CRISTO & PAOLO

  Il problema ermeneutico posto da Matteo 23,23 risiede nella tensione perenne tra l'istanza profetica e la cristallizzazione in sistemi rituali, analogamente alla dialettica tra la Legge e la prassi interpretativa rabbinica. La figura di Gesù, lungi dal configurarsi come una mera abrogazione della Legge, opera una radicale decostruzione della prassi legalistica, finalizzata al ripristino dell'essenzialità teologica: giustizia, misericordia e fedeltà. L'interpretazione ecclesiale non può prescindere dal Kerygma pasquale, unico fulcro ermeneutico legittimo. Ogni tentativo di ridurre il messaggio evangelico a dottrina o tradizione umana costituisce un regresso alla logica del «vecchio Adamo», che ricerca sicurezze nell'immanenza del rito. La piena rivelazione di Dio, inaccessibile alla sola mediazione mosaica, si attua esclusivamente nel Figlio; egli, come Via, Verità e Vita, costituisce l'unico orizzonte in cui la conoscenza del Padre è sottratta all'oscurità del...

Giovanni 16,5-11. Se non me ne vado, non verrà a voi il Paraclito ὑπάγω , io parto, me ne vado – solo in Giovanni Video Lettura Gv 7,33   Gesù disse: «Ancora per poco tempo sono con voi; poi vado da colui che mi ha mandato. Gv 8,14   Gesù rispose loro: «Anche se io do testimonianza di me stesso, la mia testimonianza è vera, perché so da dove sono venuto e dove vado. Voi invece non sapete da dove vengo o dove vado. Gv 8,21   Di nuovo disse loro: «Io vado e voi mi cercherete, ma morirete nel vostro peccato. Dove vado io, voi non potete venire». Gv 8,22   Dicevano allora i Giudei: «Vuole forse uccidersi, dal momento che dice: “Dove vado io, voi non potete venire”?». Gv 13,33   Figlioli, ancora per poco sono con voi; voi mi cercherete ma, come ho detto ai Giudei, ora lo dico anche a voi: dove vado io, voi non potete venire. Gv 13,36   Simon Pietro gli disse: «Signore, dove vai?». Gli rispose Gesù: «Dove io vado, tu per ora non puoi seguirmi; mi seguirai più t...

  Sapienza 2,12-22, il giusto e gli empi - alla luce del Nuovo Testamento Il brano del Libro della Sapienza 2,12-22 descrive la mentalità dei peccatori che complottano contro il giusto. Lo considerano un ostacolo e una condanna del loro stile di vita, e per questo decidono di eliminarlo. Video Lezione Riflessione alla luce del Nuovo Testamento La vicenda di Gesù Cristo nel Nuovo Testamento offre una drammatica illustrazione di questo brano. I capi religiosi e le autorità del tempo, considerati i "dotti" e gli "intelligenti", si sentirono minacciati dagli insegnamenti e dalle opere di Gesù. Lo accusarono di blasfemia e lo condannarono a morte. Paralleli con il testo "Tendiamo un agguato al giusto, perché ci è molesto e si oppone alle nostre opere" (Sap 2,12): I capi religiosi e le autorità del tempo vedevano Gesù come una minaccia al loro potere e alla loro autorità. "Condanniamolo ad una morte infame, perché, secondo...

Contenuti della lezione In questa lezione trovi la pericope analizzata versetto per versetto e parola per parola. I vari elementi sono: il versetto in greco, i paralleli in tutta la Bibbia, l’analisi e qui la collocazione o riferimento al versetto   alla parola in ordine di successione, la fonetica_collegata alla forma greca, la versione latina della parola nella Nova Vulgata, la traduzione inglese letterale, la traduzione italiana letterale e quindi i riferimenti a forme e lemmi greci in questa pericope per una comparazione con tutta la Bibbia greca; non mancano riferimenti a numeri Strong corrispondenti alla parola ebraica. In ultimo trovi un numero Strong che corrisponde alla singola parola greca. - Scarica a questo punto anche il foglio Excel per imparare a tradurre nella tua lingua, a partire anche da una analisi morfologica completa per ogni singola parola greca. VERSETTO 8: ἦτε γάρ ποτε σκότος , νῦν δὲ φῶς ἐν κυρίῳ · ὡς τέκνα φωτὸς περιπατεῖτε ...

Salmo 40,11: La missione dei Profeti e della Legge è quella del Messia – e dei cristiani Far conoscere la salvezza e la giustizia di Dio è la missione biblica del Messia o Cristo – e del cristiano - Per stabilire il significato di una frase o di una parola nella Bibbia in modo corretto è sufficiente riflettere sul contesto, sui paralleli, sui sinonimi dei termini nella lingua originale. Comparare poi le interpretazioni di diverse lingue degli stessi termini mostra a volte tutta la fragilità del testo e degli stessi interpreti o traduttori. “Non ho nascosto la tua giustizia dentro il mio cuore, la tua verità e la tua salvezza ho proclamato. Non ho celato il tuo amore e la tua fedeltà alla grande assemblea.” PARALLELI A PAROLE O SINTAGMI NELLA BIBBIA DELLA CEI 2008 non ho : Gb 31,33 (Non ho nascosto [H3680] come uomo la mia colpa, tenendo celato nel mio petto il mio delitto,); Sal 18,22-23; 32,5; 37,25; 40,11; 44,7; 69,3.5; 119,61.87.110.153.176; Gv 18,20 (Gesù gli rispose...