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LA CITTÀ DI DIO È SOLO UNA Isaìa 60,1-6 La gloria del Signore brilla sopra di te Video Testo disponibile anche offline per tutti   Questo brano segna il passaggio definitivo dalla speranza politico-nazionale (un regno di Israele forte militarmente) alla speranza escatologica-universale. Storicamente, questa profezia sembrava fallita (Gerusalemme rimase una città povera e sottomessa ai persiani, poi ai greci, poi ai romani). Teologicamente, si è realizzata pienamente solo con l'Epifania di Cristo: Lui è la Gerusalemme viva, Lui è la Luce, e i Magi (che portano oro e incenso, cfr. Mt 2) sono l'avanguardia di quelle "nazioni" che Isaia vedeva arrivare da lontano. La vera Gerusalemme non è in pietre o mattoni come Babele, costruita da uomini per uomini, ma il luogo teologico dell'incontro tra Dio e l'umanità intera per sempre - nel Messia e nella sua comunità.

IL MESSIA È RE ETERNO Salmo 72 Il regno giusto di Salomone prefigura del regno del Messia davidico Video Testo disponibile anche offline per tutti Per i cristiani, Gesù è l'esegesi vivente del Salmo 72: Lui è il Re povero che salva i poveri, Lui riceve l'omaggio delle nazioni (Magi) e il suo regno di pace non avrà mai fine.  La vera autorità. messianica, davanti a Dio non si misura dalla forza con cui si impone, ma dalla capacità di farsi carico di chi non ha voce. Il leader cristiano è il difensore d'ufficio degli indifesi.   La nostra vocazione è far sì che chi incontra noi, attraverso di noi incontri la benedizione di Dio.

MISTERO & CAMBIO DELL’IDENTITÀ UMANA Ora è stato rivelato che tutte le genti sono chiamate, in Cristo Gesù, a condividere la stessa eredità. Video Testo disponibile anche offline per tutti Paolo svela l'Inedito di Dio: in Cristo, il DNA spirituale cambia. Non c'è più "noi" (giudei) e "loro" (pagani), ma un'unica Nuova Umanità: in Cristo Signore e nella chiesa suo corpo.  Fino a quel momento, la salvezza era vista come un privilegio etnico (Israele) a cui gli altri potevano accedere solo "diventando ebrei" (proseliti).  Storicamente, questo brano è il fondamento teologico che ha permesso al Vangelo di diventare universale, dove l'unico requisito per l'eredità non è il sangue, ma la fede in Gesù, il Cristo o Messia (ebreo) Signore dei vivi e dei morti.

GESÙ È IL RE MESSIA DEFINITIVO ED ETERNO Matteo 2,1-12 Siamo venuti dall'oriente per adorare il re. Video Testo disponibile anche offline per tutti Il Bambino adorato dai Magi è già il Crocifisso risorto : re senza trono, luce che guida chi cerca, giudizio silenzioso su ogni potere che teme di perdere se stesso.  Gesù è riconosciuto dalle nazioni ma rifiutato dai potenti, capi laici e religiosi  del suo popolo: la  storia della salvezza si apre ai pagani , mentre Israele è chiamato a una decisione radicale: con o contro il Cristo.   .

CHI AMA IL FRATELLO È FIGLIO DI DIO 1Giovanni 3,11-21 Noi siamo passati dalla morte alla vita perché amiamo i fratelli.  Video   Testo  disponibile anche offline per tutti L’amore fraterno è il criterio fondamentale di reale appartenenza – come l’odio di non appartenenza - a Dio, come suoi figli e figlie.   I 5 temi più rilevanti di questo testo sono: 1.      Amore Fraterno  (come criterio di appartenenza a Dio) 2.      Passaggio Morte-Vita  (la verifica storica della fede) 3.      Dono di Cristo  (modello fondativo dell'amore) 4.      Amore Operoso  (l'amore "con i fatti e nella verità", non solo a parole) 5.      Coscienza e Parresía  (il cuore davanti a Dio e la fiducia che ne deriva)

 LITURGIA DI RISPOSTA GRATA A BONTÀ E FEDELTÀ DI YHWH Salmo 100 Acclamate il Signore, voi tutti della terra Video Testo disponibile anche offline per tutti Il Salmo 100 è una sintesi della fede: Dio è Signore, creatore e pastore; l’uomo è creatura chiamata alla lode; la storia è avvolta dalla fedeltà divina .  Storicamente radicato nel culto del Tempio, il salmo supera i confini di Israele e anticipa una visione universale della salvezza. Teologicamente, il Salmo 100 prepara il Nuovo Testamento, dove la lode diventa confessione cristologica e la comunità dei credenti si riconosce come gregge radunato nel Figlio . La gratitudine si rivela così non solo atto liturgico, ma forma di vita . Fai un confronto sinottico Salmo 100 – Giovanni 10 – Apocalisse. .

  IN GESÙ IL CIELO È APERTO  A TUTTI UNO ALLA VOLTA Giovanni 1,43-51 Tu sei il Figlio di Dio, tu sei il re d'Israele. Video Testo disponibile anche offline per tutti Giovanni 1,43-51 presenta Gesù come nuovo punto di convergenza tra Scrittura, attesa d’Israele e destino umano . Storicamente radicato nel giudaismo del I secolo, il brano afferma teologicamente che in Gesù il cielo è aperto , la rivelazione è personale e la fede nasce dall’incontro trasformante. Il discepolo, nel Quarto Vangelo, non è colui che “sa di più”, ma colui che si lascia vedere, chiamare per nome e condurre dal Pastore, Guida e via che è Gesù stesso. .