CRISTO & PAOLO

  La storia della salvezza è segnata da una tensione perenne tra la vitalità dello Spirito e la cristallizzazione delle istituzioni. Come il profeta Geremia smascherò la pretesa di un Tempio inviolabile — ridotto a feticcio e garante di impunità per un popolo che trascurava la giustizia — così il messaggio cristiano si muove lungo una traiettoria di costante liberazione. Da Geremia, che annuncia il crollo delle sicurezze umane, a Gesù, che purifica la casa di Dio dalle logiche di profitto, fino a Paolo, che scardina i nazionalismi e le tradizioni rituali, il filo conduttore è chiaro: Dio non abita in costruzioni fatte da mano d'uomo. In un'epoca in cui le chiese rischiano di ripiegarsi su se stesse, divise da culture, tradizioni, diritti canonici e nazionalismi, la rilettura di questi testi profetici ci interpella profondamente. Non si tratta di demolire l'istituzione, ma di ricordare che ogni struttura che antepone il proprio diritto, la propria liturgia o la propria ident...

  La parola di Gesù salva chi l'accoglie Giovanni 12,44-50. Io sono nel mondo come luce. Video Gesù è inviato del Padre Gesù è rappresentante completo di Dio Chiunque crede in Gesù vive nella luce Chi vede il Figlio vede e conosce il Padre Gesù è venuto sulla terra per salvarla Gesù dice e fa le cose del Padre, non le proprie Gesù fa la volontà del Padre in parole e in opere - segni che solo lui può compiere Gesù parla di sé come apostolo e Figlio di Dio - per questo verrà condannato

predicazione coraggiosa di Pietro TESTO DI ATTI 3,15-16 Video Lezione CEI 15 Avete ucciso l'autore della vita, ma Dio l'ha risuscitato dai morti: noi ne siamo testimoni. 16 E per la fede riposta in lui, il nome di Gesù ha dato vigore a quest'uomo che voi vedete e conoscete; la fede che viene da lui ha dato a quest'uomo la perfetta guarigione alla presenza di tutti voi.   NKJ 15 "and killed the Prince of life, whom God raised from the dead, of which we are witnesses. 16 "And His name, through faith in His name, has made this man strong, whom you see and know. Yes, the faith which comes through Him has given him this perfect soundness in the presence of you all.   NTG 15 τὸν δὲ ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς ἀπεκτείνατε ὃν ὁ θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, οὗ ἡμεῖς μάρτυρές ἐσμεν. 16   καὶ ἐπὶ τῇ πίστει τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ τοῦτον ὃν θεωρεῖτε καὶ οἴδατε, ἐστερέωσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ, καὶ ἡ πίστις ἡ δι᾽ αὐτοῦ ἔδωκεν αὐτῷ τὴν ὁλοκληρίαν ταύτην ἀπέναντι πάντων ὑμῶν.   ...

SOLO GESÙ, IL PADRE E IL SAMARITANO HANNO COMPASSIONE SIA DEL SINGOLO CHE DELLA FOLLA? σπλαγχνίζομαι , (to feel compassion) “aver compassione” nel NT ricorre in 12 vv, solo nei tre vangeli sinottici, mai in Giovanni o altrove: Mt 9,36 (Vedendo le folle, [Gesù] ne sentì compassione, perché erano stanche e sfinite come pecore che non hanno pastore.) ; 14,14; 15,32; 18,27; 20,34; Mc 1,41; 6,34; 8,2; 9,22; Lc 7,13; 10,33 ( Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto, vide e ne ebbe compassione. ) ; 15,20 ([il figlio dissoluto] Si alzò e tornò da suo padre. Quando era ancora lontano, suo padre lo vide, ebbe compassione, gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò. ). – Fuori del NT, σπλαγχνίζομαι ricorre solo in un testo greco dell’AT, in 2Maccabei 6,8, dove ha un altro significato: “Su istigazione dei cittadini di Tolemàide, fu poi emanato un decreto per le vicine città ellenistiche, perché anch'esse seguissero le stesse disposizioni contro i Giudei...