CRISTO E I MESSIANISMI
La parola ebraica Mashiach (da cui Messia) e la greca Christòs significano letteralmente "Unto", cioè consacrato con l'olio.
Ecco una panoramica storica e
teologica dei "Messianismi" e delle figure messianiche, analizzate in
relazione a Gesù il Cristo.
La parola ebraica Mashiach
(da cui Messia) e la greca Christòs significano letteralmente "Unto",
cioè consacrato con l'olio. In origine non indicava un "salvatore
divino", ma una funzione storica (re, sacerdote). Solo col tempo è
diventata l'attesa di un liberatore finale.
Ecco le varie tipologie e
incarnazioni storiche a confronto con Gesù.
1. Il Messianismo Biblico (Antico Testamento)
Le radici
dell'attesa: l'Unto come Re o Sacerdote.
- Il Messianismo Regale (Davidico):
- Dottrina:
L'attesa di un discendente di Davide che restaurasse il regno politico di
Israele.
- Protagonista: Zorobabele
(VI sec. a.C.). Al ritorno dall'esilio babilonese, il profeta Aggeo lo
saluta quasi come un messia politico ("sigillo di Dio"),
sperando ricostruisse il trono. Non accadde.
- Relazione con Cristo: Gesù
è "Figlio di Davide", ma rifiuta la corona politica. Quando
vogliono farlo re, fugge (Gv 6,15). Il suo regno "non è di questo
mondo".
- Il Messianismo "Pagano" (L'anomalia):
- Protagonista: Ciro
il Grande (VI sec. a.C.).
- Dottrina: In
Isaia 45,1, Ciro (re di Persia!) viene chiamato "Mashiach" (Mio
Unto) perché, pur non conoscendo YHWH, libera il popolo dall'esilio.
- Relazione con Cristo:
Mostra che Dio può agire nella storia anche attraverso
"esterni". Cristo, però, non è uno strumento inconsapevole, ma
il Verbo incarnato.
2. I Messianismi del "Tempo di Gesù" (I secolo
d.C.)
In un'epoca
di occupazione romana, il messianismo diventa rivoluzionario e militare.
- Il Messianismo Zelota (Rivoluzionario):
- Protagonisti:
- Giuda
il Galileo (6 d.C.): Fondatore della "quarta filosofia".
"Nessun padrone fuori di Dio".
- Menahem (66
d.C.): Entrò a Gerusalemme vestito da re.
- Dottrina: La
salvezza arriva cacciando i Romani con le armi (Guerra Santa).
- Relazione con Cristo: È la
tentazione più forte per Gesù. Uno dei suoi (Simone) era Zelota. Gesù
rovescia questo messianismo: non uccide i romani, ma muore per mano loro.
La sua "rivoluzione" è l'amore al
nemico.
- Il Messianismo Profetico-Magico:
- Protagonisti:
- L'Egiziano (ca.
54-58 d.C.): Promise che le mura di Gerusalemme sarebbero crollate al
suo comando (citato in Atti 21,38).
- Teuda (ca.
44 d.C.): Promise di dividere le acque del Giordano (citato in Atti
5,36).
- Dottrina:
Ripetere i miracoli dell'Esodo (Mosè/Giosuè) per inaugurare l'era nuova.
- Relazione con Cristo: Gesù
compie miracoli, ma rifiuta il "segno dal cielo" spettacolare
(tentazioni nel deserto). I suoi miracoli sono segni di compassione, non
show di potere.
3. Il Grande "Antagonista": Simon Bar Kokhba
Il più
grande "falso messia" della storia ebraica.
- Protagonista: Simon Bar Kokhba
("Figlio della Stella").
- Data: 132-135 d.C.
- Dottrina: Fu riconosciuto
ufficialmente come Messia dalla massima autorità religiosa del tempo, Rabbi
Akiva. Si credeva fosse colui che avrebbe liberato Israele fisicamente
("Messia figlio di Giuseppe" guerriero).
- L'Evento: Guidò una guerra totale
contro Roma, riconquistò Gerusalemme per 2 anni e coniò monete.
- Esito: Adriano rase al suolo la
Giudea. 580.000 morti. Fine definitiva della speranza politica ebraica
antica.
- Relazione con Cristo:
Rappresenta l'opposto esatto di Gesù. Bar Kokhba è il messia della forza e
del nazionalismo; Gesù è il messia della Kenosi (svuotamento) e
dell'universalismo. I cristiani ebrei si rifiutarono di seguire Bar Kokhba
proprio perché riconoscevano solo Gesù, e per questo furono perseguitati.
4. Il Messianismo Mistico (Età Moderna)
- Protagonista: Shabbatai
Zevi (Smirne, 1626-1676).
- Dottrina: Cabalista carismatico che
convinse metà del mondo ebraico di essere il Messia. Predicava la
violazione della Legge per "redimerla" (redenzione attraverso il
peccato).
- Esito: Arrestato dal Sultano
ottomano, fu messo davanti alla scelta: morte o conversione. Si
convertì all'Islam. Fu uno shock traumatico per l'ebraismo.
- Relazione con Cristo: Mostra
il rischio di un messianismo legato alla sola personalità umana. Cristo
non cambia fede per salvarsi la vita; dà la vita per confermare la Nuova
Alleanza.
5. I Messianismi Secolarizzati (Politici)
Nel XX
secolo, la figura del Messia viene tolta a Dio e data alla Politica.
- Dottrine: Marxismo, Nazismo,
Ideologie totalitarie.
- Concetto: La "salvezza" non
viene dal Cielo, ma dallo Stato, dal Partito o dalla Razza. Il "Regno
di Dio" diventa la "Società senza classi" o il "Reich
millenario".
- Relazione con Cristo: Sono
le "parodie" dell'Anticristo. Promettono il paradiso in terra ma
creano l'inferno, perché mancano della dimensione trascendente e del
rispetto per la persona (che in Cristo è sacra).
SINTESI
CRISTOLOGICA: Perché Gesù è "IL" Cristo?
Mentre tutti gli altri
messianismi cercavano un cambiamento esterno (politico, militare,
magico), Gesù propone un messianismo ontologico e sacrificale.
1. È Re, ma il suo
trono è la Croce (potere come servizio).
2. È Sacerdote, ma non
offre animali, bensì se stesso (vittima e altare).
3. È Profeta, ma non
porta solo la parola di Dio, è la Parola.
In Gesù, il termine "Unto" (Messia) cambia significato: non è colui che prende il potere per salvare i suoi, ma colui che viene unto per la sepoltura (cfr. Betania) per salvare tutti attraverso l'amore che vince la morte.
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