CRISTO & PAOLO

La sofferenza umana, spesso letta nell'Antico Testamento come pedagogia correttiva o esito dell'infedeltà alla Legge, trova in Paolo un superamento radicale. Questo documento non intende adottare un approccio puramente storico-critico, che limiterebbe la Scrittura a un repertorio del passato, bensì una rilettura ermeneutica di stampo paolino. Paolo, non attraverso un'estasi mistica ma in virtù di un incontro storico e bruciante con il Risorto sulla via di Damasco, squarcia il velo della religiosità farisaica per accedere alla fede di Abramo. Egli svela il 'mistero' del Vangelo come credente, trasformando la sofferenza da sanzione retributiva in partecipazione viva alla passione, morte e risurrezione di Cristo. Continua la lettura e scarica DA QUI il documento che puoi utilizzare liberamente

  2 Timoteo 1,1-12. Temi principali e 6 messaggi chiave. EBREO COME PAOLO, APOSTOLO E MAESTRO COME CRISTO Video Lettura 1. Gratitudine e incoraggiamento: Paolo esprime gratitudine a Dio per la fede di Timoteo (vv. 3-5) e lo incoraggia a ravvivare il dono di Dio in lui (vv. 6-7). 2. Fedeltà a Cristo e al vangelo: Paolo esorta Timoteo a non vergognarsi di testimoniare Cristo e il vangelo, anche di fronte alle sofferenze (vv. 8-9). 3. Salvezza per grazia: La salvezza è un dono di Dio, non basata sulle nostre opere, ma sulla sua grazia manifestata in Cristo Gesù (vv. 9-10). 4. Missione di Paolo: Paolo ribadisce la sua chiamata come apostolo e maestro dei gentili (v. 11). 5. Deposito prezioso: Timoteo ha ricevuto un deposito prezioso, la fede in Cristo, che deve custodire con l'aiuto dello Spirito Santo (vv. 12-14). 6. Fede di Timoteo: La fede di Timoteo è descritta come sincera e non finta, trasmessagli dalla nonna Loide e dalla madre Eunice (vv. 5). Paralleli bib...

  Giovanni 15,11. LA GIOIA PIENA DELL’AMORE NELLA NUOVA ALLEANZA Video Lettura Contesto storico-letterario Giovanni 15,11 fa parte del discorso di addio di Gesù ai suoi discepoli, pronunciato durante l'Ultima Cena (Gv 13-17). Questo discorso è ricco di simbolismo e pathos, in quanto Gesù si prepara ad affrontare la sua passione e morte. Il contesto storico è quello della Palestina romana, sotto il dominio del prefetto Ponzio Pilato. I discepoli sono intimoriti e incerti sul futuro, e Gesù cerca di confortarli e rafforzarli con le sue parole. Paralleli Vangelo di Giovanni 14,21: "Chi ama i miei comandamenti e li osserva, quello mi ama. E chi mi ama sarà amato dal Padre mio, e io lo amerò e mi manifesterò a lui". Vangelo di Giovanni 17,13: "Ora, io vengo a te e dico queste cose nel mondo, affinché la mia gioia sia piena in loro". Tematica La frase "vi ho detto queste cose perché la mia gioia sia in voi; perché la ...

  Atti 15,7-21. Un confronto tra posizioni diverse nella stessa chiesa Il superamento delle tradizioni culturali e religiose Video Lettura Atti 15,7-21 presenta un dibattito cruciale all'interno della chiesa primitiva riguardo la necessità di circoncidere i Gentili convertiti. I tre discorsi principali - quello di Pietro, di Paolo e Barnaba, e di Giacomo - offrono prospettive diverse sulla questione, fornendo un ricco terreno per l'analisi e la riflessione per il lettore credente nelle Scritture. 1. Tematiche emergenti • Inclusività della salvezza: Pietro e Paolo sottolineano che la salvezza è per grazia mediante la fede in Gesù Cristo, indipendentemente dall'osservanza di riti come la circoncisione (Atti 15,11). Giacomo ribadisce questo concetto, affermando che la fede è sufficiente per la salvezza (Atti 15,19). • Autorità della tradizione: Pietro si appella all'esperienza diretta con Gesù e all'opera dello Spirito Santo tra i Gentili (Atti 15,7-8). Paolo e Bar...

  Giovanni 14,12. AUTORITÀ E POTERI DEL CRISTIANO Video Testo CEI   In verità, in verità io vi dico: chi crede in me, anch'egli compirà le opere che io compio e ne compirà di più grandi di queste, perché io vado al Padre.  ... NAS   "Truly, truly, I say to you, he who believes in Me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go to the Father.   BGT   Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ κἀκεῖνος ποιήσει καὶ μείζονα τούτων ποιήσει, ὅτι ἐγὼ πρὸς τὸν πατέρα πορεύομαι·   NOV   Amen, amen dico vobis: Qui credit in me, opera, quae ego facio, et ipse faciet et maiora horum faciet, quia ego ad Patrem vado.   VLH   Th ậ t, Th ầ y ba ̉ o th ậ t anh em, ai tin va ̀ o Th ầ y, thi ̀ ng ườ i đ o ́ cu ̃ ng se ̃ la ̀ m đượ c nh ữ ng vi ệ c Th ầ y la ̀ m. Ng ườ i đ o ́ co ̀ n la ̀ m nh ữ ng vi ệ c l ớ n h ơ n n ữ a, b ở i vi ̀ Th ầ y đế n cu ̀ ng Chu ́ a Cha. ...