Isaia 49,1-6 Ritratto del Servo del Signore. 

Missione universale del cristiano

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Isaia 49,1-6 presenta un ritratto vivido del Servo del Signore, delineando le sue caratteristiche peculiari e la sua missione salvifica. Ecco alcuni tratti salienti:

            1. Chiamato fin dal grembo materno: Il Servo è scelto da Dio fin dalla nascita, separato e consacrato per un compito speciale (v. 1).

            2. Strumento di giustizia e salvezza: Egli è la voce di Dio per le genti, portando luce e giustizia a tutti i popoli, anche agli oppressi e ai carcerati (vv. 2-6).

            3. Umiltà e sofferenza: Nonostante la sua grandezza, il Servo non si vanta e non cerca la gloria per sé. Anzi, abbraccia l'umiltà e la sofferenza come parte della sua missione (v. 4).

            4. Fiducia incrollabile in Dio: Il Servo ripone la sua fiducia in Dio, anche di fronte alle sfide e alle opposizioni (v. 4).

            5. Luce per le nazioni: La sua opera di salvezza non si limita a Israele, ma si estende a tutte le nazioni, illuminando le tenebre e portando la conoscenza di Dio (v. 6).

Confronto con altri canti del Servo

Le caratteristiche del Servo in Isaia 49,1-6 si ritrovano anche in altri canti del Servo:

• Primo canto (Isaia 42,1-9): Il Servo è descritto come un portatore di giustizia e di pace, che non si scoraggia e non si arrende di fronte alle difficoltà.
• Secondo canto (Isaia 49,1-6): Il Servo è chiamato a portare la salvezza alle nazioni, con umiltà e sofferenza.
• Terzo canto (Isaia 50,4-9): Il Servo si offre volontariamente alla sofferenza per compiere la sua missione.
• Quarto canto (Isaia 52,13-53,12): Il Servo è descritto come un agnello innocente che soffre per i peccati del mondo. 

CHE TIPO DI SERVO DEL SIGNORE È GESÙ

Le caratteristiche del Servo del Signore in Isaia prefigurano il tipo antropologico E spirituale di Gesù Cristo. Gesù stesso si è identificato con il Servo sofferente [in Mt 20,28: Come il Figlio dell'uomo, che non è venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti. Come in Mc 10,45], adempiendo la sua missione di salvezza per l'umanità.

Esempi di riferimenti paralleli contestuali

• Isaia 42,6-7: "Io, il Signore, ti ho chiamato per la giustizia, ti ho preso per mano e ti ho plasmato; ti ho posto come luce delle genti, perché tu porti la salvezza fino all'estremità della terra."
• Isaia 53,5: "Egli è stato trafitto per i nostri peccati, schiacciato per le nostre iniquità; il castigo che ci dà la pace è su di lui, e per le sue piaghe noi siamo guariti."
• Matteo 8,17: "Egli ha preso su di sé le nostre infermità e ha portato le nostre malattie." 

Conclusione

Il Servo del Signore in Isaia rappresenta un modello di umiltà, sofferenza e amore per l'umanità. Le sue caratteristiche si ritrovano in Gesù Cristo, che ha adempiuto la sua missione di salvezza per tutti i popoli.

In aggiunta

• È importante notare che la figura del Servo del Signore è complessa e multiforme, e non può essere ridotta a una singola interpretazione.
• Il Servo del Signore può essere visto come una figura collettiva, che rappresenta il popolo di Israele o la comunità dei credenti.
• Tuttavia, la figura del Servo del Signore trova il suo pieno compimento in Gesù Cristo, che è il Servo sofferente per eccellenza. 

Il rapporto tra il Servo del Signore e Gesù

Il Nuovo Testamento presenta Gesù Cristo come l'adempimento delle profezie messianiche dell'Antico Testamento, tra cui quelle relative al Servo del Signore in Isaia.

Punti di contatto:

• Sofferenza e umiltà: Sia il Servo del Signore che Gesù Cristo sono descritti come figure sofferenti che si offrono volontariamente per la salvezza dell'umanità. (Isaia 53,5; Matteo 26,28)
• Missione salvifica: Entrambi hanno la missione di portare la salvezza a tutti i popoli, non solo ad Israele. (Isaia 42,6; Matteo 28,19)
• Luce per le nazioni: Il Servo del Signore e Gesù Cristo sono entrambi descritti come la luce che illumina le tenebre e porta la conoscenza di Dio alle nazioni. (Isaia 42,6; Giovanni 8,12)
• Miracoli e opere di potenza: Sia il Servo del Signore che Gesù Cristo compiono miracoli e opere di potenza come segno della loro autorità divina. (Isaia 35,5-6; Matteo 11,2-6)
• Morte e risurrezione: La sofferenza e la morte del Servo del Signore prefigurano la morte di Gesù Cristo, mentre la sua risurrezione anticipa la risurrezione di Cristo. (Isaia 53,11-12; 1 Corinzi 15,3-4). 

Citazioni di Isaia nel Nuovo Testamento

Il Nuovo Testamento cita frequentemente i testi di Isaia riferendoli a Gesù Cristo:

• Matteo 8,17: "Egli ha preso su di sé le nostre infermità e ha portato le nostre malattie", citando Isaia 53,4.
• Matteo 12,18: "Ecco il mio servo che ho scelto, il mio diletto nel quale l'anima mia ha trovato compiacenza; io metterò lo Spirito mio sopra di lui ed egli annuncerà la giustizia alle nazioni", citando Isaia 42,1.
• Giovanni 1:29: "Ecco l'agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo!", citando Isaia 53,7. 

Conclusione

Il rapporto tra il Servo del Signore in Isaia e la figura di Cristo Gesù nel Nuovo Testamento è profondo e significativo. Le numerose similitudini tra le due figure, unite alle citazioni di Isaia nel Nuovo Testamento, confermano che Gesù Cristo è l'adempimento delle profezie messianiche e il Servo sofferente per eccellenza.

Inoltre

• La figura del Servo del Signore è ricca di simbolismi e significati teologici che meritano di essere approfonditi.
• La relazione tra il Servo del Signore e il popolo di Israele è complessa e sfaccettata.
• Il Nuovo Testamento offre diverse interpretazioni della figura del Servo del Signore, che possono essere oggetto di studio e di confronto. 

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Isaia 49,8-12. Temi importanti con passi biblici paralleli.

Nella pericope di Isaia 49,8-10, il "tu" a cui il Signore si rivolge può assumere diverse sfumature, intersecandosi su due livelli:

1. Il Servo del Signore

• In senso primario, il "tu" rappresenta il Servo del Signore, una figura messianica che assume su di sé la sofferenza e il compito di redimere il popolo. Il Servo è chiamato a svolgere un ruolo fondamentale nel piano di salvezza divina, come si evince da versetti come "ti ho formato per essere la luce delle nazioni" (v. 6) e "ti ho stabilito come alleanza del popolo" (v. 8). 

2. Il popolo di Israele

• In senso più ampio, il "tu" può identificarsi con il popolo di Israele nel suo complesso. L'esilio babilonese aveva causato grande sofferenza e smarrimento, e il profeta offre parole di conforto e speranza, annunciando la liberazione e la restaurazione del popolo. Il Signore si rivolge a Israele come a un "tu" collettivo, rassicurandolo sulla sua costante presenza e amore. 

Un'interpretazione a due livelli

• La bellezza di questo brano risiede proprio nella sua duplice interpretazione. Il Servo del Signore e il popolo di Israele sono uniti in un destino comune: entrambi sono stati scelti da Dio per portare la sua luce al mondo. La sofferenza del Servo diventa strumento di salvezza per l'intera umanità, e la restaurazione di Israele prefigura la redenzione universale.

Esempi di come il "tu" si applica a entrambi i livelli:

• "Nel tempo di grazia ti ho esaudito" (v. 8): può riferirsi sia all'ascolto da parte di Dio delle preghiere del Servo sofferente, sia all'intervento divino che ha liberato Israele dall'esilio.
• "Ti ho stabilito come alleanza del popolo" (v. 8): il Servo è l'intermediario della nuova alleanza tra Dio e il suo popolo, ma questa alleanza include anche la promessa di una salvezza universale.
• "Per dire ai prigionieri: Uscite, e a quelli che sono nelle tenebre: Venite fuori" (v. 9): il messaggio di liberazione si rivolge sia ai prigionieri letterali in esilio, sia a tutti coloro che sono oppressi dalla schiavitù del peccato. 

Conclusione

L'ambiguità del "tu" in Isaia 49,8-10 arricchisce il testo di una profonda complessità. Il messaggio di speranza e salvezza si estende a due livelli, abbracciando sia la figura del Servo del Signore che il popolo di Israele, aprendo la strada a una più ampia interpretazione messianica.

I TEMI

Tempo della benevolenza

• Isaia 61,2: "per proclamare l'anno di grazia del Signore e il giorno della vendetta del nostro Dio."
• 2 Corinzi 6,2: "Ecco, ora è il momento favorevole, ecco ora è il giorno della salvezza." 

Giorno della salvezza

• Isaia 40,2: "Parlate al cuore di Gerusalemme e gridatele che la sua pena è compiuta, che la sua iniquità è scontata, che ha ricevuto dalla mano del Signore il doppio per tutti i suoi peccati."
• Efesini 1,13-14: "In lui anche voi, dopo aver ascoltato la parola della verità, il vangelo della vostra salvezza, in lui, dico, avete anche creduto e siete stati segnati con il sigillo dello Spirito Santo promesso." 

Alleanza del popolo

• Isaia 54,10: "Perché i monti si potranno spostare e i colli vacillare, ma il mio amore per te non si allontanerà e il mio patto di pace non vacillerà", dice il Signore, che ha pietà di te.
• Geremia 31,31-34: "Ecco, verranno giorni", dice il Signore, "nei quali farò un nuovo patto con la casa d'Israele e con la casa di Giuda. Non come il patto che feci con i loro padri nel giorno in cui li presi per mano per farli uscire dal paese d'Egitto, patto che loro hanno violato, benché io fossi loro marito", dice il Signore. "Ma questo sarà il patto che farò con la casa d'Israele dopo quei giorni", dice il Signore: "Porrò la mia legge nel loro animo e la scriverò sul loro cuore; io sarò il loro Dio ed essi saranno il mio popolo." 

Terra, l'eredità devastata

• Isaia 51,3: "Perché il Signore consolerà Sion, consolerà tutte le sue rovine, renderà il suo deserto come l'Eden e la sua steppa come il giardino del Signore; vi si troveranno gioia e letizia, rendimento di grazie e canto melodioso."
• Atti 15,16-17: "Dopo queste cose ritornerò e ricostruirò la tenda di Davide, che è caduta; ne riparerò le rovine e la rimetterò in piedi, affinché il resto degli uomini e tutte le nazioni che sono chiamate col mio nome cerchino il Signore Dio, colui che fa queste cose, dice il Signore, che fa conoscere tutto questo fin dai tempi antichi." 

Trasformerò i miei monti in strade

• Isaia 40,3-5: "Una voce grida: "Nel deserto preparate la via del Signore, spianate nella steppa una strada per il nostro Dio. Ogni valle sia innalzata, ogni monte e ogni colle sia abbassato; i luoghi scoscesi siano livellati e i dirupi spianati. Allora la gloria del Signore sarà rivelata e la vedranno insieme tutti gli uomini, poiché la bocca del Signore ha parlato." 

Le mie vie saranno elevate

• Isaia 35,8-10: "Là ci sarà una strada maestra, una via che sarà chiamata "Via santa"; nessun impuro vi passerà, ma sarà solo per loro; né lo stolto vi si smarrirà. Non vi saranno leoni, né vi salirà alcuna bestia feroce; non si troveranno colà, ma vi cammineranno i redenti. I riscattati del Signore ritorneranno e verranno a Sion con giubilo; una gioia eterna coronerà il loro capo; otterranno letizia e gioia, mentre il dolore e il gemito fuggiranno via." 

Passi paralleli nel Nuovo Testamento

• La figura del servo sofferente in Isaia 53 è vista come una profezia di Gesù Cristo nel Nuovo Testamento.
• La promessa di una nuova alleanza in Isaia 54 è vista come compiuta in Gesù Cristo.
• Il tema della restaurazione di Israele in Isaia 61 è visto come una profezia del ritorno di Cristo. 

Conclusione

I temi presenti in Isaia 49,8-12 sono di grande speranza e consolazione per il popolo di Dio. Il Signore promette di salvare il suo popolo, di ristabilire l'alleanza con lui e di restaurare la terra devastata. Questi temi sono ripresi nel Nuovo Testamento e trovano il loro compimento in Gesù Cristo.

In aggiunta ai passi biblici paralleli già citati, possiamo menzionare

• Matteo 5,5: "Beati i mansueti, perché erediteranno la terra."
• Matteo 6,10: "Venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra."
• Apocalisse 21,1-4: "Poi vidi un nuovo cielo e una nuova terra, perché il cielo e la terra di prima erano scomparsi e il mare non c'era più. E vidi la città santa, la nuova Gerusalemme, scendere dal cielo, da Dio, pronta come una sposa adorna per il suo sposo. E udii una gran voce dal cielo che diceva: "Ecco il tabernacolo di Dio con gli uomini! Egli abiterà con loro ed essi saranno il suo popolo e Dio stesso sarà con loro e sarà il loro Dio. E asciugherà ogni lacrima dai loro occhi; non ci sarà più morte, né lutto, né lamento, né dolore, perché le cose di prima sono passate."

Questi passi ci ricordano che la promessa di Dio di un futuro glorioso per il suo popolo è sicura e affidabile. In Gesù Cristo, questa promessa ha avuto inizio e si compirà pienamente alla fine dei tempi.

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