Atti 11,17. Pietro apre la porta della chiesa a ebrei e pagani.

 Video Lezione

Testo

CEI   Se dunque Dio ha dato a loro lo stesso dono che ha dato a noi, per aver creduto nel Signore Gesù Cristo, chi ero io per porre impedimento a Dio? .

NAS    If God therefore gave to them the same gift as He gave to us also after believing in the Lord Jesus Christ, who was I that I could stand in God's way?

BGT   εἰ οὖν τὴν ἴσην δωρεὰν ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ θεὸς ὡς καὶ ἡμῖν πιστεύσασιν ἐπὶ τὸν κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, ἐγὼ τίς ἤμην δυνατὸς κωλῦσαι τὸν θεόν;

NOV   Si ergo aequale donum dedit illis Deus sicut et nobis, qui credidimus in Dominum Iesum Christum, ego quis eram qui possem prohibere Deum? .

VLH   Vậy, nếu Thiên Chúa đã ban cho họ cùng một ân huệ như Người đã ban cho chúng ta, vì chúng ta tin vào Chúa Giê-su Ki-tô, thì tôi là ai mà dám ngăn cản Thiên Chúa?

  MHT  וּבְכֵן, אִם אֱלֹהִים נָתַן לָהֶם אֶת אוֹתָהּ הַמַּתָּנָה כְּמוֹ שֶׁנָּתַן לָנוּ, הַמַּאֲמִינִים בָּאָדוֹן יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, מִי אֲנִי שֶׁאוּכַל לַעֲצֹר בְּעַד אֱלֹהִים?

CNV5   　神既然把同樣的恩賜（ 恩賜 或譯 恩賞 ）給他們，像給我們這些信了主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能夠阻止　神嗎？

CRV   Так вот, если Бог дал им такой же дар, как и нам, когда мы поверили в Господа Иисуса Христа, то кто я такой, чтобы препятствовать Богу?

FBJ   Si donc Dieu leur a accordé le même don qu'à nous, pour avoir cru au Seigneur Jésus Christ, qui étais-je, moi, pour faire obstacle à Dieu.  

JAS   こういうわけですから、私たちが主イエス・キリストを信じたとき、神が私たちに下さったのと同じ賜物を、彼らにもお授けになったのなら、どうして私などが神のなさることを妨げることができましょう。」

TUR   Böylelikle Tanrı, Rab İsa Mesih'e inanmış olan bizlere verdiği armağanın aynısını onlara verdiyse, ben kimim ki Tanrı'ya karşı koyayım?

 فَإِنْ كَانَ اللهُ قَدْ أَعْطَاهُمُ الْمَوْهِبَةَ كَمَا لَنَا أَيْضًا بِالسَّوِيَّةِ مُؤْمِنِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، فَمَنْ أَنَا؟ أَقَادِرٌ أَنْ أَمْنَعَ اللهَ؟ AVD  

Commento su Atti 11,17 nel Contesto del Libro degli Atti degli Apostoli 

Nel contesto del libro degli Atti degli Apostoli, il versetto 11,17 è significativo in quanto evidenzia un momento cruciale nella storia della chiesa primitiva. Pietro, uno degli apostoli di Gesù, si trova di fronte a una decisione importante riguardo al battesimo dei non ebrei (gentili) che avevano ricevuto lo Spirito Santo. Pietro, dopo aver sperimentato la manifestazione dello Spirito Santo su di loro, si rende conto che non può opporsi a Dio nel concedere loro lo stesso dono che aveva dato agli ebrei credenti in Gesù Cristo. 

Questo evento è parallelo a altri passi nel libro degli Atti degli Apostoli che evidenziano l'espansione del messaggio cristiano oltre i confini del popolo ebraico. Ad esempio, nel capitolo 10, Pietro riceve una visione da parte di Dio che lo istruisce a non considerare impuro ciò che Dio ha reso puro, preparandolo così ad accettare i gentili nella comunità dei credenti. Questo evento è significativo perché sottolinea l'universalità del messaggio evangelico e la volontà di Dio di includere tutte le persone, indipendentemente dalla loro origine etnica.

 Le implicazioni e le conseguenze di ciò che Pietro dice in Atti 11,17 sono profonde dal punto di vista teologico. Questo episodio sottolinea l'importanza della guida dello Spirito Santo nella vita della chiesa e la necessità di essere aperti alla volontà di Dio, anche quando ciò comporta superare le tradizioni e le barriere culturali. Inoltre, mette in evidenza il concetto di sovranità divina e la responsabilità dei credenti di sottomettersi alla volontà di Dio, anche quando ciò va contro le loro convinzioni preesistenti.

In sintesi, Atti 11,17 nel contesto del libro degli Atti degli Apostoli evidenzia l'espansione del messaggio evangelico oltre i confini culturali e nazionali, sottolineando l'universalità della salvezza offerta da Gesù Cristo e l'importanza della guida dello Spirito Santo nella vita della chiesa.

Paralleli

 Gb 9,12; 33,13; 40,2.8-9; Dan 4,32; Mat 20,14-15; At 10,47; 11,15; 15,8-9; Rom 9,15-16.20.23-24; 11,34

Etichette: Ebrei, fede in Gesù Cristo Signore, pagani, Spirito Santo

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 21, 2024 0 Commenti

Atti 6,1-7. Il servizio della parola, della preghiera e delle mense

Commento con Passi Biblici Paralleli di Atti 6,1-6: Sei Messaggi per il Lettore Credente

Testo

Fratelli, scegliete tra di voi sette uomini di buona fama, pieni di Spirito Santo e di sapienza, ai quali affideremo questo compito. Noi invece ci dedicheremo assiduamente alla preghiera e al servizio della parola. La proposta piacque a tutta l'assemblea e scelsero Stefano, un uomo pieno di fede e di Spirito Santo, Filippo, Procoro, Nicanore, Timone e Parmena, e Nicola, un prosélito di Antiochia. Li presentarono agli apostoli, i quali, dopo aver pregato, imposero loro le mani. (Atti 6,2-4)

Passi Biblici Paralleli

• Esodo 18,17-24: Jetro consiglia Mosè di scegliere aiutanti per dividere il carico di lavoro.
• Numeri 11,16-30: Mosè sceglie 70 anziani per aiutarlo a guidare il popolo.
• Deuteronomio 1,15-18: Mosè sceglie capi per ogni tribù.
• Atti 1,15-26: Mattia viene scelto per prendere il posto di Giuda Iscariota tra gli apostoli.
• 1 Timoteo 3,1-13: Qualità richieste per gli anziani e i diaconi.
• 1 Pietro 4,10-11: Ogni credente ha il dono da mettere a servizio della comunità.

Sei Messaggi per il Lettore Credente

1. L'importanza del discernimento nella scelta dei leader: La comunità primitiva cristiana sceglie i diaconi con cura, ricercando uomini di buona fama, pieni di Spirito Santo e di sapienza. Questo ci insegna che la scelta dei leader nella Chiesa è una questione importante che richiede discernimento e preghiera. (Atti 6,3; 1 Timoteo 3,1-13)

2. La collaborazione tra ministeri diversi: Gli apostoli si dedicano alla preghiera e al servizio della parola, mentre i diaconi si occupano del servizio ai tavoli. Questo modello evidenzia l'importanza della collaborazione tra ministeri diversi per il bene della comunità. (Atti 6,2-4)

3. Lo Spirito Santo guida la Chiesa: La scelta dei diaconi avviene sotto la guida dello Spirito Santo. Questo ci ricorda che lo Spirito Santo è sempre presente e attivo nella Chiesa e guida il suo popolo nelle sue decisioni. (Atti 6,3,5-6)

4. L'importanza dei laici nel servizio ecclesiale: I diaconi sono laici scelti per servire la comunità. Questo ci insegna che tutti i battezzati sono chiamati a svolgere un ruolo attivo nella Chiesa, usando i doni che Dio ha loro dato. (Atti 6,1-7)

5. L'apertura a nuove forme di servizio: La scelta dei diaconi è una nuova forma di servizio che emerge in risposta alle esigenze della comunità. Questo ci insegna che la Chiesa è aperta a nuove forme di servizio per rispondere alle sfide dei tempi. (Atti 6,1-6)

6. L'importanza della diversità nella Chiesa: I diaconi provengono da contesti diversi e hanno esperienze diverse. Questo ci ricorda che la Chiesa è una comunità ricca di diversità, e che questa diversità è una risorsa preziosa. (Atti 6,5) 

Conclusione

Il brano di Atti 6,2-4 ci offre un modello di servizio ecclesiale basato sul discernimento, la collaborazione, la guida dello Spirito Santo, il coinvolgimento dei laici, l'apertura a nuove forme di servizio e l'apprezzamento della diversità. Questo modello è ancora attuale oggi e può ispirare le nostre comunità a vivere un servizio ecclesiale sempre più efficace e fedele al Vangelo.

Ricordiamo che la lettura e la meditazione della Parola di Dio, in particolare di passi come Atti 6,2-4, possono aiutarci a crescere nella nostra fede e a comprendere meglio il nostro ruolo nella Chiesa.

MINISTERO DELLA PAROLA E DELLA PREGHIERA DEGLI APOSTOLI

Testo

• Atti 6,2: "Non è giusto che noi lasciamo da parte la parola di Dio per servire alle mense."
• Atti 6,4: "Noi invece ci dedicheremo alla preghiera e al servizio della Parola."

Passi Paralleli

• Matteo 28,19-20: Gesù affida agli apostoli la missione di insegnare e battezzare tutte le genti.
• Marco 16,15-16: Gesù affida agli apostoli la missione di predicare il Vangelo a tutta la creazione.
• Luca 24,46-49: Gesù apre la mente dei discepoli all'intelligenza delle Scritture e li manda a predicare il pentimento e il perdono dei peccati in suo nome.
• Giovanni 14,26: Lo Spirito Santo insegnerà agli apostoli ogni cosa e ricorderà loro tutto ciò che Gesù ha detto loro.
• Atti 1,8: Gesù promette agli apostoli che riceveranno la potenza dello Spirito Santo per essere suoi testimoni a Gerusalemme, in tutta Giudea, Samaria e fino agli estremi della terra.

Sei insegnamenti per i missionari o apostoli nelle chiese cristiane di oggi

1. Priorità alla Parola di Dio: La predicazione e l'insegnamento della Parola di Dio sono al centro del ministero apostolico. Come gli apostoli, i missionari e gli apostoli di oggi sono chiamati a proclamare il Vangelo di Gesù Cristo a tutte le persone. (Atti 6,2; Matteo 28,19-20; Marco 16,15-16)
2. Potere dello Spirito Santo: Il ministero della Parola è reso possibile dalla potenza dello Spirito Santo. I missionari e gli apostoli di oggi devono invocare lo Spirito Santo e lasciarsi guidare da lui nella loro predicazione e nel loro insegnamento. (Atti 1,8; Giovanni 14,26)
3. Fedeltà al Vangelo: La predicazione dei missionari e degli apostoli deve essere fedele al messaggio originale del Vangelo di Gesù Cristo. Non devono diluire il messaggio o adattarlo alle mode del tempo, ma devono proclamare la verità del Vangelo con coraggio e senza compromessi. (Atti 6,4)
4. Testimonianza della Risurrezione: Gli apostoli furono testimoni oculari della morte e risurrezione di Gesù, e questo è il fondamento della loro autorità a predicare il Vangelo. I missionari e gli apostoli di oggi devono anch'essi essere testimoni di Gesù Cristo, sia con le loro parole che con la loro vita. (Atti 1,22)
5. Unità nella diversità: Gli apostoli provenivano da contesti diversi e avevano esperienze diverse, ma erano uniti nella loro fede in Gesù Cristo e nella loro missione di predicare il Vangelo. I missionari e gli apostoli di oggi devono anch'essi essere uniti nella fede e nella missione, pur provenendo da contesti culturali e sociali diversi. (Atti 6,5)
6. Servizio all'intera comunità: Il ministero della Parola non è riservato a pochi eletti, ma è al servizio di tutta la comunità cristiana. I missionari e gli apostoli di oggi devono coinvolgere tutti i membri della comunità nella lettura, nella meditazione e nella proclamazione della Parola di Dio. (Atti 6,1-7)

Conclusione

Il brano di Atti 6,2.4 ci offre un modello prezioso per il ministero della Parola e della preghiera degli apostoli e dei missionari. Ricordando che la predicazione del Vangelo è prioritaria, che è resa possibile dallo Spirito Santo, che deve essere fedele al messaggio originale, che si basa sulla testimonianza della risurrezione, che richiede unità nella diversità e che è al servizio di tutta la comunità, possiamo trarre ispirazione da questo brano per vivere e annunciare il Vangelo con rinnovato vigore nel mondo di oggi.

[Gemini]

• Passi paralleli ad At 6,2: Es 18,17; Nm. 11,11; Dt 1,9; Ne 6,3; At 4,19; 21,22; 25,27; 2Tm 2,4.
• Passi paralleli ad At 6,4: At 1,14; 2,42; 13,2-3; 20,19; Rm 1,9-10; 12,6; 1Cor 9,16; Ef 1,15; 3,14; Fil 1,4.9; Col 1,9; 2,1; 4,12.17; 1Tm 4,13; 2Tm 4,2.

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# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 12, 2024 0 Commenti

Etichette: Ebrei, eredità, fede, legge, mondo, pagani, paternità spirituale

# postato da Angelo COLACRAI @ marzo 19, 2024 0 Commenti

Nuova Alleanza nella Bibbia: Passi e Caratteristiche

 Video Lezione

Antico Testamento

• Geremia 31,31-34, Il passo chiave che introduce il concetto di Nuova Alleanza, con una promessa di interiorizzazione della legge e di perdono dei peccati.
• Isaia 42,6; 49,8; 54,10, Isaia profetizza la Nuova Alleanza come una luce per le nazioni e un patto eterno di pace.
• Ezechiele 36,26-28, Ezechiele descrive la Nuova Alleanza come un dono di un cuore nuovo e di uno spirito nuovo.

 Nuovo Testamento

• Vangeli:
• Matteo 26,28, Gesù durante l'Ultima Cena istituisce l'Eucaristia come Nuovo Testamento nel suo sangue.
• Marco 14,24, Marco riporta le parole di Gesù sull'istituzione del Nuovo Testamento nel suo sangue.
• Luca 22,20, Luca aggiunge che il Nuovo Testamento è siglato con il sangue di Gesù.
• Giovanni 13,34, Giovanni presenta il comandamento dell'amore come il nuovo comandamento della Nuova Alleanza.
• Lettere di Paolo
• 2 Corinzi 3,6, Paolo contrappone la Nuova Alleanza allo Spirito alla lettera della legge mosaica.
• Ebrei 8,7-13, La Lettera agli Ebrei descrive la Nuova Alleanza come una sostituzione e un perfezionamento dell'Antica Alleanza.
• Romani 11,25-27, Paolo spiega l'inclusione dei gentili nella Nuova Alleanza. 

Caratteristiche della Nuova Alleanza

• Interiorizzazione della legge: La legge di Dio non è più scritta su tavole di pietra, ma impressa nel cuore dei credenti.
• Perdono dei peccati: Dio perdona i peccati in modo definitivo e non più solo ritualmente.
• Rapporto personale con Dio: Il rapporto con Dio diventa più intimo e personale, non più mediato da sacerdoti o sacrifici.
• Universalità: La Nuova Alleanza è aperta a tutti i popoli, non solo al popolo di Israele.
• Mediazione di Gesù Cristo: La Nuova Alleanza è possibile grazie alla morte e risurrezione di Gesù Cristo. 

Nuove clausole

• Fede in Gesù Cristo: La fede in Gesù come Messia e Figlio di Dio è la condizione per entrare nella Nuova Alleanza.
• Amore per Dio e per il prossimo: L'amore è il comandamento fondamentale della Nuova Alleanza.
• Comunione con lo Spirito Santo: Lo Spirito Santo è donato ai credenti come sigillo della Nuova Alleanza. 

Conclusione

La Nuova Alleanza rappresenta un nuovo inizio nel rapporto tra Dio e l'umanità. È un patto di amore e di grazia che porta a una relazione più intima e personale con Dio. La Nuova Alleanza è aperta a tutti coloro che credono in Gesù Cristo e si impegnano a vivere secondo i suoi insegnamenti.

NB: Questa è solo una sintesi. Per un approfondimento completo, si consiglia di leggere i passi biblici citati e di consultare testi di teologia biblica. 

[Gemini]

Etichette: amore per Dio e il prossimo, comunione nello Spirito, Ebrei, Ezechiele, fede in Cristo, Geremia, interiorizzazione della Legge, Isaia, mediazione, nuova alleanza, rapporto personale con Dio, universalità

# postato da Angelo COLACRAI @ marzo 17, 2024 0 Commenti