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καλός-ἀγαθός nel corpus paulinum: Il bello per Paolo è il buono della fede

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materiali per lo studio del greco e del pensiero di Paolo Listen to Reading  1 Corinthians 7:26 Study word by word 1Corinthians 7:26 καλός- kal ó s GOOD + ἀγαθός- agath ó s GOOD Bella per Paolo è la professione di fede nel Vangelo del Risorto Rom 7,16.18.21 (CEI   Romans 7:16 Ora, se faccio quello che non voglio, riconosco che la Legge è buona ;); 12,17; 14,21; 1 Cor 5,6; 7,1.8.26 (CEI   1 Corinthians 7:26 Penso dunque che sia bene per l'uomo, a causa delle presenti difficoltà, rimanere così com'è.); 9,15; 2 Cor 8,21; 13,7; Gal 4,18 (CEI   Galatians 4:18 È bello invece essere circondati di premure nel bene sempre, e non solo quando io mi trovo presso di voi,); 6,9; 1 Thess 5,21; 1 Tim 1,8.18; 2,3; 3,1.7.13; 4,4.6 (CEI   1 Timothy 4:6 Proponendo queste cose ai fratelli, sarai un buon ministro di Cristo Gesù, nutrito dalle parole della fede e della buona dottrina che hai seguito.); 5,10.25; 6,12-13.18-19 (CEI   1 Timothy 6:12 Comba...

καύχημα (kaúchēma): Il Vangelo da annunciare a tutti è invece il vanto di Paolo

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materiale linguistico per una lezione di esegesi paolina Annunciare il Vangelo è il vanto di Paolo καύχημα (kaúchēma) ground of boasting; vanto, autoglorificazione Questo termine è quasi esclusivamente di Paolo, in:  Rom 4,2; 1 Cor 5,6; 9,15-16; 2 Cor 1,14; 5,12; 9,3; Gal 6,4; Phil 1,26; 2,16; Heb 3,6 concordanze (Romans 4:2 CEI)  Se infatti Abramo è stato giustificato per le opere, ha di che GLORIARSI, ma non davanti a Dio. (1 Corinthians 5:6 CEI)  Non è bello che voi vi VANTIATE. Non sapete che un po' di lievito fa fermentare tutta la pasta? (1 Corinthians 9:15 CEI)  Io invece non mi sono avvalso di alcuno di questi diritti, né ve ne scrivo perché si faccia in tal modo con me; preferirei piuttosto morire. Nessuno mi toglierà questo VANTO! (1 Corinthians 9:16 CEI)  Infatti annunciare il Vangelo non è per me un VANTO, perché è una necessità che mi si impone: guai a me se non annuncio il Vangelo! (2 Corinthians 1:14 CEI)  come in p...

La sola verità è Cristo, guai a chi lo soffoca sostituendolo

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alḗtheia-ἀλήθεια             Rom 1,18.25 (CEI   Romans 1:18 Infatti l'ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ogni ingiustizia di uomini che soffocano la VERITÀ nell'ingiustizia,); 2,2.8.20; 3,7; 9,1; 15,8; 1 Cor 5,8; 13,6; 2 Cor 4,2; 6,7; 7,14 (CEI   2 Corinthians 7:14 Cosicché, se in qualche cosa mi ero vantato di voi con lui, non ho dovuto vergognarmene, ma, come abbiamo detto a voi ogni cosa secondo VERITÀ, così anche il nostro vanto nei confronti di Tito si è dimostrato vero.); 11,10; 12,6; 13,8 (CEI   2 Corinthians 13:8 Non abbiamo infatti alcun potere contro la verità, ma per la verità.); Gal 2,5.14; 5,7; Eph 1,13; 4,21.24-25; 5,9; 6,14; Phil 1,18; Col 1,5-6 (CEI   Colossians 1:6 che è giunto a voi. E come in tutto il mondo esso porta frutto e si sviluppa, così avviene anche fra voi, dal giorno in cui avete ascoltato e conosciuto la grazia di Dio nella VERITÀ,); 2 Thess 2,10.12-13; 1 Tim 2...

δίκαιος (díkaios) in Gal 3,11: la Legge non serve alla giustizia - né a discolpare il peccatore

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parola_di_paolo   δίκαιος    (díkaios)    in Galati 3,11 La Legge non serve alla giustizia né per discolpare qualcuno δίκαιος (díkaios) in “E che nessuno sia giustificato davanti a Dio per la Legge risulta dal fatto che il giusto per fede vivrà. ” (CEI Galatians 3:11) Il contesto di Galati 3,11 Nel capitolo 3 Paolo fa argomentazioni dottrinali a partire dall’esperienza di vita in Cristo e nella chiesa. Parte anche dalla testimonianza della Scrittura sulla dialettica tra fede in Dio e legge di Mosè. Per Paolo la legge di Mosè non ha annullato la promessa ad Abramo. Il termine δίκαιος nel contesto paolino Il termine δίκαιος (díkaios), nel corpus paulinum (le 13 lettere nel Nuovo Testamento, con Paolo come mittente esplicito) ricorre in 17 versetti con 10 forme diverse, 17 volte: Rm 1,17; 2,13; 3,10.26; 5,7.19; 7,12; Gal 3,11; Ef 6,1; Fil 1,7; 4,8; Col 4,1; 2 Ts 1,5-6; 1 Tm 1,9; 2 Tm 4,8; Tt 1,8 Concordanze di δίκαιος nel corpus paulinum...