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2 Timoteo 1,1-12. Temi principali e 6 messaggi chiave.
EBREO COME PAOLO, APOSTOLO E MAESTRO COME CRISTO

Video Lettura

1. Gratitudine e incoraggiamento: Paolo esprime gratitudine a Dio per la fede di Timoteo (vv. 3-5) e lo incoraggia a ravvivare il dono di Dio in lui (vv. 6-7).

2. Fedeltà a Cristo e al vangelo: Paolo esorta Timoteo a non vergognarsi di testimoniare Cristo e il vangelo, anche di fronte alle sofferenze (vv. 8-9).

3. Salvezza per grazia: La salvezza è un dono di Dio, non basata sulle nostre opere, ma sulla sua grazia manifestata in Cristo Gesù (vv. 9-10).

4. Missione di Paolo: Paolo ribadisce la sua chiamata come apostolo e maestro dei gentili (v. 11).

5. Deposito prezioso: Timoteo ha ricevuto un deposito prezioso, la fede in Cristo, che deve custodire con l'aiuto dello Spirito Santo (vv. 12-14).

6. Fede di Timoteo: La fede di Timoteo è descritta come sincera e non finta, trasmessagli dalla nonna Loide e dalla madre Eunice (vv. 5).

Paralleli biblici

• Gratitudine e incoraggiamento: 1 Timoteo 1,12-16; Filippesi 1,3-6; 2 Tessalonicesi 1,3-4
• Fedeltà a Cristo e al vangelo: 1 Timoteo 6,12-14; 2 Timoteo 4,7-8; 1 Pietro 4,12-19
• Salvezza per grazia: Efesini 2,8-9; Tito 3,5, Romani 6,23
• Missione di Paolo: Galati 1,15-16; Efesini 3,8; Romani 15,15-16
• Deposito prezioso: 1 Timoteo 6,20; 2 Timoteo 2,2; 1 Pietro 4,10
• Fede di Timoteo: 1 Timoteo 3,14; 2 Timoteo 3,15

Contesto storico

La seconda lettera a Timoteo è stata scritta da Paolo mentre era imprigionato a Roma, probabilmente verso la fine del 64 d.C. La chiesa a Efeso stava affrontando diverse sfide, tra cui false dottrine e persecuzioni. Paolo scrive a Timoteo per incoraggiarlo a rimanere fedele a Cristo e al vangelo, e per prepararlo a diventare un leader nella chiesa.

Sei messaggi chiave per il lettore esperto nell'esegesi delle lettere di Paolo:

1. La fede in Cristo Gesù è un dono prezioso da custodire e da trasmettere alle future generazioni, per la salvezza di chiunque crede (vv. 3-14).
2. La chiamata a seguire Cristo comporta sofferenze e persecuzioni, ma porta anche a una grande gioia e ricompensa per i testimoni fedeli fino alla fine (vv. 8-9).
3. La salvezza è opera di Dio, non nostra, ed è disponibile a tutti coloro che credono in Gesù Cristo e gli obbediscono (vv. 9-10).
4. I ministri del vangelo sono chiamati a essere fedeli alla Parola di Dio e a trasmetterla con integrità, senza omissioni e senza addizioni (vv. 13-14).
5. La chiesa è chiamata ad essere una luce nel mondo, testimoniando la verità del vangelo anche di fronte alle avversità e alle religioni senza Cristo (vv. 7-8).
6. L'amore di Cristo è più forte di qualsiasi paura o persecuzione, e ci dà la forza di perseverare nella fede fino alla morte (vv. 7-8).

Conclusione

2 Timoteo 1,1-12 è un brano ricco di incoraggiamento e insegnamento per i credenti di ogni tempo. Ci ricorda l'importanza della fede in Cristo Gesù, della fedeltà al vangelo e della chiamata a testimoniare la sua verità nel mondo.

[Gemini]

Etichette: apostolo, chiesa, deposito, Efeso, fede, grazia, Maestro, missione, Paolo, salvezza, Timoteo, vangelo, διδάσκαλος, κῆρυξ

# postato da Angelo COLACRAI @ giugno 04, 2024 0 Commenti

Giovanni 15,11. LA GIOIA PIENA DELL’AMORE NELLA NUOVA ALLEANZA

Video Lettura

Contesto storico-letterario

Giovanni 15,11 fa parte del discorso di addio di Gesù ai suoi discepoli, pronunciato durante l'Ultima Cena (Gv 13-17). Questo discorso è ricco di simbolismo e pathos, in quanto Gesù si prepara ad affrontare la sua passione e morte. Il contesto storico è quello della Palestina romana, sotto il dominio del prefetto Ponzio Pilato. I discepoli sono intimoriti e incerti sul futuro, e Gesù cerca di confortarli e rafforzarli con le sue parole.

Paralleli

• Vangelo di Giovanni 14,21: "Chi ama i miei comandamenti e li osserva, quello mi ama. E chi mi ama sarà amato dal Padre mio, e io lo amerò e mi manifesterò a lui".
• Vangelo di Giovanni 17,13: "Ora, io vengo a te e dico queste cose nel mondo, affinché la mia gioia sia piena in loro".

Tematica

La frase "vi ho detto queste cose perché la mia gioia sia in voi; perché la vostra gioia sia piena" (Gv 15,11) è un tema centrale del discorso di addio di Gesù. Gesù vuole che i suoi discepoli sperimentino la stessa gioia che lui ha nel suo rapporto con il Padre. Questa gioia non si basa su circostanze esteriori o successi mondani, ma è una gioia profonda e interiore che deriva dall'amore di Dio e dall'obbedienza ai suoi comandamenti.

Perché Gesù parla in questo modo?

Gesù parla in questo modo ai suoi discepoli perché li ama e vuole il loro bene. Sa che stanno per affrontare momenti difficili e vuole incoraggiarli a perseverare nella fede. La gioia che lui promette è un dono che può sostenerli anche nelle prove più dure.

In che cosa consiste la sua gioia e quella dei discepoli?

La gioia di Gesù è la gioia di stare in comunione con il Padre e di compiere la sua volontà. La gioia dei discepoli è la gioia di seguire Gesù e di vivere secondo i suoi insegnamenti. È la gioia di sapere di essere amati da Dio e di avere un posto nel suo regno.

Circostanze

Gesù pronuncia queste parole nell'imminenza della sua passione e morte. Sa che sta per affrontare il momento più difficile della sua vita, ma è anche consapevole che la sua morte porterà alla salvezza del mondo. Questa consapevolezza lo riempie di una gioia profonda che vuole condividere con i suoi discepoli. 

Riflettendo sul rapporto amore-gioia nel Vangelo di Giovanni

Prospettive diverse

Nel Vangelo di Giovanni, il rapporto tra amore e gioia è esplorato da diverse angolazioni, offrendo una ricca comprensione di entrambe le esperienze:

• Amore come fonte di gioia: Giovanni 15,11, come già discusso in precedenza, evidenzia l'amore di Gesù come fonte primaria della gioia dei discepoli. La loro gioia deriva dall'essere amati da Dio e dal vivere in comunione con Lui, seguendo i comandamenti di Gesù.
• Gioia come espressione di amore: La gioia può anche essere vista come un'espressione dell'amore. Quando sperimentiamo gioia, condividiamo questo sentimento con gli altri, creando legami di amore e rafforzando le relazioni.
• Amore agape e gioia: Il concetto di amore agape, centrale nel Vangelo di Giovanni, si intreccia profondamente con la gioia. L'amore agapè, caratterizzato da sacrificio e donazione di sé, porta una gioia profonda e duratura, che trascende l'egoismo e la ricerca del piacere effimero.
• La gioia del dono: Nel Quarto Vangelo, la gioia è spesso associata al dono di sé. Gesù stesso, donando la sua vita per amore, incarna la massima espressione di questa gioia del dono. I discepoli, chiamati a seguire il suo esempio, trovano la loro gioia nel donarsi agli altri e nel servire il prossimo. 

Oltre la felicità contingente

La gioia descritta da Giovanni non si confonde con la mera felicità effimera o con il divertimento superficiale. È una gioia più profonda e duratura, radicata nell'amore divino e nell'unione con Dio. Non è immune alle sofferenze della vita, ma anzi, può fiorire anche nelle difficoltà, offrendo forza e speranza.

Un invito alla gioia

Il Vangelo di Giovanni ci invita ad accogliere l'amore di Dio e a vivere secondo i suoi insegnamenti, come via per sperimentare la vera gioia. È una gioia che non dipende dalle circostanze esterne, ma che nasce da un cuore colmo di amore agape e dal desiderio di donarsi agli altri.

Riflessioni personali

• In che modo sperimento l'amore di Dio nella mia vita?
• Come questo amore influenza la mia gioia?
• Come posso esprimere l'amore agape attraverso le mie azioni e le mie scelte?
• In che modo la gioia del dono arricchisce la mia vita e le mie relazioni?

Conclusione

Il messaggio di Giovanni 15,11 è un messaggio di speranza e di consolazione. Gesù ci invita a sperimentare la sua stessa gioia, una gioia che non dipende dalle circostanze esteriori ma dall'amore di Dio e dall'obbedienza ai suoi comandamenti.

Il rapporto tra amore e gioia nel Vangelo di Giovanni offre una profonda riflessione sulla natura di entrambi i concetti. Ci invita a coltivare un amore agape, capace di donarsi e di sacrificarsi, come fonte di una gioia autentica e duratura, che non teme le sfide della vita.

 PARALLELI SULLA GIOIA

Is 53,11 Dopo il suo intimo tormento vedrà la luce e si sazierà della sua conoscenza; il giusto mio servo giustificherà molti, egli si addosserà le loro iniquità. 

Is 62,4 Nessuno ti chiamerà più Abbandonata, né la tua terra sarà più detta Devastata, ma sarai chiamata Mia Gioia e la tua terra Sposata, perché il Signore troverà in te la sua delizia e la tua terra avrà uno sposo. 

Ger 32,41 Proverò gioia nel beneficarli; li farò risiedere stabilmente in questo paese, e lo farò con tutto il cuore e con tutta l'anima. 

Ger 33,9 E questo sarà per me titolo di gioia, di lode e di gloria tra tutti i popoli della terra, quando udranno tutto il bene che io faccio loro, e si stupiranno e fremeranno per tutto il bene e per tutta la pace che concederò loro. 

Sof 3,17 Il Signore, tuo Dio, in mezzo a te è un salvatore potente. Gioirà per te, ti rinnoverà con il suo amore, esulterà per te con grida di gioia. 

Lc 15,5 Quando l'ha trovata, pieno di gioia se la carica sulle spalle, 

Lc 15,9 E dopo averla trovata, chiama le amiche e le vicine, e dice: “Rallegratevi con me, perché ho trovato la moneta che avevo perduto”. 

Lc 15,23 Prendete il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, 

Lc 15,32 ma bisognava far festa e rallegrarsi, perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato”». 

1Gv 1,4 Queste cose vi scriviamo, perché la nostra gioia sia piena. 

Etichette: amore, come il Padre, come io, fede, gioia, obbedienza, osservare i comandamenti, rimanere nell'amore

# postato da Angelo COLACRAI @ maggio 01, 2024 0 Commenti

 

Atti 15,7-21. Un confronto tra posizioni diverse nella stessa chiesa

Il superamento delle tradizioni culturali e religiose

Video Lettura

Atti 15,7-21 presenta un dibattito cruciale all'interno della chiesa primitiva riguardo la necessità di circoncidere i Gentili convertiti. I tre discorsi principali - quello di Pietro, di Paolo e Barnaba, e di Giacomo - offrono prospettive diverse sulla questione, fornendo un ricco terreno per l'analisi e la riflessione per il lettore credente nelle Scritture.

1. Tematiche emergenti

• Inclusività della salvezza: Pietro e Paolo sottolineano che la salvezza è per grazia mediante la fede in Gesù Cristo, indipendentemente dall'osservanza di riti come la circoncisione (Atti 15,11). Giacomo ribadisce questo concetto, affermando che la fede è sufficiente per la salvezza (Atti 15,19).

• Autorità della tradizione: Pietro si appella all'esperienza diretta con Gesù e all'opera dello Spirito Santo tra i Gentili (Atti 15,7-8). Paolo e Barnaba confermano le sue parole con esempi di miracoli e prodigi compiuti tra i non ebrei (Atti 15,12). Giacomo, pur concordando sulla salvezza per grazia, propone di evitare di "importunare" i Gentili con precetti onerosi (Atti 15,19-20), facendo riferimento alla tradizione mosaica (Atti 15,21).

• Unità della Chiesa: Tutti e tre i discorsi evidenziano l'importanza dell'unità nella Chiesa, pur riconoscendo la diversità di provenienza e pratiche tra i membri (Atti 15,12.28).

2. Confronto tra i discorsi di Pietro, Paolo e Giacomo

• Pietro: Enfatizza l'opera dello Spirito Santo e l'uguaglianza tra Giudei e Gentili nella salvezza.

• Paolo e Barnaba: Confermano l'esperienza di Pietro con esempi concreti dell'azione di Dio tra i Gentili.

• Giacomo: Propone un compromesso pratico per facilitare l'integrazione dei Gentili, pur rispettando la tradizione mosaica.

3. Riflessioni per il lettore credente

• Il dibattito in Atti 15 dimostra la complessità di integrare con libertà culture e tradizioni diverse all'interno della Chiesa.

• L'unità nella Chiesa non significa uniformità, ma piuttosto una valorizzazione della diversità nella comune fede in Gesù Cristo.

• La salvezza è per grazia, mediante la fede, e non attraverso l'adesione a riti o precetti specifici o a tradizioni religiose-culturali e linguistiche.

• È importante discernere tra ciò che è essenziale per la fede (il vangelo come sinteticamente riportato in 1Corinzi 15,1-11) e ciò che riguarda pratiche e tradizioni religiose.

• Il rispetto reciproco e la ricerca di soluzioni condivise sono fondamentali per mantenere l'unità nella Chiesa.

Paralleli biblici

• Galati 2,11-14. Paolo confronta il suo insegnamento con quello di Pietro e Giacomo, evidenziando l'importanza della libertà in Cristo.

• Romani 3,21-24. Paolo afferma che la giustificazione è per fede, indipendentemente dalle opere della legge, cOme la circoncisione o le prescrizioni alimentari o legate al culto nel tempio o a liturgie di giorni (leggi Colossesi capitolo 2,1-23).

• 1 Corinzi 9,19-23. Paolo si adatta a culture diverse per annunciare il Vangelo, pur mantenendo fedeltà al vengelo centrale di Cristo: morto per i peccati, secondo le Scritture, sepolto, risorto il terzo giorno secondo le Scritture e apparso a Cefa, agli Undici, e “infine anche a me come a un aborto” (1 Corinzi 15,1-11).

Conclusione

Atti 15,7-21 offre un ricco esempio di come affrontare le differenze all'interno della Chiesa, ricercando l'unità nella fede e nel rispetto reciproco. Il lettore credente è chiamato a discernere le tematiche teologiche centrali, a trarre ispirazione dai modelli di comportamento presenti nel testo e ad applicarne i principi nella propria vita e comunità.

[Gemini]

Etichette: circoncisione, contaminazione, discussione, fede, fede in Cristo, genti, Giacomo, idolatria, Mosè, pagani, Paolo e Barnaba, Pietro, predicazione, salvezza, sinagoga, soffocamento nel sangue, unioni illegittime

# postato da Angelo COLACRAI @ maggio 01, 2024 0 Commenti

Giovanni 14,12. AUTORITÀ E POTERI DEL CRISTIANO

Video

Testo

• CEI  In verità, in verità io vi dico: chi crede in me, anch'egli compirà le opere che io compio e ne compirà di più grandi di queste, perché io vado al Padre.
•  ...
• NAS  "Truly, truly, I say to you, he who believes in Me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go to the Father.
•  
• BGT  Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ κἀκεῖνος ποιήσει καὶ μείζονα τούτων ποιήσει, ὅτι ἐγὼ πρὸς τὸν πατέρα πορεύομαι·
•  
• NOV  Amen, amen dico vobis: Qui credit in me, opera, quae ego facio, et ipse faciet et maiora horum faciet, quia ego ad Patrem vado.
•  
• VLH  Thật, Thầy bảo thật anh em, ai tin vào Thầy, thì người đó cũng sẽ làm được những việc Thầy làm. Người đó còn làm những việc lớn hơn nữa, bởi vì Thầy đến cùng Chúa Cha.
•  
•   MHT אָמֵן אָמֵן אֲנִי אוֹמֵר לָכֶם, הַמַּאֲמִין בִּי יַעֲשֶׂה גַּם הוּא אֶת הַמַּעֲשִׂים שֶׁאֲנִי עוֹשֶׂה; וּגְדוֹלִים מֵאֵלֶּה יַעֲשֶׂה, כִּי הוֹלֵךְ אֲנִי אֶל הָאָב.
•  
• CNV5  我實實在在告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這些更大的，因為我往父那裡去。
•  
• FBJ  En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera, lui aussi, les oeuvres que je fais ; et il en fera même de plus grandes, parce que je vais vers le Père.
•  
• JAS  まことに、まことに、あなたがたに告げます。わたしを信じる者は、わたしの行うわざを行い、またそれよりもさらに大きなわざを行います。わたしが父のもとに行くからです。
•  
• TUR  Size doğrusunu söyleyeyim, benim yaptığım işleri, bana iman eden de yapacak; hatta daha büyüklerini yapacaktır. Çünkü ben Baba'ya gidiyorum.
•  
• KRV  내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 나의 하는 일을 저도 할 것이요 또한 이보다 큰 것도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이니라
•  
•  اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ يُؤْمِنُ بِي فَالأَعْمَالُ الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا يَعْمَلُهَا هُوَ أَيْضًا، وَيَعْمَلُ أَعْظَمَ مِنْهَا، لأَنِّي مَاضٍ إِلَى أَبِي.  AVD
•  
• BGM  ἀμήν@t ἀμήν@t λέγω@vipa1s σύ@rpd-p ὁ@dnms πιστεύω@vppanms εἰς@pa ἐγώ@rpa-s ὁ@danp ἔργον@nanpc ὅς@rranp ἐγώ@rpn-s ποιέω@vipa1s καί+ἐκεῖνος@b&rdnms ποιέω@vifa3s καί@cc μέγας@ananpc οὗτος@rdgnp ποιέω@vifa3s ὅτι@cs ἐγώ@rpn-s πρός@pa ὁ@dams πατήρ@namsc πορεύομαι@vipm1s
•  
• KJV  Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go unto my Father.
•  ...

Versi paralleli

Mt 21,21; Mc 11,13; 16,17; Lc 10,17; Gv 7,39; 14,28; 16,7; At 2,4.33.41; 3,6; 4,4.9.16.33; 5,15; 6,7; 8,7; 9,34.40; 10,46; 16,18; 19,12; Rm 15,19; 1Cor 12,10 

Analisi sintagmatica del versetto

In verità, in verità vi dico

• In verità, in verità: Gesù usa questa enfasi ripetuta ("in verità, in verità") per sottolineare l'importanza e la veracità della sua affermazione. È un'espressione comune nel Vangelo di Giovanni (Giovanni 1,51; 3,3; 5,19; 8,16; ecc.) e serve a distinguere i suoi insegnamenti da quelli degli altri.
• vi dico: Gesù si rivolge direttamente ai suoi discepoli, creando un senso di intimità e di importanza.

chi crede in me

• chi crede in me: La fede è la base per ricevere le promesse di Gesù. Non si tratta di una semplice credenza intellettuale, ma di una fiducia e affidamento completo in lui. (Giovanni 3,16; Efesini 2,8-9).

farà anch'egli le opere che io faccio

• farà anch'egli le opere che io faccio: I credenti sono chiamati a seguire l'esempio di Gesù e a compiere opere simili alle sue. Queste opere includono atti di compassione, guarigione e predicazione del Vangelo (Matteo 28,19-20; Marco 16,15-18; Atti 1,8).
• paralleli biblici: Matteo 10,8, Marco 16,17-18; Luca 10,9; Atti 2,43; 1 Corinzi 12,9-10

e ne farà di più grandi di queste

• e ne farà di più grandi di queste: Sorprendentemente, Gesù afferma che i suoi seguaci faranno opere ancora più grandi di quelle che ha fatto lui stesso. Questo suggerisce che il potere di Dio non è limitato e che può operare cose straordinarie attraverso la fede dei credenti.
• paralleli biblici: Matteo 28,20; Giovanni 15,12; Filippesi 4,13

perché io vado al Padre

• perché io vado al Padre: La partenza di Gesù verso il Padre è necessaria perché i credenti possano ricevere lo Spirito Santo e compiere opere ancora più grandi. (Giovanni 16,7; Atti 1,8).

Insegnamenti per il cristiano

1. La fede in Gesù è fondamentale per compiere opere simili alle sue.
2. I credenti sono chiamati a seguire l'esempio di Gesù e ad amare gli altri.
3. Lo Spirito Santo è necessario per compiere opere potenti nel nome di Gesù.
4. Il ritorno di Gesù alla casa del Padre è necessaria per il dono dello Spirito Santo.
5. La fede dei credenti può compiere opere ancora più grandi di quelle compiute da Gesù.
6. Gesù ha promesso di essere con i suoi seguaci fino alla fine del tempo (della vita di ciascuno). 

Conclusioni

• Giovanni 14,12 è un versetto ricco di promesse e di incoraggiamento per i credenti. Ci ricorda che la fede in Gesù non è solo una questione di credenza intellettuale, ma di una vita vissuta seguendo il suo esempio e compiendo opere di amore e di potenza nel suo nome.
• Oltre ai paralleli biblici citati sopra, questo versetto può essere arricchito anche da una riflessione su altri passi biblici che parlano della potenza della fede, come Giacomo 5,16 e 1 Giovanni 5,14-15.
• Meditando su Giovanni 14,12 e sui suoi paralleli biblici, possiamo essere motivati a crescere nella nostra fede e a compiere opere grandi e potenti nel nome di Gesù.

[Gemini]

Etichette: autorità, capacità fede, fare le stesse cose, fede, imitare il Maestro, opere, potere dei discepoli, segni, Spirito Santo, vedere Cristo è vedere Dio

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 26, 2024 0 Commenti

Discriminazione evangelica dei non credenti

IL MANDATO DI CRISTO ALLA CHIESA

Marco 16,16 Commento con passi paralleli e riflessioni per il lettore cristiano

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Questo versetto, che conclude il Vangelo di Marco, è uno dei più importanti e dibattuti di tutta la Bibbia. Esso presenta un messaggio di salvezza per coloro che credono in Gesù Cristo e di condanna per quelli che non credono.

Testo

• BGT   ὁ πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς σωθήσεται, ὁ δὲ ἀπιστήσας κατακριθήσεται.
• MHT  הַמַּאֲמִין וְנִטְבָּל יִוָּשַׁע, וּמִי שֶׁלֹּא יַאֲמִין יֶאְשַׁם.
• CEI   Chi crederà e sarà battezzato sarà salvato, ma chi non crederà sarà condannato.
• NAS   "He who has believed and has been baptized shall be saved; but he who has disbelieved shall be condemned.
• NOV   Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit; qui vero non crediderit, condemnabitur.
• VLH   Ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ; còn ai không tin, thì sẽ bị kết án.
• CNV5   信而受洗的必定得救，不信的必被定罪。
• CRV   Тот, кто поверит и примет крещение, будет спасен, а кто не поверит, будет осужден.
• FBJ   Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé ; celui qui ne croira pas, sera condamné.
• JAS   信じてバプテスマを受ける者は、救われます。しかし、信じない者は罪に定められます。
• TUR  İman edip vaftiz olan kurtulacak, iman etmeyen ise hüküm giyecek.
•  مَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ يُدَنْ.  AVD 

Passi paralleli

• Giovanni 3,16: "Dio infatti ha tanto amato il mondo, da dare il suo figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia vita eterna."
• Atti 2,38: "Pietro rispose: 'Ravvedetevi e ciascuno di voi si battezzi nel nome di Gesù Cristo, per il perdono dei vostri peccati, e riceverete il dono dello Spirito santo'."
• Romani 10,9-10: "Se con la tua bocca confesserai Gesù come Signore e crederai con il tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato. Infatti con il cuore si crede per ottenere la giustizia, e con la bocca si fa la confessione per ottenere la salvezza."
• Efesini 2,8-9: "Infatti è per grazia che siete stati salvati, mediante la fede; e ciò non viene da voi, ma è dono di Dio; non è per opere, affinché nessuno possa vantare." 

Riflessioni e sfide per il lettore cristiano di oggi

1. La centralità della fede: Questo versetto sottolinea l'importanza della fede in Gesù Cristo per la salvezza. Non è sufficiente compiere buone opere o seguire le regole religiose; è necessario avere una fede autentica in Gesù come Signore e Salvatore.
2. Il battesimo come segno di fede: Il battesimo è visto come un segno esteriore della fede interiore. Non è un requisito per la salvezza, ma è un'espressione pubblica di fede e obbedienza a Gesù.
3. La serietà della scelta: Questo versetto presenta una scelta chiara: credere in Gesù e ricevere la salvezza, oppure rifiutare Gesù e incorrere nella condanna. Non c'è una via di mezzo.
4. La chiamata all'evangelizzazione: I cristiani sono chiamati a condividere il messaggio di salvezza con gli altri. Questo versetto è un potente richiamo all'evangelizzazione, cioè a fare la carità della verità che libera da peccato e dalla morte.
5. La perseveranza nella fede: La fede non è sempre facile. Ci saranno momenti di dubbio e di difficoltà. Tuttavia, i cristiani sono chiamati a perseverare nella fede, sapendo che la salvezza è in gioco.
6. La gratitudine per la grazia di Dio: La salvezza è un dono di Dio, non qualcosa che possiamo meritare. I cristiani sono chiamati a vivere una vita di gratitudine per la grazia di Dio.

 Conclusione

Marco 16,16 è un versetto ricco di significato che ha implicazioni profonde per la vita del cristiano. Ci ricorda l'importanza della fede, del battesimo, dell'evangelizzazione, della perseveranza e della gratitudine. È un messaggio di speranza e di sfida che invita ogni lettore a prendere una decisione per Gesù Cristo.

[Gemini]

ALTRI PASSI PARALLELI

Gv 3,36; 5,24; 6,40.47; 20,31; Rom 5,1; 8,1.34; Eb 2,3; 12,25; 1Gv 5,10.12.

Etichette: battesimo, condanna, evangelizzazione, fede, grazia di Dio, incredulità vangelo a tutti, necessità di Cristo, perseveranza, salvezza, scelta necessaria, segno

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 24, 2024 0 Commenti