giovedì 18 aprile 2024
ELEZIONE DI UN NEMICO
Atti 9,15. "Egli
è strumento che ho scelto per me, affinché porti il mio nome"
La frase "egli è strumento che ho
scelto per me, affinché porti il mio nome" (Atti 9,15) è un'affermazione
potente e significativa che Dio pronuncia ad Anania riguardo a Saulo/Paolo.
Questa frase rivela il piano divino per la vita di Paolo e sottolinea il suo
ruolo cruciale nella diffusione del Vangelo.
Analisi della frase
- "Egli
è strumento che ho scelto": Questa espressione sottolinea che Paolo non è un
agente autonomo, ma uno strumento scelto da Dio per realizzare i suoi
scopi. Dio ha la sovranità e il controllo sulla vita di Paolo e lo ha
destinato a una missione specifica.
- "Per
me":
L'enfasi è su Dio come colui che ha scelto Paolo. Paolo non è uno
strumento per se stesso o per qualcun altro, ma per Dio stesso. Egli è al
servizio di Dio e opera secondo la sua volontà.
- "Affinché
porti il mio nome": La missione principale di Paolo è quella di
proclamare il nome di Dio, ovvero la sua persona, la sua natura e la sua
salvezza. Egli è chiamato a far conoscere Dio al mondo e a condurre le
persone a una relazione con lui.
Significato e implicazioni
- La
scelta di Paolo: La
scelta di Paolo da parte di Dio è sorprendente e inaspettata. Egli era un
persecutore dei cristiani, eppure Dio lo ha scelto per essere un suo
strumento potente. Questo dimostra la grazia e la misericordia di Dio, che
si estendono anche a coloro che hanno commesso grandi peccati.
- L'importanza
del nome di Dio: Il
nome di Dio rappresenta la sua persona, la sua autorità e la sua gloria.
Portare il nome di Dio significa proclamare la sua grandezza e la sua
bontà al mondo. È un compito solenne e una grande responsabilità.
- La
missione di Paolo: La missione di Paolo è di portata universale. Egli è chiamato a
portare il Vangelo non solo agli ebrei, ma anche ai gentili. Questo lo
rende un pioniere del cristianesimo e un modello per tutti coloro che sono
chiamati a diffondere la parola di Dio.
Paralleli biblici
- La
scelta di Paolo da parte di Dio può essere paragonata alla scelta di Mosè
come liberatore del popolo d'Israele (Esodo 3,1-12).
- La
missione di Paolo di portare il nome di Dio è simile a quella di Abramo,
che fu chiamato a essere una benedizione per tutte le famiglie della terra
(Genesi 12,1-3).
- La
sofferenza che Paolo dovrà affrontare per il nome di Cristo è un tema
ricorrente nel Nuovo Testamento (Matteo 16,24; Giovanni 15,18-20).
Conclusione
La frase "egli è strumento che ho
scelto per me, affinché porti il mio nome" (Atti 9,15) è una dichiarazione
chiave che rivela il piano divino per la vita di Paolo. Essa sottolinea la sua
chiamata speciale, l'importanza del nome di Dio e la sua missione universale di
diffondere il Vangelo. La storia di Paolo è un esempio di come Dio può
trasformare anche le persone più insospettabili in strumenti potenti per la sua
opera.
Altri spunti di riflessione
- In che
modo questa frase ti incoraggia a rispondere alla chiamata di Dio nella
tua vita?
- Come
puoi portare il nome di Dio nel mondo?
- Quali sono le sfide che potresti dover affrontare nel portare il Vangelo agli altri?
[Gemini]
Etichette: apostolo delle genti, nemico, Nome, Saul, strumento scelto
mercoledì 10 aprile 2024
OBBEDIRE A DIO E NON AGLI UOMINI
Ci vuole il coraggio
degli apostoli per essere cristiani
Atti degli Apostoli 5,27-29. Commento versetto per versetto
Atti 5,27: "Li condussero
quindi davanti al Sinedrio e il sommo sacerdote li interrogò"
- Paralleli
biblici
- Matteo
26,57: "Allora quelli che avevano arrestato Gesù lo condussero dal
sommo sacerdote Caifa, dove si erano radunati gli scribi e gli
anziani."
- Marco
14,53: "Condussero quindi Gesù dal sommo sacerdote, dove si erano
radunati tutti i sacerdoti, gli scribi e gli anziani."
- Paralleli
storici
- Il
Sinedrio era il consiglio supremo ebraico composto da 71 membri, tra cui
sacerdoti, scribi e anziani.
- Il
sommo sacerdote era il capo del Sinedrio e aveva il potere di convocare e
presiedere il consiglio.
Atti 5,28: "dicendo: «Vi
avevamo espressamente ordinato di non insegnare più nel nome di costui, ed ecco,
avete riempito Gerusalemme della vostra dottrina e volete far ricadere su di
noi il sangue di quell'uomo»."
- Paralleli
biblici
- Atti
4,18: "Li chiamarono e ordinarono loro di non parlare né di
insegnare più nel nome di Gesù."
- Matteo
27,25: "E tutto il popolo rispose: «Il suo sangue ricada su di noi e
sui nostri figli»."
- Paralleli
storici
- Le
autorità ebraiche erano preoccupate per la crescente popolarità di Gesù e
dei suoi insegnamenti.
- Temevano
che Gesù potesse minare la loro autorità e il loro potere.
Atti 5,29: "Pietro e gli
apostoli risposero: «Bisogna obbedire a Dio piuttosto che agli uomini."
- Paralleli
biblici
- Genesi
3,17 All'uomo disse: Poiché hai ascoltato la voce di tua moglie e hai
mangiato dell'albero di cui ti avevo comandato: “Non devi mangiarne”,
maledetto il suolo per causa tua! Con dolore ne trarrai il cibo per tutti
i giorni della tua vita.
- Esodo
1,17: "Le levatrici però temettero Dio e non fecero come aveva loro
ordinato il re d'Egitto, ma lasciarono vivere i bambini."
- 1Samuele
15,24 Saul disse allora a Samuele: “Ho peccato per avere trasgredito il
comando del Signore e i tuoi ordini, mentre ho temuto il popolo e ho
ascoltato la sua voce.”
- Daniele
3,16-18: "Sadrac, Mesac e Abed-Nego risposero al re Nabucodonosor:
«Sappi, o re, che noi non serviremo i tuoi dèi né adoreremo la statua
d'oro che hai eretto. Il nostro Dio, che serviamo, è capace di liberarci
dalla fornace ardente e dalla tua mano, o re. Anche se non lo facesse,
sappi, o re, che noi non serviremo i tuoi dèi né adoreremo la statua
d'oro che hai eretto»."
- Marco
7,7-9 Invano mi rendono culto, insegnando dottrine che sono precetti di
uomini.
- Atti 4,19
Ma Pietro e Giovanni replicarono: «Se sia giusto dinanzi a Dio obbedire a
voi invece che a Dio, giudicatelo voi.
- Apocalisse
14,8-12 E un altro angelo, il secondo, lo seguì dicendo: «È caduta, è
caduta Babilonia la grande, quella che ha fatto bere a tutte le nazioni
il vino della sua sfrenata prostituzione».
- Paralleli
storici
- I
primi cristiani si trovavano spesso di fronte alla scelta di obbedire
alle autorità civili o a Dio.
- In
molte occasioni, scelsero di obbedire a Dio, anche se questo significava
disobbedire alle leggi degli uomini.
Conclusione
I versetti 5,27-29 di Atti degli
Apostoli ci mostrano il coraggio e la fede degli apostoli. Di fronte alle
minacce del Sinedrio, essi continuarono a predicare il Vangelo e ad obbedire a
Dio. Il loro esempio ci ispira a fare lo stesso, anche quando ci troviamo di
fronte a sfide e ostacoli.
Altri spunti di riflessione
- In che
modo possiamo obbedire a Dio quando le leggi degli uomini ci chiedono di
fare qualcosa di sbagliato?
- Come
possiamo trovare il coraggio di difendere la nostra fede di fronte alle
opposizioni?
- In che
modo la storia degli apostoli ci può ispirare a vivere una vita più fedele
a Dio?
[Gemini]
Etichette: autorità religiose, coraggio degli apostoli, Cristo è il Signore, Cristo è salvatore, disobbedire agli uomini, necessità della fede, Nome, obbedire a Dio
giovedì 4 aprile 2024
UNICITÀ DI CRISTO SALVATORE - SENZA ALTERNATIVA
Non c'è altra via per ottenere la vita eterna e la comunione con Dio. Il rifiuto di Cristo porta alla perdizione eterna.
Atti degli Apostoli 4,12. Analisi e commento
Il testo
- In nessun altro c'è salvezza; non vi è infatti, sotto il cielo, altro nome dato agli uomini, nel quale è stabilito che noi siamo salvati.
- "Nor is there salvation in any other, for there is no other name under heaven given among men by which we must be saved."
- "And there is salvation in no one else; for there is no other name under heaven that has been given among men, by which we must be saved."
- καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία, οὐδὲ γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς. = kaì ouk éstin en állōͅ oudenì hē sōtēría, oudè gàr ónomá estin héteron hupò tòn ouranòn tò dedoménon en anthrṓpois en hō̃ͅ deĩ sōthē̃nai hēmãs.
- “Et non est in alio aliquo salus, nec enim nomen aliud est sub caelo datum in hominibus, in quo oportet nos salvos fieri".
1. "In nessun altro c'è
salvezza": unicità di Gesù Cristo
- Nuovo
Testamento:
- Giovanni
14,6: "Io sono la via, la verità e la vita; nessuno viene al Padre
se non per mezzo di me."
- Atti
10,43: "Di lui tutti i profeti rendono testimonianza, che chiunque
crede in lui riceve il perdono dei peccati per mezzo del suo nome."
- 1
Timoteo 2,5: "C'è un solo Dio e anche un solo mediatore fra Dio e
gli uomini, Cristo Gesù uomo."
- Antico
Testamento:
- Isaia
43,11: "Io, io sono il Signore, e fuori di me non c'è
salvatore."
- Osea
13,4: "Non c'è salvatore fuori di me."
- Zaccaria
9,9: "Ecco, il tuo re viene a te, giusto e salvatore, umile e
montato su un asino, su un puledro figlio di un'asina."
2. "non vi è infatti, sotto il cielo,
altro nome" che Gesù?
- Nuovo
Testamento:
- Filippesi
2,9-11: "Perciò Dio lo ha esaltato grandemente e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome, perché nel nome di
Gesù ogni ginocchio si pieghi, nei cieli, sulla terra e sotto terra, e
ogni lingua proclami che Gesù Cristo è il Signore, alla gloria di
Dio Padre."
- Efesini
1,20-23: "che egli ha operato in Cristo, risuscitandolo dai morti e
facendolo sedere alla sua destra nei cieli, al di sopra di ogni
principato, potestà, potenza e signoria, e di ogni nome che si possa
nominare non solo in questo mondo, ma anche in quello futuro. Egli ha
sottoposto tutte le cose ai suoi piedi e lo ha dato come capo supremo
alla chiesa, che è il suo corpo, la pienezza di colui che riempie tutte
le cose in tutti."
- Antico
Testamento
- Isaia
9,6: "Poiché un bambino ci è nato, un figlio ci è stato dato, e il
dominio sarà sulle sue spalle; si chiamerà Consigliere ammirabile, Dio
potente, Padre eterno, Principe della pace."
- Michea
5,1: "Ma tu, Betlemme di Efrata, benché tu sia piccola fra le
migliaia di Giuda, da te uscirà per me colui che deve essere il
dominatore in Israele; le sue origini sono dai tempi antichi, dai giorni
eterni."
3. "nel quale - nome - che stabilito
che siano salvati"
Salvezza:
- La
salvezza in Cristo è un dono di Dio, ricevuto per grazia mediante la fede
in lui (Romani 3,23-24; Efesini 2,8-9).
- Essa
implica la redenzione dal peccato e dalla morte eterna (Romani 5,8-9; 1
Pietro 1,18-19).
- La
salvezza porta alla vita eterna in comunione con Dio (Giovanni 3,16;
17,3).
Non-salvezza o perdizione:
- La
perdizione è la conseguenza del rifiuto di Cristo e del suo dono di
salvezza (Giovanni 3,18; Ebrei 10,26-27).
- Essa
implica la separazione eterna da Dio e la condanna alla sofferenza eterna
(Matteo 25,41-46; Apocalisse 20,10-15).
Paralleli biblici
- Parabola
della pecora smarrita (Luca 15,4-7)
- Parabola
del figliol prodigo (Luca 15,11-32)
- La
storia di Noè e l'arca (Genesi 6-9)
- La
storia di Sodoma e Gomorra (Genesi 19)
Prima conclusione
Atti 4,12 afferma l'unicità di Gesù
Cristo come fonte di salvezza per l'umanità. Non c'è altra via per ottenere la
vita eterna e la comunione con Dio. Il rifiuto di Cristo porta alla perdizione
eterna.
In aggiunta ai
paralleli biblici già menzionati, possiamo trovare altri spunti di riflessione
su
1. L'unicità di Gesù Cristo
- Giovanni
1,1-14: Il prologo del Vangelo di Giovanni presenta Gesù come il Verbo di
Dio, coeterno con il Padre e creatore di tutte le cose.
- Colossesi
1,15-20: Gesù è descritto come il primogenito di tutta la creazione, in
lui sono state create tutte le cose, visibili e invisibili.
2. La necessità della fede in Gesù per la
salvezza
- Giovanni
3,16: "Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo Figlio
unigenito, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita
eterna."
- Efesini
2,8-9: "È per grazia che siete stati salvati, mediante la fede; e
questo non viene da voi, è il dono di Dio; non in base alle opere,
affinché nessuno si vanti."
3. Le conseguenze del rifiuto di Cristo
- Matteo
25,41-46: La parabola delle pecore e dei capri descrive la separazione
eterna tra coloro che hanno accolto Cristo e coloro che lo hanno
rifiutato.
- Apocalisse
20,10-15: Il giudizio finale descrive la condanna eterna di coloro che non
si trovano scritti nel libro della vita.
4. La natura della salvezza
- Romani
5,1-11: La salvezza implica la giustificazione per mezzo della fede in
Cristo, la pace con Dio e la speranza della gloria futura.
- 1
Pietro 1,3-9: La salvezza è una nuova nascita in una speranza viva,
mediante la risurrezione di Gesù Cristo dai morti.
5. Il ruolo della Chiesa nella
proclamazione della salvezza
- Matteo
28,19-20: Gesù ha comandato ai suoi discepoli di andare a fare discepoli
di tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre, del Figlio e dello
Spirito Santo.
- Atti
1,8: I discepoli sono stati testimoni di Gesù a Gerusalemme, in tutta la
Giudea e Samaria, e fino agli estremi confini della terra.
Conclusione
Atti 4,12 è un versetto di grande
importanza che ci ricorda l’unicità di Gesù Cristo come Salvatore del mondo. La
fede in lui è necessaria per ottenere la salvezza e la vita eterna. La Chiesa
ha il compito di proclamare questa buona notizia a tutti i popoli.
[Gemini]
Etichette: Cristo, Nome, salvatore, salvezza, senza alternativa, unicità, uomini
mercoledì 3 aprile 2024
Potenza della fede nel nome di Gesù - per guarire e salvare
predicazione coraggiosa di Pietro
TESTO DI ATTI 3,15-16
CEI
15 Avete ucciso l'autore della vita, ma Dio l'ha risuscitato dai morti: noi
ne siamo testimoni.
16 E per la fede riposta in lui, il nome di Gesù ha dato vigore a quest'uomo che voi vedete e conoscete; la fede che viene da lui ha dato a quest'uomo la perfetta guarigione alla presenza di tutti voi.
NKJ
15 "and killed the Prince of life, whom God raised from the dead, of
which we are witnesses.
16 "And His name, through faith in His name, has made this man strong, whom you see and know. Yes, the faith which comes through Him has given him this perfect soundness in the presence of you all.
NTG
15 τὸν δὲ ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς ἀπεκτείνατε
ὃν ὁ θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, οὗ ἡμεῖς μάρτυρές ἐσμεν.
16 καὶ ἐπὶ τῇ πίστει τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ τοῦτον ὃν θεωρεῖτε καὶ οἴδατε, ἐστερέωσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ, καὶ ἡ πίστις ἡ δι᾽ αὐτοῦ ἔδωκεν αὐτῷ τὴν ὁλοκληρίαν ταύτην ἀπέναντι πάντων ὑμῶν.
NOV
15 ducem vero vitae interfecistis, quem Deus suscitavit a mortuis, cuius
nos testes sumus.
16 Et in fide nominis eius hunc, quem videtis et nostis, confirmavit nomen
eius; et fides, quae per eum est, dedit huic integritatem istam in conspectu
omnium vestrum.
Commento ad Atti degli Apostoli 3,15-16
1. "Avete ucciso l'autore della
vita" Gesù? Chi l'ha ucciso e perché secondo Pietro?
Pietro accusa il popolo di Israele di
aver ucciso Gesù, "l'autore della vita". Secondo il suo discorso, la
responsabilità ricade su di loro perché:
- Lo
hanno consegnato alle autorità romane: Pietro ricorda che il popolo
ha preferito Barabba a Gesù (Atti 3,14).
- Hanno
rinnegato Gesù davanti a Pilato: Pur essendo innocente, il popolo ha chiesto la
sua condanna a morte (Atti 3,13).
- Hanno
desiderato la morte di un assassino al posto di Gesù: Barabba
era un uomo colpevole di omicidio e sedizione (Marco 15,7).
Pietro sottolinea che questa uccisione
non è stata un evento casuale, ma un atto di ribellione contro Dio stesso, che
ha mandato suo Figlio per la salvezza del mondo.
Passi paralleli:
- Matteo 27,20-26
- Marco 15,1-15
- Luca 23,13-25
- Giovanni 19,1-16
2. "Ma Dio lo ha risuscitato dai
morti"
La risurrezione di Gesù è la risposta di
Dio all'ingiustizia della sua morte. Pietro la presenta come:
- Un
atto di potenza divina: Dio ha sconfitto la morte e ha rivendicato la
vittoria di Gesù (Atti 3,15).
- La
conferma della sua messianicità: La risurrezione è il segno che Gesù è il Figlio
di Dio (Romani 1,4).
- La
base della nostra speranza: La risurrezione di Gesù garantisce anche la
nostra risurrezione (1 Corinzi 15,20-22).
Passi paralleli:
- Matteo 28,1-10
- Marco 16,1-8
- Luca 24,1-12
- Giovanni 20,1-18
3. "Per la fede riposta in lui"
in Dio?
La guarigione del paralitico è avvenuta
"per la fede riposta in lui", ossia in Gesù. Non si tratta di una
fede generica in Dio, ma di una fiducia specifica nella persona e nell'opera di
Gesù Cristo.
Passi paralleli:
- Matteo 9,28-29
- Marco 2,5
- Luca 5,20
- Giovanni 14,13
4. "Il nome di Gesù ha dato vigore a
quest'uomo" - il paralitico
Il nome di Gesù è lo strumento
attraverso il quale la guarigione avviene. Il potere di Gesù non è limitato
alla sua persona fisica, ma opera anche attraverso il suo nome, che rappresenta
la sua autorità e potenza.
Passi paralleli:
- Marco 16,17-18
- Luca 10,17
- Giovanni 14,13-14
5. "La fede che viene da lui" -
da Cristo? Come?
La fede che ha portato alla guarigione
del paralitico è un dono di Dio, che viene da Cristo attraverso la predicazione
del Vangelo e la testimonianza dei credenti.
Passi paralleli:
- Efesini 2,8-9
- Filippesi 1,29
- 2 Timoteo 1,12
6. "Ha dato a quest'uomo la perfetta
guarigione": fede di Gesù e nome di Gesù sono gli autori della guarigione?
Sia la fede di Gesù che il nome di Gesù
sono necessari per la guarigione. La fede di Gesù è la fonte del potere, mentre
il nome di Gesù è il canale attraverso il quale questo potere viene trasmesso.
In conclusione, il brano di Atti 3,15-16
presenta la risurrezione di Gesù come la vittoria di Dio sulla morte e la fonte
della nostra speranza. La fede in Gesù, che si manifesta nel credere nel suo
nome e nel seguirlo, è la chiave per ricevere la sua potenza e la sua grazia.
Altri spunti di riflessione:
- Qual è il significato della risurrezione di Gesù per la nostra vita?
- Come possiamo crescere nella fede in Gesù?
- In che modo il nome di Gesù può operare nella nostra vita?
[Gemini]
- Paralleli al versetto 15
Mt 28,2; Gv 1,4;
4,10.14; 5,26; 10,28; 11,25-26; 14,6; 17,2; At 1,21-22; 2,24.32; 10,40-41;
13,30; Rm 8,1-2; 1Cor 15,45; Ef 1,20; Col 3,3-4; Eb 2,10; 5,9; 1Gv 5,11-12.20; Ap
21,6; 22,1.17
- Paralleli al versetto 16
NOME: Mt 9,22; At 3,6; 4,7.10.30; 16,18 - FEDE: Mt 17,19-20; 21,21-22; Mc 11,22-23; 16,17-18; Lc 17,5-6; Gv 14,12; At 14,9; 19,13; 1Cor 13,2 - GUARIGIONE Dt 32,4; Gv 7,23; At 3,8; 8,14
Etichette: fede, Gesù, guarigione, Nome, paralitico, potenza della fede, predicazione di Pietro, risurrezione, speranza
lunedì 20 aprile 2020
Atti 3,6 - Pietro non fa elemosine in denaro, non ne ha
LE
ELEMOSINE DI PIETRO
Pietro gli
disse: Non possiedo né argento né oro, ma quello che ho te lo do: nel nome di
Gesù Cristo, il Nazareno, àlzati e cammina!
Mais Pierre
dit : " De l'argent et de l'or, je n'en ai pas, mais ce que j'ai, je te le
donne : au nom de Jésus Christ le Nazôréen, marche ! "
Kefa said,
"I don't have silver, and I don't have gold, but what I do have I give to
you: in the name of the Messiah, Yeshua of Natzeret, walk!"
6 אֶלָּא שֶׁכֵּיפָא אָמַר׃ ״כֶּסֶף וְזָהָב אֵין לִי, אֲבָל אֶת מַה שֶּׁיֵּשׁ
לִי, אֶת זֶה אֶתֵּן לְךָ׃ בְּשֵׁם יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ מִנָּצְרַת ––
הִתְהַלֵּךְ!
6 But Cephas said: I have no money and gold, but what
I have, I will give it to you, in the name of Jesus Christ of Nazareth - -
walk!
6 ʾellāʾ šekkêpāʾ ʾāmar ״kesep wĕzāhāb ʾên lî ʾăbāl
ʾet ma šeyyēš lî ʾet ze ʾettēn lĕkā bĕšēm yēšûaʿ hammāšîaḥ minnāṣrat hithallēkĕ
ha-Berit
ha-ḥadashah.
2000 (Ac 3:5-6). Israel: The Bible Society in Israel.
scarica il foglio di lavoro (gratuitamente) e modificalo allineando un’altra
lingua
GLOSSARIO
GRECO-EBRAICO SUL DENARO (ORO E ARGENTO)
scarica da drive.google2
ANALISI DEL
TESTO
Strong's_Transliteration_Greek_English_Morphology
G3004_eipen_εἶπεν_said_V-AIA-3S
G1161_de_δὲ_moreover_Conj
G4074_Petros_Πέτρος_Peter_N-NMS
G694_Argyrion_Ἀργύριον_Silver_N-NNS
G2532_kai_καὶ_and_Conj
G5553_chrysion_χρυσίον_gold_N-NNS
G3756_ouch_οὐχ_none_Adv
G5225_hyparchei_ὑπάρχει_there is_V-PIA-3S
G1473_moi_μοι_to me_PPro-D1S
G3739_ho_ὃ_what_RelPro-ANS
G1161_de_δὲ_moreover_Conj
G2192_echō_ἔχω_I have_V-PIA-1S
G3778_touto_τοῦτό_this_DPro-ANS
G4771_soi_σοι_to you_PPro-D2S
G1325_didōmi_δίδωμι_I give:_V-PIA-1S
G1722_en_ἐν_In_Prep
G3588_tō_τῷ_the_Art-DNS
G3686_onomati_ὀνόματι_name_N-DNS
G2424_Iēsou_Ἰησοῦ_of Jesus_N-GMS
G5547_Christou_Χριστοῦ_Christ_N-GMS
G3588_tou_τοῦ_of_Art-GMS
G3480_Nazōraiou_Ναζωραίου_Nazareth_N-GMS
G1453_egeire_[ἔγειρε_rise up_V-PMA-2S
G2532_kai_καὶ]_and_Conj
G4043_peripatei_περιπάτει_walk!_V-PMA-2S
COMPARAZIONI
KJV Then_G1161 Peter_G4074 said_G2036, Silver_G694 and_G2532
gold_G5553 have_G5225 I_G3427 none_G3756; but_G1161 such as_G3739_G5124 I have_G2192
give I_G1325 thee_G4671: In_G1722 the name_G3686 of Jesus_G2424 Christ_G5547 of
Nazareth_G3480 rise up_G1453 and_G2532 walk_G4043.
NEG Alors_G1161 Pierre_G4074 lui dit_G2036: Je_G3427 n'ai_G5225
ni_G3756 argent_G694, ni_G2532 or_G5553; mais_G1161 ce que_G5124 j'ai_G2192, je
te_G4671 le donne_G1325: au_G1722 nom_G3686 de Jésus_G2424-Christ_G5547 de
Nazareth_G3480, lève_G1453-toi et_G2532 marche_G4043.
LUO Petrus_G4074 aber_G1161 sprach_G2036: Gold_G5553 und_G2532
Silber_G694 habe_G5225 ich_G3427 nicht_G3756; was_G5124 ich aber_G1161 habe_G2192,
das gebe_G1325 ich dir_G4671: Im_G1722 Namen_G3686 Jesu_G2424 Christi_G5547 von
Nazareth_G3480 stehe auf_G1453 und_G2532 wandle_G4043!
RST Но_G1161 Петр_G4074 сказал_G2036:
серебра_G694 и_G2532 золота_G5553 нет_G3756_G5225 у меня_G3427; а_G1161 что_G5124
имею_G2192, то даю_G1325 тебе_G4671: во_G1722 имя_G3686 Иисуса_G2424 Христа_G5547
Назорея_G3480 встань_G1453 и_G2532 ходи_G4043.
ANALISI MORFOLOGICA
1. εἶπεν
λέγω - viaa3s (verb indicative aorist active 3rd person singular)
2. δέ
δέ - cc (conjunction coordinating)
3. πέτρος
Πέτρος - nnmsp (noun nominative masculine singular proper)
Lc 5,8 (Al vedere questo, Simon Pietro si gettò alle ginocchia di Gesù,
dicendo: Signore, allontànati da me, perché sono un peccatore); 6,14 (Simone,
al quale diede anche il nome di Pietro; Andrea, suo fratello; Giacomo,
Giovanni, Filippo, Bartolomeo); 8,45.51(Giunto alla casa, non permise a nessuno
di entrare con lui, fuorché a Pietro, Giovanni e Giacomo e al padre e alla
madre della fanciulla); 9,20(Allora domandò loro: Ma voi, chi dite che io sia?.
Pietro rispose: Il Cristo di Dio).28(Circa otto giorni dopo questi discorsi,
Gesù prese con sé Pietro, Giovanni e Giacomo e salì sul monte a pregare).32-33;
12,41; 18,28 (Pietro allora disse: Noi abbiamo lasciato i nostri beni e ti
abbiamo seguito); 22,8.34.54-55.58.60-61(Allora il Signore si voltò e fissò lo
sguardo su Pietro, e Pietro si ricordò della parola che il Signore gli aveva
detto: Prima che il gallo canti, oggi mi rinnegherai tre volte); 24,12 (Pietro
tuttavia si alzò, corse al sepolcro e, chinatosi, vide soltanto i teli. E tornò
indietro, pieno di stupore per l'accaduto); At 1,13(Entrati in città, salirono
nella stanza al piano superiore, dove erano soliti riunirsi: vi erano Pietro e
Giovanni, Giacomo e Andrea, Filippo e Tommaso, Bartolomeo e Matteo, Giacomo
figlio di Alfeo, Simone lo Zelota e Giuda figlio di Giacomo).15; 2,14(Allora
Pietro con gli Undici si alzò in piedi e a voce alta parlò a loro così: Uomini
di Giudea, e voi tutti abitanti di Gerusalemme, vi sia noto questo e fate
attenzione alle mie parole).37-38(E Pietro disse loro: Convertitevi e ciascuno
di voi si faccia battezzare nel nome di Gesù Cristo, per il perdono dei vostri
peccati, e riceverete il dono dello Spirito Santo); 3,1(Pietro e Giovanni
salivano al tempio per la preghiera delle tre del pomeriggio).3(Costui, vedendo
Pietro e Giovanni che stavano per entrare nel tempio, li pregava per avere
un'elemosina)-4(Allora, fissando lo sguardo su di lui, Pietro insieme a
Giovanni disse: Guarda verso di noi).6.11(Mentre egli tratteneva Pietro e
Giovanni, tutto il popolo, fuori di sé per lo stupore, accorse verso di loro al
portico detto di Salomone)-12(Vedendo ciò, Pietro disse al popolo: Uomini
d'Israele, perché vi meravigliate di questo e perché continuate a fissarci come
se per nostro potere o per la nostra religiosità avessimo fatto camminare
quest'uomo?); 4,8.13.19; 5,3.8-9.15.29; 8,14.20; 9,32.34.38-40(Pietro fece
uscire tutti e si inginocchiò a pregare; poi, rivolto al corpo, disse: Tabità,
àlzati!. Ed ella aprì gli occhi, vide Pietro e si mise a sedere); 10,5(Ora
manda degli uomini a Giaffa e fa' venire un certo Simone, detto Pietro).9.13-14.17-19.21.25-26.32.34.44-46;
11,2.4.7.13; 12,3.5-7.11.14(Riconosciuta la voce di Pietro, per (Sorta una grande
discussione, Pietro si alzò e disse loro: Fratelli, voi sapete che, già da
molto tempo, Dio in mezzo a voi ha scelto che per bocca mia le nazioni
ascoltino la parola del Vangelo e vengano alla fede) la gioia non aprì la
porta, ma corse ad annunciare che fuori c'era Pietro).16.18; 15,7
4. ἀργύριον
ἀργύριον - nnnsc (noun nominative neuter singular common)
Lc 9,3 (Disse
loro: Non prendete nulla per il viaggio, né bastone, né sacca, né pane, né
denaro, e non portatevi due tuniche); 19,15(Dopo aver ricevuto il titolo di re,
egli ritornò e fece chiamare quei servi a cui aveva consegnato il denaro, per
sapere quanto ciascuno avesse guadagnato).23; 22,5 (Essi si rallegrarono e
concordarono di dargli del denaro); At 3,6 (Pietro gli disse: Non possiedo né
argento né oro, ma quello che ho te lo do: nel nome di Gesù Cristo, il
Nazareno, àlzati e cammina!); 7,16; 8,20 (Ma Pietro gli rispose: Possa andare
in rovina, tu e il tuo denaro, perché hai pensato di comprare con i soldi il
dono di Dio!); 19,19 (e un numero considerevole di persone, che avevano esercitato
arti magiche, portavano i propri libri e li bruciavano davanti a tutti. Ne fu
calcolato il valore complessivo e si trovò che era di cinquantamila monete
d'argento); 20,33 (Non ho desiderato né argento né oro né il vestito di nessuno)
5. καί
καί - cc (conjunction coordinating)
6. χρυσίον
χρυσίον - nnnsc (noun nominative neuter singular common)
At 3,6; 20,33
7. οὐχ οὐ - b (adverb)
8. ὑπάρχει
ὑπάρχω - vipa3s (verb indicative present active 3rd person singular)
Lc 7,25 (Allora,
che cosa siete andati a vedere? Un uomo vestito con abiti di lusso? Ecco,
quelli che portano vesti sontuose e vivono nel lusso stanno nei palazzi dei re);
8,3(Giovanna, moglie di Cuza, amministratore di Erode; Susanna e molte altre,
che li servivano con i loro beni).41; 9,48; 11,13(Se voi dunque, che siete
cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro del
cielo darà lo Spirito Santo a quelli che glielo chiedono!).21; 12,15(E disse
loro: Fate attenzione e tenetevi lontani da ogni cupidigia perché, anche se uno
è nell'abbondanza, la sua vita non dipende da ciò che egli possiede).33(Vendete
ciò che possedete e datelo in elemosina; fatevi borse che non invecchiano, un
tesoro sicuro nei cieli, dove ladro non arriva e tarlo non consuma).44(Davvero
io vi dico che lo metterà a capo di tutti i suoi averi); 14,33 (Così chiunque
di voi non rinuncia a tutti i suoi averi, non può essere mio discepolo); 16,1(Diceva
anche ai discepoli: Un uomo ricco aveva un amministratore, e questi fu accusato
dinanzi a lui di sperperare i suoi averi).14(I farisei, che erano attaccati al
denaro, ascoltavano tutte queste cose e si facevano beffe di lui).23; 19,8 (Ma
Zaccheo, alzatosi, disse al Signore: Ecco, Signore, io do la metà di ciò che
possiedo ai poveri e, se ho rubato a qualcuno, restituisco quattro volte tanto);
23,50; At 2,30; 3,2(Qui di solito veniva portato un uomo, storpio fin dalla
nascita; lo ponevano ogni giorno presso la porta del tempio detta Bella, per
chiedere l'elemosina a coloro che entravano nel tempio).6; 4,32(La moltitudine
di coloro che erano diventati credenti aveva un cuore solo e un'anima sola e
nessuno considerava sua proprietà quello che gli apparteneva, ma fra loro tutto
era comune).34(Nessuno infatti tra loro era bisognoso, perché quanti possedevano
campi o case li vendevano, portavano il ricavato di ciò che era stato venduto).37;
5,4; 7,55; 8,16; 10,12; 16,3.20.37; 17,24(Il Dio che ha fatto il mondo e tutto
ciò che contiene, che è Signore del cielo e della terra, non abita in templi
costruiti da mani d'uomo).27.29; 19,36.40; 21,20; 22,3; 27,12.21.34; 28,7(Là
vicino vi erano i possedimenti appartenenti al governatore dell'isola, di nome
Publio; questi ci accolse e ci ospitò con benevolenza per tre giorni).18
9. μοι
ἐγώ - rpd-s (pronoun personal dative singular)
10. ὅ ὅς
- rrans (pronoun relative accusative neuter singular)
11. δέ
δέ - cc (conjunction coordinating)
12. ἔχω
ἔχω - vipa1s (verb indicative present active 1st person singular)
13. τοῦτό
οὗτος - rdans (pronoun demonstrative accusative neuter singular)
14. σοι
σύ - rpd-s (pronoun personal dative singular)
15. δίδωμι
δίδωμι - vipa1s (verb indicative present active 1st person singular)
Lc 1,32(Sarà
grande e verrà chiamato Figlio dell'Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono
di Davide suo padre).73.77; 2,24; 4,6 (e gli disse: Ti darò tutto questo potere
e la loro gloria, perché a me è stata data e io la do a chi voglio); 6,4.30.38;
7,15.44-45; 8,10.18.55; 9,1.13.16; 10,19.35; 11,3.7(v8: vi dico che, anche se
non si alzerà a darglieli perché è suo amico, almeno per la sua invadenza si
alzerà a dargliene quanti gliene occorrono)-9.13(Se voi dunque, che siete
cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro del
cielo darà lo Spirito Santo a quelli che glielo chiedono!).29.41; 12,32-33.42.48.51.58;
14,9; 15,12.16.22.29; 16,12; 17,18; 18,43; 19,8.13.15.23-24.26; 20,2.10.16.22;
21,15; 22,5(Essi si rallegrarono e concordarono di dargli del denaro).19(Poi
prese il pane, rese grazie, lo spezzò e lo diede loro dicendo: Questo è il mio
corpo, che è dato per voi; fate questo in memoria di me); 23,2; At 1,26;
2,4.19.27; 3,6.16; 4,12.29; 5,31-32; 7,5(In essa non gli diede alcuna
proprietà, neppure quanto l'orma di un piede e, sebbene non avesse figli,
promise di darla in possesso a lui e alla sua discendenza dopo di lui).8.10.25.38;
8,18(Simone, vedendo che lo Spirito veniva dato con l'imposizione delle mani
degli apostoli, offrì loro del denaro)-19; 9,41; 10,40; 11,17-18; 12,23;
13,20-21.34-35; 14,3.17; 15,8; 17,25; 19,31; 20,32.35; 24,26 (Sperava frattanto
che Paolo gli avrebbe dato del denaro; per questo abbastanza spesso lo faceva
chiamare e conversava con lui)
16. ἐν
ἐν - pd (preposition dative)
17. τῷ
ὁ - ddns (definite article dative neuter singular)
18. ὀνόματι
ὄνομα - ndnsc (noun dative neuter singular common)
Lc 1,5(Al tempo di
Erode, re della Giudea, vi era un sacerdote di nome Zaccaria, della classe di
Abia, che aveva in moglie una discendente di Aronne, di nome Elisabetta).13.26-27(a
una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, di nome Giuseppe.
La vergine si chiamava Maria).31.49.59.61.63; 2,21.25; 5,27; 6,22; 8,30.41;
9,48-49; 10,17.20.38; 11,2; 13,35; 16,20; 19,2.38; 21,8.12.17; 23,50;
24,13.18.47(e nel suo nome saranno predicati a tutti i popoli la conversione e
il perdono dei peccati, cominciando da Gerusalemme); At 1,15; 2,21.38; 3,6.16(E
per la fede riposta in lui, il nome di Gesù ha dato vigore a quest'uomo che voi
vedete e conoscete; la fede che viene da lui ha dato a quest'uomo la perfetta
guarigione alla presenza di tutti voi); 4,7.10(sia noto a tutti voi e a tutto
il popolo d'Israele: nel nome di Gesù Cristo il Nazareno, che voi avete
crocifisso e che Dio ha risuscitato dai morti, costui vi sta innanzi risanato).12.17-18.30;
5,1.28.34.40-41; 8,9.12(Ma quando cominciarono a credere a Filippo, che
annunciava il vangelo del regno di Dio e del nome di Gesù Cristo, uomini e
donne si facevano battezzare).16; 9,10-12.14-16.21.27-28.33.36; 10,1.43.48(E
ordinò che fossero battezzati nel nome di Gesù Cristo. Quindi lo pregarono di
fermarsi alcuni giorni); 11,28; 12,13; 13,6.8; 15,14.17.26(uomini che hanno
rischiato la loro vita per il nome del nostro Signore Gesù Cristo); 16,1.14.18(Così
fece per molti giorni, finché Paolo, mal sopportando la cosa, si rivolse allo
spirito e disse: In nome di Gesù Cristo ti ordino di uscire da lei. E
all'istante lo spirito uscì); 17,34; 18,2.7.15.24; 19,5.13.17.24; 20,9;
21,10.13; 22,16; 26,9; 27,1; 28,7
19. ἰησοῦ
Ἰησοῦς - ngmsp (noun genitive masculine singular proper)
20. χριστοῦ Χριστός - ngmsp (noun genitive masculine singular proper)
21. τοῦ ὁ - dgms (definite article genitive masculine singular)
22. ναζωραίου Ναζωραῖος - ngmsp (noun genitive masculine singular proper)
Lc 18,37 (Gli
annunciarono: Passa Gesù, il Nazareno!); At 2,22 (Uomini d'Israele, ascoltate
queste parole: Gesù di Nàzaret – uomo accreditato da Dio presso di voi per
mezzo di miracoli, prodigi e segni, che Dio stesso fece tra voi per opera sua,
come voi sapete bene –,); 3,6; 4,10 (sia noto a tutti voi e a tutto il popolo
d'Israele: nel nome di Gesù Cristo il Nazareno, che voi avete crocifisso e che
Dio ha risuscitato dai morti, costui vi sta innanzi risanato); 6,14 (Lo abbiamo
infatti udito dichiarare che Gesù, questo Nazareno, distruggerà questo luogo e
sovvertirà le usanze che Mosè ci ha tramandato); 22,8 (Io risposi: Chi sei, o
Signore?. Mi disse: Io sono Gesù il Nazareno, che tu perséguiti); 24,5 (Abbiamo
scoperto infatti che quest'uomo è una peste, fomenta disordini fra tutti i
Giudei che sono nel mondo ed è un capo della setta dei nazorei); 26,9 (Eppure
anche io ritenni mio dovere compiere molte cose ostili contro il nome di Gesù
il Nazareno)
23. ἔγειρε ἐγείρω - vdpa2s (verb imperative present active 2nd person
singular)
Lc 1,69 (e ha
suscitato per noi un Salvatore potente nella casa di Davide, suo servo); 3,8;
5,23-24; 6,8; 7,14.16.22; 8,54; 9,7.22; 11,8.31; 13,25; 20,37; 21,10; 24,6.34(i
quali dicevano: Davvero il Signore è risorto ed è apparso a Simone!); At 3,6-7(Lo
prese per la mano destra e lo sollevò. Di colpo i suoi piedi e le caviglie si
rinvigorirono).15(Avete ucciso l'autore della vita, ma Dio l'ha risuscitato dai
morti: noi ne siamo testimoni); 4,10 (sia noto a tutti voi e a tutto il popolo
d'Israele: nel nome di Gesù Cristo il Nazareno, che voi avete crocifisso e che
Dio ha risuscitato dai morti, costui vi sta innanzi risanato); 5,30 (Il Dio dei
nostri padri ha risuscitato Gesù, che voi avete ucciso appendendolo a una croce);
9,8; 10,26.40(ma Dio lo ha risuscitato al terzo giorno e volle che si
manifestasse); 12,7; 13,22.30(Ma Dio lo ha risuscitato dai morti).37(Ma colui
che Dio ha risuscitato, non ha subìto la corruzione); 26,8 (Perché fra voi è
considerato incredibile che Dio risusciti i morti?)
24. καί
καί - cc (conjunction coordinating)
25. περιπάτει
περιπατέω - vdpa2s (verb imperative present active 2nd person singular)
Lc 5,23 (Che cosa
è più facile: dire Ti sono perdonati i tuoi peccati, oppure dire Àlzati e
cammina?); 7,22 (Poi diede loro questa risposta: Andate e riferite a Giovanni ciò
che avete visto e udito: i ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano, i
lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai poveri è
annunciata la buona notizia); 11,44; 20,46 (Guardatevi dagli scribi, che
vogliono passeggiare in lunghe vesti e si compiacciono di essere salutati nelle
piazze, di avere i primi seggi nelle sinagoghe e i primi posti nei banchetti);
24,17 (Ed egli disse loro: Che cosa sono questi discorsi che state facendo tra
voi lungo il cammino?. Si fermarono, col volto triste); At 3,6.8(e, balzato in
piedi, si mise a camminare; ed entrò con loro nel tempio camminando, saltando e
lodando Dio)-9(Tutto il popolo lo vide camminare e lodare Dio).12(Vedendo ciò,
Pietro disse al popolo: Uomini d'Israele, perché vi meravigliate di questo e
perché continuate a fissarci come se per nostro potere o per la nostra
religiosità avessimo fatto camminare quest'uomo?); 14,8(C'era a Listra un uomo
paralizzato alle gambe, storpio sin dalla nascita, che non aveva mai camminato).10(disse
a gran voce: Àlzati, ritto in piedi!. Egli balzò in piedi e si mise a camminare);
21,21
NOTA FILOLOGICA SU 4.
ἀργύριον ἀργύριον + 6. χρυσίον χρυσίον
SPICCIOLO: κοδράντης, κοδραντου, ὁ; una parola latina quadrans, “quadrante”,
un “soldo” “spicciolo” (E: cent, penny, farthing) - è solo in Mt 5,26 (In
verità io ti dico: non uscirai di là finché non avrai pagato fino all'ultimo
spicciolo) - Lc 12,59 (Io ti dico: non uscirai di là finché non avrai pagato
fino all'ultimo spicciolo [λεπτὸν da λεπτός (λέπω, pelare, scorticare, spellare), sottile, piccolo])
SOLDO: 1 Mac 3,28 (Aprì il suo tesoro e diede alle
truppe il soldo [καὶ ἔδωκεν ὀψώνια] per un anno, ordinando loro di stare
pronti per ogni evenienza); 10,36 (Si arruoleranno nell'esercito del re fino a
trentamila uomini e sarà dato loro il soldo [καὶ δοθήσεται αὐτοῖς ξένια - ξένιος, α, ον, appartenente
ad un amico e ospite, ospitabile, diritto di ospitabilità], come spetta a tutte
le forze del re); Mt 10,29 (Due passeri non si vendono forse per un soldo [G787
ἀσσάριον, un assarium o assarius, il nome di una monetina pari alla decima
parte di una dragma the name]? Eppure nemmeno uno di essi cadrà a terra senza
il volere del Padre vostro); Mc 12,42 (Ma, venuta una vedova povera, vi gettò
due monetine, che fanno un soldo [ὅ ἐστιν κοδράντης]); Lc 12,6 (Cinque passeri
non si vendono forse per due soldi [ἀσσαρίων δύο]? Eppure nemmeno uno di essi è dimenticato
davanti a Dio); At 8,20 (Ma Pietro gli rispose: «Possa andare in rovina, tu e
il tuo denaro, perché hai pensato di comprare con i soldi [διὰ χρημάτων κτᾶσθαι]
il dono di Dio!)
TALENTO: Es 25,39 (Lo si farà con un talento [H3603
כִּכָּר kikkar]
di oro puro, esso con tutti i suoi accessori); 37,24; 38,24-25.27.29; 2 Sam
12,30; 1 Re 9,14.28; 10,10.14; 16,24; 20,39; 2 Re 5,5.22-23; 15,19; 18,14;
23,33; 1 Cr 19,6; 20,2; 22,14; 29,4.7(Essi diedero per l'opera del tempio di
Dio cinquemila talenti d'oro, diecimila dàrici, diecimila talenti d'argento,
diciottomila talenti di bronzo e centomila talenti di ferro); 2 Cr 3,8; 8,18;
9,9.13; 25,6.9; 27,5; 36,3; Esd 7,22; 8,26; Tb (S) 1,14; 4,20; Est (Gr) 1,7; 3,9;
4,7; Est 3,9; 1 Mac 11,28; 13,16.19; 15,31(oppure dateci in cambio cinquecento
talenti [τάλαντον, ταλάντου, τό] d'argento e, in compenso dei danni arrecati e dei tributi delle città,
altri cinquecento talenti; altrimenti verremo e vi muoveremo guerra»).35; 2 Mac
3,11; 4,8-9.24; 5,21; 8,10-11; Mt 18,24 (Aveva cominciato a regolare i conti,
quando gli fu presentato un tale che gli doveva diecimila talenti);
25,15-16.18.20(Si presentò colui che aveva ricevuto cinque talenti e ne portò
altri cinque, dicendo: “Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho
guadagnati altri cinque”).22.24-25.28(Toglietegli dunque il talento, e datelo a
chi ha i dieci talenti); Ap 16,21. – Cfr. mine e dracme in 1 Re 10,17; Esd
2,69; Ne 7,69-71; Tb (S) 5,15; 1 Mac 14,24; 15,18; 2 Mac 4,19; 10,20; 12,43; Ez
45,12
PARALLELI AD
ATTI 3,6
***
Act 3:16 E per la fede riposta in lui,
il nome di Gesù ha dato vigore a quest'uomo che voi vedete e conoscete; la fede
che viene da lui ha dato a quest'uomo la perfetta guarigione alla presenza di
tutti voi.
Act 4:10 sia noto a tutti voi e a tutto
il popolo d'Israele: nel nome di Gesù Cristo il Nazareno, che voi avete
crocifisso e che Dio ha risuscitato dai morti, costui vi sta innanzi risanato.
Act 2:22 Uomini d'Israele, ascoltate
queste parole: Gesù di Nàzaret – uomo accreditato da Dio presso di voi per
mezzo di miracoli, prodigi e segni, che Dio stesso fece tra voi per opera sua,
come voi sapete bene –,
Act 16:18 Così fece per molti giorni,
finché Paolo, mal sopportando la cosa, si rivolse allo spirito e disse: In nome
di Gesù Cristo ti ordino di uscire da lei. E all'istante lo spirito uscì.
Mat 10:9 Non procuratevi oro né argento
né denaro nelle vostre cinture,
Act 9:34 Pietro gli disse: Enea, Gesù
Cristo ti guarisce; àlzati e rifatti il letto. E subito si alzò.
---
Mar 1:24 dicendo: Che vuoi da noi, Gesù
Nazareno? Sei venuto a rovinarci? Io so chi tu sei: il santo di Dio!.
Act 10:38 cioè come Dio consacrò in
Spirito Santo e potenza Gesù di Nàzaret, il quale passò beneficando e risanando
tutti coloro che stavano sotto il potere del diavolo, perché Dio era con lui.
Act 19:13 Alcuni Giudei, che erano
esorcisti itineranti, provarono anch'essi a invocare il nome del Signore Gesù
sopra quanti avevano spiriti cattivi, dicendo: Vi scongiuro per quel Gesù che
Paolo predica!.
2Co 6:10 come afflitti, ma sempre
lieti; come poveri, ma capaci di arricchire molti; come gente che non ha nulla
e invece possediamo tutto!
Mat 21:11 E la folla rispondeva: Questi
è il profeta Gesù, da Nàzaret di Galilea.
Mar 14:67 e, vedendo Pietro che stava a
scaldarsi, lo guardò in faccia e gli disse: Anche tu eri con il Nazareno, con
Gesù.
Mar 16:6 Ma egli disse loro: Non
abbiate paura! Voi cercate Gesù Nazareno, il crocifisso. È risorto, non è qui.
Ecco il luogo dove l'avevano posto.
Mar 16:17 Questi saranno i segni che
accompagneranno quelli che credono: nel mio nome scacceranno demòni, parleranno
lingue nuove,
Luk 18:37 Gli annunciarono: Passa Gesù,
il Nazareno!.
Luk 24:19 Domandò loro: Che cosa?. Gli
risposero: Ciò che riguarda Gesù, il Nazareno, che fu profeta potente in opere
e in parole, davanti a Dio e a tutto il popolo;
Joh 1:45 Filippo trovò Natanaele e gli
disse: Abbiamo trovato colui del quale hanno scritto Mosè, nella Legge, e i
Profeti: Gesù, il figlio di Giuseppe, di Nàzaret.
Joh 2:11 Questo, a Cana di Galilea, fu
l'inizio dei segni compiuti da Gesù; egli manifestò la sua gloria e i suoi
discepoli credettero in lui.
Joh 4:48 Gesù gli disse: Se non vedete
segni e prodigi, voi non credete.
Joh 9:3 Rispose Gesù: Né lui ha peccato
né i suoi genitori, ma è perché in lui siano manifestate le opere di Dio.
Joh 11:4 All'udire questo, Gesù disse: Questa
malattia non porterà alla morte, ma è per la gloria di Dio, affinché per mezzo
di essa il Figlio di Dio venga glorificato.
Joh 11:40 Le disse Gesù: Non ti ho
detto che, se crederai, vedrai la gloria di Dio?.
Joh 18:5 Gli risposero: Gesù, il
Nazareno. Disse loro Gesù: Sono io!. Vi era con loro anche Giuda, il traditore.
Joh 19:19 Pilato compose anche l'iscrizione
e la fece porre sulla croce; vi era scritto: Gesù il Nazareno, il re dei Giudei.
Joh 20:31 Ma questi sono stati scritti
perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché, credendo,
abbiate la vita nel suo nome.
Act 2:36 Sappia dunque con certezza
tutta la casa d'Israele che Dio ha costituito Signore e Cristo quel Gesù che
voi avete crocifisso.
Act 3:1 Pietro e Giovanni salivano al
tempio per la preghiera delle tre del pomeriggio.
Act 3:3 Costui, vedendo Pietro e
Giovanni che stavano per entrare nel tempio, li pregava per avere un'elemosina.
Act 3:12 Vedendo ciò, Pietro disse al
popolo: Uomini d'Israele, perché vi meravigliate di questo e perché continuate
a fissarci come se per nostro potere o per la nostra religiosità avessimo fatto
camminare quest'uomo?
Act 3:13 Il Dio di Abramo, il Dio di
Isacco, il Dio di Giacobbe, il Dio dei nostri padri ha glorificato il suo servo
Gesù, che voi avete consegnato e rinnegato di fronte a Pilato, mentre egli
aveva deciso di liberarlo;
Act 4:30 stendendo la tua mano affinché
si compiano guarigioni, segni e prodigi nel nome del tuo santo servo Gesù.
Act 6:14 Lo abbiamo infatti udito
dichiarare che Gesù, questo Nazareno, distruggerà questo luogo e sovvertirà le
usanze che Mosè ci ha tramandato.
Act 20:33 Non ho desiderato né argento
né oro né il vestito di nessuno.
Act 22:8 Io risposi: Chi sei, o
Signore?. Mi disse: Io sono Gesù il Nazareno, che tu perséguiti.
Act 26:9 Eppure anche io ritenni mio
dovere compiere molte cose ostili contro il nome di Gesù il Nazareno.
2Co 8:9 Conoscete infatti la grazia del
Signore nostro Gesù Cristo: da ricco che era, si è fatto povero per voi, perché
voi diventaste ricchi per mezzo della sua povertà.
Eph 5:20 rendendo continuamente grazie
per ogni cosa a Dio Padre, nel nome del Signore nostro Gesù Cristo.
1Pe 1:18 Voi sapete che non a prezzo di
cose effimere, come argento e oro, foste liberati dalla vostra vuota condotta,
ereditata dai padri,
L’ELEMOSINA IN
LUCA ED ATTI
Lc 11,41 (Date
piuttosto in elemosina quello che c'è dentro, ed ecco, per voi tutto sarà puro);
12,33 (Vendete ciò che possedete e datelo in elemosina; fatevi borse che non
invecchiano, un tesoro sicuro nei cieli, dove ladro non arriva e tarlo non
consuma); At 3,2(Qui di solito veniva portato un uomo, storpio fin dalla
nascita; lo ponevano ogni giorno presso la porta del tempio detta Bella, per
chiedere l'elemosina a coloro che entravano nel tempio)-3(Costui, vedendo
Pietro e Giovanni che stavano per entrare nel tempio, li pregava per avere
un'elemosina).10(e riconoscevano che era colui che sedeva a chiedere
l'elemosina alla porta Bella del tempio, e furono ricolmi di meraviglia e
stupore per quello che gli era accaduto); 9,36; 10,2(Era religioso e timorato
di Dio con tutta la sua famiglia; faceva molte elemosine al popolo e pregava
sempre Dio).4(Egli lo guardò e preso da timore disse: Che c'è, Signore?. Gli
rispose: Le tue preghiere e le tue elemosine sono salite dinanzi a Dio ed egli
si è ricordato di te).31; 24,17 (Ora, dopo molti anni, sono venuto a portare
elemosine alla mia gente e a offrire sacrifici)
ἐλεημοσύνη, ἐλεημοσύνης, ἡ )ἐλεήμων(, elemosina la
LXX per חֶסֶד e )
צְדָקָהvedi: δικαιοσύνη) ed anche per עָשָׂה חֶסֶד (Gen 47,29). Nel NT: Mt 6,2(Dunque, quando fai l'elemosina, non suonare la
tromba davanti a te, come fanno gli ipocriti nelle sinagoghe e nelle strade,
per essere lodati dalla gente. In verità io vi dico: hanno già ricevuto la loro
ricompensa)-4; Lc 11,41; 12,33; At 3,2-3.10; 9,36; 10,2.4.31; 24,17.
Etichette: alzati e cammina, argento, elemosina di Pietro, Nome, oro, soldo, spicciolo, ἀργύριον, Πέτρος, ὑπάρχω, χρυσίον
Iscriviti a Post [Atom]
