CRISTO & PAOLO

 Il dibattito contemporaneo attorno al rapporto tra l'annuncio del Vangelo e la presenza cristiana in contesti plurireligiosi solleva interrogativi teologici di fondamentale importanza. Al centro della riflessione vi è la necessità di chiarire il significato autentico di due concetti spesso contrapposti o travisati: il proselitismo e il dialogo interreligioso. Se il proselitismo viene talvolta ridotto a una propaganda aggressiva o a una sopraffazione ideologica, il vero annuncio cristiano si fonda invece sulla carità della verità: la proclamazione sincera di Gesù Cristo come unica e imprescindibile Via, Verità e Vita per la Salvezza, capace di liberare l'essere umano dalle menzogne e dalle parzialità delle varie fedi umane. In questo contesto problematico, appare fondamentale precisare che la fede monoteistica annunciata da Gesù non coincide in modo semplicistico con la fede islamica in Allah. L'annuncio cristiano non può cedere a una bonaria omologazione ideologica o socio...

 L'enciclica Magnifica Humanitas di Papa Leone XIV, pubblicata il 15 maggio 2026 nel 135º anniversario della Rerum Novarum , intende affrontare le sfide etiche, antropologiche e sociali dell'era dell'Intelligenza Artificiale. Tuttavia, la sua pubblicazione solleva interrogativi teologici ed ecclesiologici ineludibili: fino a che punto il magistero pontificio può ergersi ad autorità morale e sociale universale su questioni tecniche e immanenti? Il rischio d'intervenire su dinamiche secolari complesse non è forse quello di offuscare e depotenziare l'annuncio primario e scandaloso della salvezza pasquale? Continua la lettura DA QUI - Scarica il pdf -  Frequenta liberamente, ogni giorno, l' ACADEMIA PAULINA

 La riflessione teologica sull'inerranza biblica e sull’infallibilità papale solleva un interrogativo fondamentale: fino a che punto i costrutti dogmatici e le categorie concettuali elaborate nel corso della storia riescono a racchiudere il mistero della Rivelazione? Quando il dibattito si focalizza primariamente sull'assenza di errore nei testi o sulle garanzie istituzionali delle definizioni magisteriali, si corre il rischio di ridurre il Vangelo a un sistema normativo, una legge o un regolamento dottrinale. Al contrario, il Nuovo Testamento presenta la Parola di Dio non come un insieme di proposizioni astratte, ma come la persona stessa di Gesù Cristo e l'evento storico del kerygma — la Sua morte, sepoltura, risurrezione e le apparizioni ai testimoni scelti. Come si pongono dunque le dottrine umane dell'inerranza e dell'infallibilità di fronte a un Vangelo che è anzitutto evento vivente di salvezza? Continua a leggere DA QUI - Scarica il pdf

 Il recente documento vaticano «Un cammino di speranza» promuove il dialogo interreligioso e la fraternità universale, ma pone un drammatico interrogativo teologico: la tendenza a subordinare l’annuncio di Cristo ( Kerygma ) alla ricerca del consenso secolare. Alla luce degli Atti degli Apostoli  e del Corpus Paulinum , l’unicità salvifica di Gesù rimane il fondamento non negoziabile della chiesa e del suo magistero. Se dialogo, pace e carità smettono di essere frutti del Vangelo per sostituirsi ad esso, si ricade nel severo monito di Cristo a Pietro: pensare secondo gli uomini e non secondo Dio. Continua la lettura DA QUI e scarica il documento per farne uso liberamente. 

  Esiste una tensione feconda tra San Paolo e San Domenico. Paolo incarna il kerygma fondante, la regula fidei universale che abita tutta la Chiesa in ogni tempo come roccia apostolica. Domenico, pur vivendo di "passione paolina", non è un fondatore di fede, ma un uomo di istituzione: la sua Regola, il suo metodo di "studio" e la sua predicazione sono risposte carismatiche e storicamente situate, preziose ma contingenti. Come distinguere l'eterno dallo storico nella missione del cristiano? Continua la lettura DA QUI e scarica il documento per usarlo liberamente  

  Esiste un filo rosso, sottile e doloroso, che lega Padre Leonardo Castellani all'Apostolo delle Genti. Entrambi hanno vissuto un'esistenza segnata da un'affinità elettiva nel segno della persecuzione e dell'espulsione. Come Paolo fu costretto a rompere con la Sinagoga per seguire la via di Cristo, diventando "scandalo per i giudei e stoltezza per i pagani", così Castellani subì il trauma dell'allontanamento dalla Compagnia di Gesù, l'istituzione che egli amava e che lo aveva solidamente formato come teologo. Questa comune condizione di esiliati dalle proprie istituzioni non è un semplice dato biografico, ma la cifra stessa del loro destino cristiano: la verità del Vangelo, vissuta integralmente, sembra inevitabilmente condurre al conflitto con le strutture religiose che, nate per custodirla, rischiano di soffocarla sotto il peso del fariseismo, ipocrisia, legalismo o della truffa politica. Continua la lettura e scarica DA QUI il documento per usarlo...