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Giovanni 15,18-21. Commento versetto per versetto

Video Lettura

Questo brano del Vangelo di Giovanni (Gv 15,18-21) fa parte del discorso di addio di Gesù ai suoi discepoli prima della sua passione e morte. In esso, Gesù affronta il tema difficile dell'odio del mondo verso i suoi seguaci. Lo fa con parole di consolazione e incoraggiamento, sottolineando la scelta che li ha fatti suoi e la promessa della sua presenza e del suo Spirito.

I tre temi principali

1. Il mondo che odia
• Versetto 18: Gesù afferma: "Se il mondo vi odia, sappiate che prima di voi ha odiato me". Questo stabilisce un parallelismo tra Gesù e i suoi discepoli: se il mondo ha odiato Gesù, che viene dal  Padre, odierà anche i discepoli che che Gesù ha chiamato per nome e tolti dal mondo.
• Versetti 19-20: La ragione dell'odio del mondo è spiegata: "non siete del mondo... vi ho scelti io dal mondo". I discepoli, come Gesù, non appartengono al mondo perché hanno scelto di seguire una vita diversa, basata sui valori del regno di Dio, sulla fede in Gesù maestro di verità, via e guida, sacerdote e mediatore con Dio. Questo li rende estranei al mondo e scatena la sua ostilità.
2. La scelta di Gesù
• Versetto 16: Gesù ricorda ai discepoli: "non siete voi che avete scelto me, ma io ho scelto voi". Questa sottolinea la sovranità di Dio nella chiamata dei discepoli. Essi non sono arrivati a Gesù per caso, ma sono stati scelti da lui per un compito specifico: obbedire a Dio e non al mondo.
• Versetto 19: La scelta di Gesù è motivata dal fatto che i discepoli "non siete del mondo". Egli li ha scelti per essere nel mondo, ma non del mondo. Devono essere una luce che brilla nelle tenebre e una testimonianza dell’esistenza e dell'amore di Dio.
3. Ricordarsi sempre della parola di Gesù
• Versetto 20: Gesù promette ai suoi discepoli: "se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi". Tuttavia, non devono scoraggiarsi: "se hanno osservato la mia parola, osserveranno anche la vostra". La parola di Gesù ha il potere di cambiare i cuori e di attirare le persone a lui.
• Versetto 21: Gesù conclude con un monito: "tutte queste cose vi faranno a causa del mio nome". L'odio del mondo è una prova per la fede dei discepoli, ma non deve farli dubitare dell'amore di Gesù.

Passi paralleli

• Mt 10,16-23: Gesù avverte i suoi discepoli delle persecuzioni che dovranno affrontare per entrare nel regno dei cieli.
• Mc 6,7-13: Gesù invia i suoi discepoli in missione e li istruisce su come affrontare l'opposizione.
• At 5,41: Gli apostoli sono felici di essere stati percossi per il nome di Gesù.
• 1Pt 4,12-19: I cristiani sono chiamati a soffrire per la giustizia, seguendo l'esempio di Cristo.

Conclusione

Il brano di Giovanni 15,18-21 offre un messaggio di consolazione e incoraggiamento ai cristiani che affrontano l'odio e la persecuzione. Gesù li rassicura che non sono soli e che la loro fede ha il potere di superare le difficoltà. La scelta di seguire Gesù comporta delle sfide, ma porta anche una grande gioia e una ricompensa eterna.

Riflessione:

• In che modo questo brano incoraggia i cristiani ad affrontare l'odio e la persecuzione?
• Come possiamo ricordare e vivere la parola di Gesù nella nostra vita quotidiana?
• Cosa significa per noi non essere del mondo?

[Gemini]

Etichette: accoglienza, cristiani, Cristo, discepolo, la vostra parola, lamia parola, Maestro, mondo, nel ma non del mondo, odio, osservare, padrone, parola, ricordare, servo

# postato da Angelo COLACRAI @ maggio 03, 2024 0 Commenti

Atti 9,10-16: Commento versetto per versetto nel contesto, con paralleli biblici

Video Lezione

Versetto 10

• "Ora c'era a Damasco un discepolo di nome Anania."
• Anania è un personaggio sconosciuto fino a questo punto. La sua menzione improvvisa sottolinea il ruolo provvidenziale di Dio nel piano di salvezza per Saulo/Paolo.
• Damasco era una città importante dell'impero romano, situata in Siria. Era un centro di cultura ebraica e un focolaio di persecuzione dei cristiani.
• "E il Signore gli disse in visione: 'Anania!'"
• Il Signore si rivolge ad Anania in modo diretto e personale, usando il suo nome. Questo sottolinea l'importanza della missione che gli affida.
• Le visioni erano un mezzo comune attraverso cui Dio comunicava con il suo popolo nell'Antico Testamento (p.es., Genesi 15,12; Isaia 6,1-8).

Versetto 11

• "Rispose: 'Eccomi, Signore!'"
• Anania risponde prontamente e con obbedienza alla chiamata del Signore. Questa è una caratteristica comune dei profeti biblici (p.es., Isaia 6,8; Samuele 1,10).
• La sua risposta "Eccomi" (ebraico: hineni) è un'espressione di disponibilità e obbedienza a Dio che si ritrova frequentemente nella Bibbia (p.es., Genesi 22,1; 1 Samuele 3,4).
• "E il Signore gli disse: 'Su, va' sulla via chiamata Diritta, e cerca nella casa di Giuda un uomo di nome Saulo, di Tarso. Ecco, sta pregando.'"
• Il Signore dà ad Anania istruzioni precise su dove trovare Saulo e su cosa fare. Questo dimostra la sua conoscenza perfetta e il suo controllo sugli eventi.
• La "via chiamata Diritta" era una strada principale di Damasco. Il fatto che Anania debba cercare Saulo in una casa specifica indica che Dio conosceva la sua esatta ubicazione.
• Tarso era una città importante della Cilicia, in Asia Minore. Era un centro di cultura greca e romana, e anche una significativa comunità ebraica.
• L'informazione che Saulo sta pregando suggerisce che si stava preparando ad un incontro con Dio, anche se non ne era consapevole.

Versetto 12

• "E ha visto in visione un uomo di nome Anania venire a lui e imporgli le mani per restituirgli la vista.'"
• Dio ha già rivelato a Saulo che Anania verrà da lui per guarirlo dalla cecità. Questo serve a confermare la chiamata di Anania e a prepararlo per il suo incontro con Saulo.
• L'imposizione delle mani era un gesto simbolico usato per trasmettere la benedizione, la guarigione o l'autorità (p.es., Numeri 27,18; Atti 6,6).

Versetto 13

• "Ma Anania disse: 'Signore, ho sentito da molti su quest'uomo, quanti mali abbia fatto ai tuoi santi a Gerusalemme.'"
• Anania è titubante ad obbedire al comando del Signore perché ha sentito delle persecuzioni che Saulo ha inflitto ai cristiani a Gerusalemme.
• La sua preoccupazione dimostra che è un uomo giusto e compassionevole che si cura del benessere dei suoi fratelli in Cristo.

Versetto 14

• "E anche qui ha autorità dai capi dei sacerdoti per arrestare tutti quelli che invocano il tuo nome.'"
• Anania è ulteriormente preoccupato per la sua sicurezza personale, sapendo che Saulo ha l'autorità per arrestare i cristiani.
• Questo evidenzia il clima di terrore e persecuzione che i cristiani subivano in quel tempo.

Versetto 15

• "Ma il Signore gli disse: 'Va', perché costui è uno strumento che ho scelto per portare il mio nome davanti alle nazioni, ai re e ai figli d'Israele.'"
• Il Signore rassicura Anania e gli rivela il suo grande piano per Saulo. Egli lo ha scelto come strumento per diffondere il Vangelo in tutto il mondo.
• L'espressione "portare il mio nome" significa proclamare la persona 

Versetto 16

• "Poiché io gli mostrerò quanto dovrà soffrire per il mio nome.'"
• Il Signore prepara Anania alle difficoltà che Saulo dovrà affrontare come suo seguace. Egli soffrirà molto per la causa di Cristo.
• Questa affermazione anticipa le persecuzioni che Saulo/Paolo subirà durante il suo ministero (p.es., Atti 14,19-23; 2 Corinzi 11,23-28). 

Paralleli biblici

• La chiamata e la missione di Anania sono simili a quella di altri profeti biblici, come Mosè (Esodo 3,1-12) e Isaia (Isaia 6,1-8).
• La scelta di Saulo come strumento di Dio per diffondere il Vangelo ricorda la chiamata di altri personaggi biblici che Dio ha usato per realizzare i suoi piani, come Abramo (Genesi 12,1-3) e Mosè (Esodo 3,10).
• La sofferenza che Saulo dovrà affrontare per il nome di Cristo è un tema ricorrente nel Nuovo Testamento (p.es., Matteo 16,24; Giovanni 15,18-20).

Conclusione

I versetti 10-16 di Atti 9 raccontano la storia della chiamata e della conversione di Saulo/Paolo. Questi eventi ebbero un impatto profondo sul corso del cristianesimo primitivo. La chiamata di Saulo dimostra la sovranità di Dio e la sua capacità di trasformare anche le persone più insospettabili in strumenti per la sua opera. La sua conversione è un messaggio di speranza per tutti coloro che si sentono lontani da Dio, mostrando che è sempre possibile cambiare rotta e seguire Gesù.

Altri spunti di riflessione

• In che modo la storia di Saulo/Paolo ti incoraggia a rispondere alla chiamata di Dio nella tua vita?
• Come puoi affrontare le difficoltà e le persecuzioni con fede e coraggio, come ha fatto Saulo/Paolo?
• In che modo puoi contribuire alla diffusione del Vangelo nel mondo, come ha fatto Saulo/Paolo?

NOTE STORICO – GEOGRAFICHE

Gerusalemme e Damasco: Confronto

Dimensione

• Gerusalemme: All'epoca di Atti 9, Gerusalemme era una città relativamente piccola, con una popolazione stimata tra i 20.000 e i 50.000 abitanti. La sua superficie era di circa 0,6 km².
• Damasco: Damasco era una città molto più grande di Gerusalemme, con una popolazione stimata tra i 150.000 e i 250.000 abitanti. La sua superficie era di circa 4 km².

Distanza

• La distanza tra Gerusalemme e Damasco è di circa 230 km.

Tempo di viaggio:

• In tempi normali, il viaggio a piedi da Gerusalemme a Damasco richiedeva circa 10-12 giorni. Tuttavia, il viaggio di Saulo potrebbe essere stato più veloce, dato che era accompagnato da una scorta di soldati.

Comunità ebraiche e cristiane a Damasco:

• Damasco aveva una grande comunità ebraica, stimata in circa 10.000 persone. La città era anche un importante centro del cristianesimo primitivo, con una comunità in crescita.

Popolazione:

• Gerusalemme: La popolazione di Gerusalemme era composta principalmente da ebrei, con una minoranza di romani e altre minoranze.
• Damasco: La popolazione di Damasco era più diversificata, composta da ebrei, arabi, romani e altre minoranze.

Informazioni aggiuntive:

• Vie di comunicazione: All'epoca di Atti 9, la principale via di comunicazione tra Gerusalemme e Damasco era la Via Maris, una strada che collegava le principali città dell'Impero Romano in Medio Oriente.
• Sicurezza: Il viaggio tra Gerusalemme e Damasco poteva essere pericoloso, a causa di briganti e banditi.
• Clima: Il clima di Gerusalemme è mediterraneo, con estati calde e secche e inverni freddi e piovosi. Il clima di Damasco è più desertico, con estati calde e secche e inverni miti e piovosi.

Etichette: Anania, casa di Giuda, Damasco, discepolo, eccomi, imposizione delle mani, invocare il nome, male fatto, portare il nome, santi di Gerusalemme, Saulo, strumento scelto, Tarso, via Diritta, visione, vista

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 18, 2024 0 Commenti

Etichette: barba, discepolo, faccia dura, insulti, non resto confuso, non resto svergognato, orecchio, parola allo sfiduciato, servo di Dio, sputi

# postato da Angelo COLACRAI @ marzo 23, 2024 0 Commenti