domenica 17 ottobre 2021

 

Ermeneutica - Allineamenti e Traduzioni da ebraico al greco al latino all'inglese... e viceversa

Qui carico i link a lezioni e a corsi (consultabili e utilizzabili gratuitamente da professori e studenti) per facilitare la lettura (fonetica), la comprensione semantica, l'interpretazione, e fare traduzioni letterali e parafrasate di parole, versetti, pericopi sia dell'Antico Testamento (in ebraico e in greco) che del Nuovo Testamento greco. Il metodo dell'allineamento permette di capire e tradurre qualunque lingua assieme a qualunque altra attraverso le traduzioni esistenti - modificiabili, correggibili, rinnovabili, invertibili originalmente.

1SAMUELE 2,6-7 - Solo Dio fa bene tutto

MARCO 1,22 L'autorità del Figlio è quella del Padre - non degli uomini

MATTEO 11,19 Gesù, l'amico degli esattori

1GIOVANNI 2,1 - Cristo è l'avvocato dei peccatori

MATTEO 11,11 - Misurare grandezza e piccolezza di una persona

GIOVANNI 2,4 - Cristo sa tutto di tutti

LUCA 5,20 - Il perdono è per fede in Cristo

SALMO 27,14 (26,14): Sperare in Dio senza paure

ISAIA 2,4 - La venuta del Messia 

PREOCCUPAZIONI DELLA VITA Download, Read and Translate Luca 21,34

LA PORTA STRETTA DELLA SALVEZZA: Luca 13,22-30 

NOTE FINALI DI LINGUISTICA PAOLINA - da qui

LUCA 10,1-16: LA MISSIONE DI 72 POVERI DISCEPOLI da qui 

MARK 10: 41-45: THE HEADS OF THE CHURCH MUST ONLY SERVE IT da qui

ERMENEUTICA GIOVANNEA (CJ) da qui

Come si fa uno schema di un elaborato, tesina, tesi da qui

ERMENEUTICA PAULINA (CP)  da qui

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giovedì 4 gennaio 2018

 

Ascoltata e veduta, la verità è necessaria alla testimonianza

VEDERE PER TESTIMONIARE 
in Giovanni 1,34

“E io ho visto (ἑώρακα-vidi-I have seen <3708>) e ho testimoniato (μεμαρτύρηκα-testimonium perhibui-have borne witness <3140>) che questi è il Figlio di Dio».” 


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PARALLELI A FIGLIO DI DIO: Mat 4,3 (“Il tentatore gli si avvicinò e gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, di' che queste pietre diventino pane».”) – Gv 1,49 (“Gli – a Gesù - replicò Natanaele: «Rabbì, tu sei il Figlio di Dio, tu sei il re d'Israele!».”)

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PARALLELI LINGUISTICI: la forma verbale μεμαρτύρηκα, indicativo perfetto attivo in prima persona singolare da μαρτυρέω, non ha paralleli in tutto il resto della Bibbia greca; mentre ἑώρακα, l’indicativo perfetto attivo in prima persona singolare di ὁράω è in almeno altri 26 vv della Bibbia greca, a partire da Gen 31,12 (“Riprese – l’angelo di Dio in sogno a Giacobbe - : “Alza gli occhi e guarda: tutti i capri che montano le bestie sono striati, punteggiati e chiazzati, perché ho visto come ti tratta Làbano.”) a Giovanni 20,18 (“Maria di Màgdala andò ad annunciare ai discepoli: «Ho visto [ἑώρακα] il Signore!» e ciò che le aveva detto.”);
*cfr. Gen 46,30; Es 3,9; Dt 9,13; Zc 1,8; Is 57,18; Gv 8,38 (“Io dico – è il Figlio di Dio che parla - quello che ho visto presso il Padre; anche voi dunque fate quello che avete ascoltato dal padre vostro».”).

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Vedere, soprattutto il Messia è necessario per diventarne testimoni credibili, quanto Lui è credibile come Figlio di Dio che conosce il Padre per averlo visto e ascoltato; - cfr. Lv 5,1; Gv 3,11.32; 5,37; 19,35 (“Chi ha visto ne dà testimonianza e la sua testimonianza è vera; egli sa che dice il vero, perché anche voi crediate.”); At 7,44; 13,31; 22,15.18; 26,16 (“Ma ora àlzati e sta' in piedi; io ti sono apparso infatti per costituirti ministro e testimone di quelle cose che hai visto di me e di quelle per cui ti apparirò.”); 1 Gv 1,2; Ap 1,2 (“il quale attesta la parola di Dio e la testimonianza di Gesù Cristo, riferendo ciò che ha visto.”)

***
Il verbo ὁράω, “vedere, guardare, osservare, contemplare, mirare” è presente nel corpus johanneum in 145 versetti, soprattutto in Giovanni (82 volte) e quindi in Apocalisse (63), a partire da Gv 1,18 (“Dio, nessuno lo ha mai visto [ἑώρακεν]: il Figlio unigenito, che è Dio ed è nel seno del Padre, è lui che lo ha rivelato.”) ad Ap 22,9 (“Ma egli mi disse: «Guàrdati bene dal [ὅρα μή· ] farlo! Io sono servo, con te e con i tuoi fratelli, i profeti, e con coloro che custodiscono le parole di questo libro. È Dio che devi adorare».”); cfr. Gv 1,18.29.34.36.39.50; 6,46 (“Non perché qualcuno abbia visto il Padre; solo colui che viene da Dio ha visto il Padre.”); 8,56; 14,9; 19,26; 20,25.29 (v. 29: “Gesù gli disse: «Perché mi hai veduto, tu hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!».”); 1 Gv 4,20 (“Se uno dice: «Io amo Dio» e odia suo fratello, è un bugiardo. Chi infatti non ama il proprio fratello che vede, non può amare Dio che non vede.”); Ap 17,6.

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Il verbo μαρτυρέω, “testimoniare, attestare, dichiarare ad alta voce”, ricorre meno, in circa 44 vv del corpus johanneum, da Gv 1,7 (“Egli [Giovanni] venne come testimone per dare testimonianza alla luce, perché tutti credessero per mezzo di lui.”) fino ad Ap 22,20 (“22:20 Colui che attesta queste cose dice: «Sì, vengo presto!». Amen. Vieni, Signore Gesù.”); ricorre soprattutto in Giovanni (33 volte) e in 1Giovanni (6), in 3Giovanni (4) e in Apocalisse (4 volte); non ricorre in 2Giovanni. Cfr. Gv 1,8.15.32.34; 5,32; 8,18 (“Sono io che do testimonianza di me stesso, e anche il Padre, che mi ha mandato, dà testimonianza di me».”); 3 Gv 1,3.12 (“A Demetrio tutti danno testimonianza, anche la stessa verità; anche noi gli diamo testimonianza e tu sai che la nostra testimonianza è veritiera.”); Ap 22,18



CONCLUSIONI PROSPETTICHE
1. Gesù è Verità perché testimonia che Dio, Creatore del cielo e della terra è suo Padre, visto e ascoltato da sempre;
2. Giovanni il Battista è il primo testimone di Gesù come agnello di Dio, Messia, Figlio di Dio, perché, battezzandolo ha visto posarsi su di Lui lo Spirito in forma di colomba e ha udito distintamente la voce di Dio Padre circa il suo Figlio.
3. A me, come testimone di Gesù, il Cristo, Messia, Figlio di Dio, è necessaria la conoscenza della verità, l’ascolto della sua Parola e la fede coraggiosa o parresia, la stessa di Paolo -
per dirla tutta a tutti, sempre e ovunque, senza intimorirmi della morte.



angelo paolo colacrai


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