CRISTO & PAOLO

Chiara di Assisi non rappresenta solo una variante della santità medievale; essa incarna una crisi epistemologica del cristianesimo. Se la "Croce" di Gesù e Paolo di Tarso fu l’inevitabile epilogo di una missione itinerante che sfidava le strutture del potere, che valore ha la clausura di Chiara? Dobbiamo chiederci se la sua ricerca di un Assoluto, blindato tra le mura di San Damiano, non costituisca una sottile, ma radicale, negazione dell’alterità. È possibile che la sua ascesi sia più affine all'annullamento dell'ego del monachesimo buddhista, del taoismo o alla vacuità delle mistiche orientali, piuttosto che al kerygma cristiano? Chiara sta davvero seguendo Cristo nel mondo, o sta trasformando la fede in una sofisticata tecnica di auto-svuotamento, un esilio volontario che privilegia la perfezione del sé solitario rispetto alla responsabilità profetica e conflittuale verso l'umano? Continua la lettura DA QUI e scarica il documento per usarlo liberamente

LEARNING GREEK AND HEBREW THROUGH LATIN 2 Corinthians 8,9:  Povertà necessaria di Cristo *** γινώσκετε γὰρ ( scitis enim = conoscete infatti ) τὴν χάριν τοῦ κυρίου ἡμῶν ( gratiam Domini nostri – la grazia del signore nostro ) Ἰησοῦ Χριστοῦ ( Iesu Christi = di Ges ù Cristo ), ὅτι δι᾽ ὑμᾶς ( quoniam propter vos = in quanto per voi ) ἐπτώχευσεν ( egenus factus est = si è impoverito ) πλούσιος ὤν ( cum esset dives = essendo ricco ), ἵνα ὑμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσητε ( ut illius inopia vos divites essetis = perch é voi della di lui povert à foste diventati ricchi ). *** = For you know how generous our Lord Yeshua the Messiah was- for your sakes he impoverished himself, even though he was rich, so that he might make you rich by means of his poverty. LITERAL PARALLELS ἐπτώχευσεν (indicative aorist active 3rd person singular from πτωχεύω , to be extremely poor, destitute); see Judges (A) 6,6 ( καὶ ἐπτώχευσεν Ισραηλ σφόδ...

  V   A   D   E   M   E   C   U   M In questa opera sono raccolti circa 1300 brevi testi estratti dagli scritti e dalla predicazione orale del b. Giacomo Alberione (1884-1971) e ordinati in cinque sezioni:  1. la Famiglia Paolina, come soggetto principale sia della formazione che dell'apostolato paolino;  2. La Formazione Paolina, sulle cosiddette 4 ruote (pietà, studio, apostolato, povertà o lavoro manuale) a partire dal metodo Via Verità e Vita;  3. La Vita Religiosa che la la Famiglia Paolina ha in comune con ordini, istituti e congregazioni della Chiesa cattolica romana;  4. La Spiritualità Paolina con le principali devozioni, a Gesù Cristo Via Verità e Vita, a Maria Regina degli Apostoli, a San Paolo Apostolo e dottore delle genti (non dei cattolici) 5. L'Apostolato Paolino, in cui vengono descritte le varie forme, mezzi, contenuti e destinatari della attività apostolica nella Famiglia Paolina...