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Lo Spirito da di farsi capire da tutti, da ciascuno nella propria lingua
Atti 2,1-11. Riflessioni sulla Pentecoste per il lettore odierno

Passi paralleli

• Luca 24,49-53: Gesù promette lo Spirito Santo e l'ascensione.
• Giovanni 14,15-27: Gesù promette il Paraclito, lo Spirito Santo.
• 1 Corinzi 12,4-11: I doni dello Spirito Santo.

I popoli presenti a Gerusalemme

Atti 2,9-11 elenca una serie di popoli provenienti da tutto l'Impero Romano, tra cui Parti, Medi, Elamiti, Mesopotamici, Giudei, Cappadoci, Pontici, Asiatici, Frigi, Panfili, Egiziani, Libici, Romani, Cretesi e Arabi. Questa lista rappresenta la vastità dell'impatto del messaggio cristiano, destinato a tutte le nazioni e culture.  

Sei riflessioni per il lettore odierno

1. Effusione dello Spirito Santo: La Pentecoste non è un evento passato, ma una realtà presente. Lo Spirito Santo continua ad essere effuso su di noi, donandoci forza, guida e doni per la missione.
2. Unità nella diversità: La moltitudine di popoli a Gerusalemme, uniti dalla comprensione del messaggio cristiano, rappresenta l'unità che lo Spirito Santo crea nella Chiesa, pur nella diversità di culture e lingue.
3. Comunicazione interculturale: Il miracolo del parlare in lingue diverse abbatte le barriere linguistiche e culturali, mostrandoci che il Vangelo è per tutti, indipendentemente dalla lingua o dall'origine.
4. Testimonianza audace: I discepoli, pieni di Spirito Santo, annunciano con coraggio la parola di Dio. Siamo chiamati anche noi a testimoniare Cristo con gioia e parresia, nel nostro contesto quotidiano.
5. Apertura alla conversione: La Pentecoste segna l'inizio della predicazione del Vangelo al mondo intero. Siamo invitati ad avere un cuore aperto all'azione dello Spirito Santo, che ci spinge ad annunciare il Vangelo e a condurre altri a Cristo.
6. Trasformazione della vita: La discesa dello Spirito Santo non solo unisce, ma trasforma. Siamo chiamati a vivere una vita rinnovata nello Spirito, animati dai suoi frutti: amore, gioia, pace, pazienza, bontà, gentilezza, fede, docilità, dominio di sé (Galati 5,22-23).

Conclusione

La Pentecoste è una festa di nuova vita, di unità e di missione. Lo Spirito Santo, effuso su di noi, ci dona la forza per vivere da veri cristiani e per portare il Vangelo al mondo intero.

Come applicare queste riflessioni alla propria vita

• Pregare per ricevere una nuova effusione dello Spirito Santo.
• Impegnarsi a discernere i doni dello Spirito Santo e a metterli al servizio degli altri.
• Uscire dalla propria zona di comfort e testimoniare Cristo con coraggio e gioia.
• Dialogare con persone di culture e religioni diverse, annunciando il solo vangelo di Cristo risorto, con apertura e rispetto.
• Vivere una vita animata dai frutti dello Spirito Santo.

Indipendentemente da dove vivi o da come vivi, la Pentecoste è un invito a vivere una vita nello Spirito, uniti nella fede e impegnati a portare la luce del Vangelo al mondo. 

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Etichette: chiese locali, conoscenza di Dio, diaspora, diversità, Gerusalemme, Giudei, non Babele, pentecoste, proseliti, Spirito di verità intera, unità, vangelo

# postato da Angelo COLACRAI @ maggio 19, 2024 0 Commenti

Giovanni. Le feste ebraiche nel quarto Vangelo. Perché

Video Lezione su Giovanni 2,13-35

Nel Vangelo di Giovanni sono menzionate sette feste ebraiche, che assumono un ruolo chiave nella strutturazione della narrazione e nell'esposizione della cristologia:

1. Pasqua (2,13-22): Gesù purifica il Tempio, rivelando la sua autorità divina e il nuovo tempio che è il suo corpo.

2. Pentecoste (5,1-18): Gesù guarisce un infermo alla piscina di Betesda, mostrando il suo potere di donare la vita eterna.

3. Festa delle Capanne (7,1-10,21): Gesù insegna nel Tempio, proclamandosi come la luce del mondo e il pane della vita.

4. Dedicazione del Tempio (10,22-42): Gesù si confronta con i Giudei sul tema della sua identità messianica.

5. Pasqua (11,1-57): Gesù risuscita Lazzaro, anticipando la sua stessa vittoria sulla morte.

6. Cena di Pasqua (13,1-38): Gesù istituisce l'Eucaristia e lava i piedi ai suoi discepoli, insegnando l'amore e il servizio.

7. Pasqua (18,1-40; 19,1-42): Passione, morte e risurrezione di Gesù, compimento della salvezza per l'umanità.

L'intenzione dell'autore

L'autore del Vangelo di Giovanni, inserendo le feste ebraiche nella narrazione, vuole:

• Fornire un contesto storico e religioso per la vita e l'insegnamento di Gesù.
• Dimostrare che Gesù è il compimento e superamento delle antiche profezie e promesse legate alle feste ebraiche.
• Rivelare la natura divina di Gesù e il suo ruolo salvifico per l'umanità.
• Presentare Gesù come il nuovo tempio, la vera luce del mondo e il pane della vita, l’agnello pasquale, la pasqua.
• Sottolineare il contrasto tra Gesù e le autorità religiose ebraiche che lo rifiutano, decretando in tal modo la loro fine.

Versetti e passi in cui ricorrono

Le sette feste ebraiche sono menzionate nei seguenti versetti e passi del Vangelo di Giovanni:

• Pasqua: 2,13-22; 11,1-57; 18,1-40; 19,1-42
• Pentecoste: 5,1-18
• Festa delle Capanne: 7,1-10,21
• Dedicazione del Tempio: 10,22-42

Oltre a queste sette feste, il Vangelo di Giovanni menziona anche altri eventi e personaggi della tradizione ebraica, come il sabato (5,10; 9,14), Mosè (5,46-47), Abramo (8,56-58) e il profeta Isaia (12,38-41).

L'utilizzo delle feste ebraiche da parte dell'autore del Vangelo di Giovanni è un esempio di come la Scrittura cristiana sia radicata nella tradizione ebraica, pur annunciandone la fine, grazie alla novità che è Cristo, parola di Dio, vita di Dio, luce del mondo, via unica per arrivare al Padre.

Per approfondire:

• Le feste d'Israele nel Vangelo secondo Giovanni di Renzo Infante
• Il Vangelo secondo Giovanni di Rudolf Schnackenburg
• The Gospel According to John di Raymond E. Brown

[Gemini]

Etichette: agnello pasquale, dedicazione del tempio, esodo dal vecchio al nuovo, festa delle Capanne, Gesù è compimento e superamento, liturgia ebraica, pasqua, pentecoste

# postato da Angelo COLACRAI @ marzo 02, 2024 0 Commenti