CRISTO & PAOLO

  Il problema ermeneutico posto da Matteo 23,23 risiede nella tensione perenne tra l'istanza profetica e la cristallizzazione in sistemi rituali, analogamente alla dialettica tra la Legge e la prassi interpretativa rabbinica. La figura di Gesù, lungi dal configurarsi come una mera abrogazione della Legge, opera una radicale decostruzione della prassi legalistica, finalizzata al ripristino dell'essenzialità teologica: giustizia, misericordia e fedeltà. L'interpretazione ecclesiale non può prescindere dal Kerygma pasquale, unico fulcro ermeneutico legittimo. Ogni tentativo di ridurre il messaggio evangelico a dottrina o tradizione umana costituisce un regresso alla logica del «vecchio Adamo», che ricerca sicurezze nell'immanenza del rito. La piena rivelazione di Dio, inaccessibile alla sola mediazione mosaica, si attua esclusivamente nel Figlio; egli, come Via, Verità e Vita, costituisce l'unico orizzonte in cui la conoscenza del Padre è sottratta all'oscurità del...

Efesini 2,4-10. Commento a 8 temi Video Lezione 1. Grande amore di Dio per i peccatori Efesini 2 4-5  "Ma Dio, che è ricco di misericordia, per il grande amore con cui ci ha amati, anche quando eravamo morti nei peccati, ci ha dato vita insieme a Cristo (per grazia siete salvati)". Romani 5 8  "Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi nel fatto che, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi". Giovanni 3 16  "Perch é Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna". 2. Dio ricco di misericordia Efesini 2 4  "Ma Dio, che è ricco di misericordia, per il grande amore con cui ci ha amati". Salmo 103 8-9  "Il Signore è misericordioso e pietoso, lento all'ira e grande in amore. Egli non ci tratta secondo i nostri peccati, né ci ripaga secondo le nostre iniq...