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Salmo 2 Il regno del Messia figlio di Davide

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TRE PRINCIPI UNIVERSALI  Salmo 2 Il regno del futuro Messia figlio di Davide Video Testo disponibile 1. Ogni potere umano è relativo di fronte alla sovranità di Dio; 2. Dio opera nella storia attraverso mediatori scelti (l'“unto”); 3. La vera sapienza è il riconoscimento del primato di Dio. Il Salmo è costruito come un dramma in quattro scene che tratta: la ribellione delle nazioni contro Dio e il suo "unto" (Messia), l'affermazione della sovranità assoluta di Dio e l'intronizzazione del re su Sion come Figlio adottivo, e l'appello finale alla sapienza per i potenti della terra. Il testo evidenzia principi universali sulla relatività del potere umano di fronte a Dio e il riconoscimento del Suo primato come vera sapienza, anticipando il suo largo uso cristologico nel Nuovo Testamento .

Isaìa 60,1-6 La gloria del Signore brilla sopra di te, Figlia di Sion, Città di Dio, Gerusalemme

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LA CITTÀ DI DIO È SOLO UNA Isaìa 60,1-6 La gloria del Signore brilla sopra di te Video Testo disponibile anche offline per tutti   Questo brano segna il passaggio definitivo dalla speranza politico-nazionale (un regno di Israele forte militarmente) alla speranza escatologica-universale. Storicamente, questa profezia sembrava fallita (Gerusalemme rimase una città povera e sottomessa ai persiani, poi ai greci, poi ai romani). Teologicamente, si è realizzata pienamente solo con l'Epifania di Cristo: Lui è la Gerusalemme viva, Lui è la Luce, e i Magi (che portano oro e incenso, cfr. Mt 2) sono l'avanguardia di quelle "nazioni" che Isaia vedeva arrivare da lontano. La vera Gerusalemme non è in pietre o mattoni come Babele, costruita da uomini per uomini, ma il luogo teologico dell'incontro tra Dio e l'umanità intera per sempre - nel Messia e nella sua comunità.

CEDRON O KIDRON - IL TORRENTE DI GERUSALEMME

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  A Gerusalemme non scorre un "fiume" come a Roma. Perché? A Gerusalemme non scorre un "fiume" nel senso di un corso d'acqua perenne e navigabile (come il Tevere a Roma o il Nilo in Egitto). Tuttavia, esiste un celebre torrente (in ebraico Nahal , in arabo Wadi ) fondamentale per la storia e la teologia biblica. Ecco i dettagli idrografici di Gerusalemme: 1. Il Torrente Cedron (Kidron) È il corso d'acqua più importante citato nella Bibbia in relazione alla città. Sfocia nel Mar Morto. Che cos'è: È uno Wadi , un torrente stagionale. Per la maggior parte dell'anno è asciutto, ma si riempie d'acqua impetuosa durante le piogge invernali. Posizione: Scorre nella valle profonda che separa il Monte del Tempio (Moriah) dal Monte degli Ulivi. Nomenclatura: Il Cedron (AFI: /ˈtʃɛdron/) o, Chidron o Chedron (in ebraico קדרון‎, Qidron ; in arabo قدرون‎, Qadrūn ), dà il nome all'omonima valle. Significato biblico Davide: Lo attraversa piangendo me...