2 Timoteo 1,1-12. Temi principali e 6 messaggi chiave.
EBREO COME PAOLO, APOSTOLO E MAESTRO COME CRISTO

Video Lettura

1. Gratitudine e incoraggiamento: Paolo esprime gratitudine a Dio per la fede di Timoteo (vv. 3-5) e lo incoraggia a ravvivare il dono di Dio in lui (vv. 6-7).

2. Fedeltà a Cristo e al vangelo: Paolo esorta Timoteo a non vergognarsi di testimoniare Cristo e il vangelo, anche di fronte alle sofferenze (vv. 8-9).

3. Salvezza per grazia: La salvezza è un dono di Dio, non basata sulle nostre opere, ma sulla sua grazia manifestata in Cristo Gesù (vv. 9-10).

4. Missione di Paolo: Paolo ribadisce la sua chiamata come apostolo e maestro dei gentili (v. 11).

5. Deposito prezioso: Timoteo ha ricevuto un deposito prezioso, la fede in Cristo, che deve custodire con l'aiuto dello Spirito Santo (vv. 12-14).

6. Fede di Timoteo: La fede di Timoteo è descritta come sincera e non finta, trasmessagli dalla nonna Loide e dalla madre Eunice (vv. 5).

Paralleli biblici

• Gratitudine e incoraggiamento: 1 Timoteo 1,12-16; Filippesi 1,3-6; 2 Tessalonicesi 1,3-4
• Fedeltà a Cristo e al vangelo: 1 Timoteo 6,12-14; 2 Timoteo 4,7-8; 1 Pietro 4,12-19
• Salvezza per grazia: Efesini 2,8-9; Tito 3,5, Romani 6,23
• Missione di Paolo: Galati 1,15-16; Efesini 3,8; Romani 15,15-16
• Deposito prezioso: 1 Timoteo 6,20; 2 Timoteo 2,2; 1 Pietro 4,10
• Fede di Timoteo: 1 Timoteo 3,14; 2 Timoteo 3,15

Contesto storico

La seconda lettera a Timoteo è stata scritta da Paolo mentre era imprigionato a Roma, probabilmente verso la fine del 64 d.C. La chiesa a Efeso stava affrontando diverse sfide, tra cui false dottrine e persecuzioni. Paolo scrive a Timoteo per incoraggiarlo a rimanere fedele a Cristo e al vangelo, e per prepararlo a diventare un leader nella chiesa.

Sei messaggi chiave per il lettore esperto nell'esegesi delle lettere di Paolo:

1. La fede in Cristo Gesù è un dono prezioso da custodire e da trasmettere alle future generazioni, per la salvezza di chiunque crede (vv. 3-14).
2. La chiamata a seguire Cristo comporta sofferenze e persecuzioni, ma porta anche a una grande gioia e ricompensa per i testimoni fedeli fino alla fine (vv. 8-9).
3. La salvezza è opera di Dio, non nostra, ed è disponibile a tutti coloro che credono in Gesù Cristo e gli obbediscono (vv. 9-10).
4. I ministri del vangelo sono chiamati a essere fedeli alla Parola di Dio e a trasmetterla con integrità, senza omissioni e senza addizioni (vv. 13-14).
5. La chiesa è chiamata ad essere una luce nel mondo, testimoniando la verità del vangelo anche di fronte alle avversità e alle religioni senza Cristo (vv. 7-8).
6. L'amore di Cristo è più forte di qualsiasi paura o persecuzione, e ci dà la forza di perseverare nella fede fino alla morte (vv. 7-8).

Conclusione

2 Timoteo 1,1-12 è un brano ricco di incoraggiamento e insegnamento per i credenti di ogni tempo. Ci ricorda l'importanza della fede in Cristo Gesù, della fedeltà al vangelo e della chiamata a testimoniare la sua verità nel mondo.

[Gemini]

Etichette: apostolo, chiesa, deposito, Efeso, fede, grazia, Maestro, missione, Paolo, salvezza, Timoteo, vangelo, διδάσκαλος, κῆρυξ

# postato da Angelo COLACRAI @ giugno 04, 2024 0 Commenti

 

Atti 15,7-21. Un confronto tra posizioni diverse nella stessa chiesa

Il superamento delle tradizioni culturali e religiose

Video Lettura

Atti 15,7-21 presenta un dibattito cruciale all'interno della chiesa primitiva riguardo la necessità di circoncidere i Gentili convertiti. I tre discorsi principali - quello di Pietro, di Paolo e Barnaba, e di Giacomo - offrono prospettive diverse sulla questione, fornendo un ricco terreno per l'analisi e la riflessione per il lettore credente nelle Scritture.

1. Tematiche emergenti

• Inclusività della salvezza: Pietro e Paolo sottolineano che la salvezza è per grazia mediante la fede in Gesù Cristo, indipendentemente dall'osservanza di riti come la circoncisione (Atti 15,11). Giacomo ribadisce questo concetto, affermando che la fede è sufficiente per la salvezza (Atti 15,19).

• Autorità della tradizione: Pietro si appella all'esperienza diretta con Gesù e all'opera dello Spirito Santo tra i Gentili (Atti 15,7-8). Paolo e Barnaba confermano le sue parole con esempi di miracoli e prodigi compiuti tra i non ebrei (Atti 15,12). Giacomo, pur concordando sulla salvezza per grazia, propone di evitare di "importunare" i Gentili con precetti onerosi (Atti 15,19-20), facendo riferimento alla tradizione mosaica (Atti 15,21).

• Unità della Chiesa: Tutti e tre i discorsi evidenziano l'importanza dell'unità nella Chiesa, pur riconoscendo la diversità di provenienza e pratiche tra i membri (Atti 15,12.28).

2. Confronto tra i discorsi di Pietro, Paolo e Giacomo

• Pietro: Enfatizza l'opera dello Spirito Santo e l'uguaglianza tra Giudei e Gentili nella salvezza.

• Paolo e Barnaba: Confermano l'esperienza di Pietro con esempi concreti dell'azione di Dio tra i Gentili.

• Giacomo: Propone un compromesso pratico per facilitare l'integrazione dei Gentili, pur rispettando la tradizione mosaica.

3. Riflessioni per il lettore credente

• Il dibattito in Atti 15 dimostra la complessità di integrare con libertà culture e tradizioni diverse all'interno della Chiesa.

• L'unità nella Chiesa non significa uniformità, ma piuttosto una valorizzazione della diversità nella comune fede in Gesù Cristo.

• La salvezza è per grazia, mediante la fede, e non attraverso l'adesione a riti o precetti specifici o a tradizioni religiose-culturali e linguistiche.

• È importante discernere tra ciò che è essenziale per la fede (il vangelo come sinteticamente riportato in 1Corinzi 15,1-11) e ciò che riguarda pratiche e tradizioni religiose.

• Il rispetto reciproco e la ricerca di soluzioni condivise sono fondamentali per mantenere l'unità nella Chiesa.

Paralleli biblici

• Galati 2,11-14. Paolo confronta il suo insegnamento con quello di Pietro e Giacomo, evidenziando l'importanza della libertà in Cristo.

• Romani 3,21-24. Paolo afferma che la giustificazione è per fede, indipendentemente dalle opere della legge, cOme la circoncisione o le prescrizioni alimentari o legate al culto nel tempio o a liturgie di giorni (leggi Colossesi capitolo 2,1-23).

• 1 Corinzi 9,19-23. Paolo si adatta a culture diverse per annunciare il Vangelo, pur mantenendo fedeltà al vengelo centrale di Cristo: morto per i peccati, secondo le Scritture, sepolto, risorto il terzo giorno secondo le Scritture e apparso a Cefa, agli Undici, e “infine anche a me come a un aborto” (1 Corinzi 15,1-11).

Conclusione

Atti 15,7-21 offre un ricco esempio di come affrontare le differenze all'interno della Chiesa, ricercando l'unità nella fede e nel rispetto reciproco. Il lettore credente è chiamato a discernere le tematiche teologiche centrali, a trarre ispirazione dai modelli di comportamento presenti nel testo e ad applicarne i principi nella propria vita e comunità.

[Gemini]

Etichette: circoncisione, contaminazione, discussione, fede, fede in Cristo, genti, Giacomo, idolatria, Mosè, pagani, Paolo e Barnaba, Pietro, predicazione, salvezza, sinagoga, soffocamento nel sangue, unioni illegittime

# postato da Angelo COLACRAI @ maggio 01, 2024 0 Commenti

Discriminazione evangelica dei non credenti

IL MANDATO DI CRISTO ALLA CHIESA

Marco 16,16 Commento con passi paralleli e riflessioni per il lettore cristiano

Video

Questo versetto, che conclude il Vangelo di Marco, è uno dei più importanti e dibattuti di tutta la Bibbia. Esso presenta un messaggio di salvezza per coloro che credono in Gesù Cristo e di condanna per quelli che non credono.

Testo

• BGT   ὁ πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς σωθήσεται, ὁ δὲ ἀπιστήσας κατακριθήσεται.
• MHT  הַמַּאֲמִין וְנִטְבָּל יִוָּשַׁע, וּמִי שֶׁלֹּא יַאֲמִין יֶאְשַׁם.
• CEI   Chi crederà e sarà battezzato sarà salvato, ma chi non crederà sarà condannato.
• NAS   "He who has believed and has been baptized shall be saved; but he who has disbelieved shall be condemned.
• NOV   Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit; qui vero non crediderit, condemnabitur.
• VLH   Ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ; còn ai không tin, thì sẽ bị kết án.
• CNV5   信而受洗的必定得救，不信的必被定罪。
• CRV   Тот, кто поверит и примет крещение, будет спасен, а кто не поверит, будет осужден.
• FBJ   Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé ; celui qui ne croira pas, sera condamné.
• JAS   信じてバプテスマを受ける者は、救われます。しかし、信じない者は罪に定められます。
• TUR  İman edip vaftiz olan kurtulacak, iman etmeyen ise hüküm giyecek.
•  مَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ يُدَنْ.  AVD 

Passi paralleli

• Giovanni 3,16: "Dio infatti ha tanto amato il mondo, da dare il suo figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia vita eterna."
• Atti 2,38: "Pietro rispose: 'Ravvedetevi e ciascuno di voi si battezzi nel nome di Gesù Cristo, per il perdono dei vostri peccati, e riceverete il dono dello Spirito santo'."
• Romani 10,9-10: "Se con la tua bocca confesserai Gesù come Signore e crederai con il tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato. Infatti con il cuore si crede per ottenere la giustizia, e con la bocca si fa la confessione per ottenere la salvezza."
• Efesini 2,8-9: "Infatti è per grazia che siete stati salvati, mediante la fede; e ciò non viene da voi, ma è dono di Dio; non è per opere, affinché nessuno possa vantare." 

Riflessioni e sfide per il lettore cristiano di oggi

1. La centralità della fede: Questo versetto sottolinea l'importanza della fede in Gesù Cristo per la salvezza. Non è sufficiente compiere buone opere o seguire le regole religiose; è necessario avere una fede autentica in Gesù come Signore e Salvatore.
2. Il battesimo come segno di fede: Il battesimo è visto come un segno esteriore della fede interiore. Non è un requisito per la salvezza, ma è un'espressione pubblica di fede e obbedienza a Gesù.
3. La serietà della scelta: Questo versetto presenta una scelta chiara: credere in Gesù e ricevere la salvezza, oppure rifiutare Gesù e incorrere nella condanna. Non c'è una via di mezzo.
4. La chiamata all'evangelizzazione: I cristiani sono chiamati a condividere il messaggio di salvezza con gli altri. Questo versetto è un potente richiamo all'evangelizzazione, cioè a fare la carità della verità che libera da peccato e dalla morte.
5. La perseveranza nella fede: La fede non è sempre facile. Ci saranno momenti di dubbio e di difficoltà. Tuttavia, i cristiani sono chiamati a perseverare nella fede, sapendo che la salvezza è in gioco.
6. La gratitudine per la grazia di Dio: La salvezza è un dono di Dio, non qualcosa che possiamo meritare. I cristiani sono chiamati a vivere una vita di gratitudine per la grazia di Dio.

 Conclusione

Marco 16,16 è un versetto ricco di significato che ha implicazioni profonde per la vita del cristiano. Ci ricorda l'importanza della fede, del battesimo, dell'evangelizzazione, della perseveranza e della gratitudine. È un messaggio di speranza e di sfida che invita ogni lettore a prendere una decisione per Gesù Cristo.

[Gemini]

ALTRI PASSI PARALLELI

Gv 3,36; 5,24; 6,40.47; 20,31; Rom 5,1; 8,1.34; Eb 2,3; 12,25; 1Gv 5,10.12.

Etichette: battesimo, condanna, evangelizzazione, fede, grazia di Dio, incredulità vangelo a tutti, necessità di Cristo, perseveranza, salvezza, scelta necessaria, segno

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 24, 2024 0 Commenti

Atti 4,12. UNICITÀ DI CRISTO COME SALVATORE

Atti 4,12. «In nessun altro c'è salvezza; non vi è infatti, sotto il cielo, altro nome dato agli uomini, nel quale è stabilito che noi siamo salvati».

Video Lezione

Lettura del testo nel contesto

1

καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία,

kaì ouk éstin en állōͅ oudenì hē sōtēría,

Et non est in alio aliquo salus,

"And there is salvation in no one else;

2

οὐδὲ γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον

oudè gàr ónomá estin héteron

nec enim nomen aliud est

for there is no other name

3

ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις

hupò tòn ouranòn tò dedoménon en anthrṓpois

sub caelo datum in hominibus,

under heaven that has been given among men,

4

ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς.

en hō̃ͅ deĩ sōthē̃nai hēmãs.

in quo oportet nos salvos fieri".

by which we must be saved."

 Parallels

Gen 7,19; Job 41,3; Ps 45,18; Matt 1,21; Mk 16,15-16; Jn 3,36; 14,6; Acts 2,5; 10,42-43; 1 Cor 3,11; Col 1,23; 1 Tim 2,5-6; Heb 2,3; 12,25; 1 Jn 5,11-12; Rev 7,9-10; 20,15

Etichette: nessun altro, salvatore, salvezza, sotto il cielo, unicità di Cristo

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 20, 2024 0 Commenti

Giovanni 3,18. Commento nel contesto biblico e storico

Il testo

• Chi crede in lui non è condannato; ma chi non crede è già stato condannato, perché non ha creduto nel nome dell'unigenito Figlio di Dio.
• "He who believes in Him is not condemned; but he who does not believe is condemned already, because he has not believed in the name of the only begotten Son of God.
• ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν οὐ κρίνεται· ὁ δὲ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ θεοῦ.
• Qui credit in eum, non iudicatur; qui autem non credit, iam iudicatus est, quia non credidit in nomen Unigeniti Filii Dei.

 La differenza tra chi crede e chi non crede

Giovanni 3,18 presenta una distinzione netta tra chi crede in Gesù Cristo, l'unigenito Figlio di Dio, e chi non crede. Le conseguenze di questa scelta sono di natura eterna:

• Chi crede:
• Non è condannato.
• Ha la vita eterna.
• Chi non crede:
• È già condannato.
• Non vedrà la vita eterna, ma l'ira di Dio rimane su di lui.

La fede è quindi indispensabile alla salvezza?

Sì, secondo questo versetto la fede è indispensabile per ottenere la salvezza. La salvezza non è un diritto acquisibile, ma un dono di Dio che si riceve per mezzo della fede in Gesù Cristo.

L'opposto della salvezza è la condanna?

Sì, l'opposto della salvezza è la condanna. La condanna consiste nella separazione eterna da Dio e nella sofferenza eterna.

In che cosa consiste la salvezza?

La salvezza consiste nella liberazione dal peccato e dalla morte eterna. Essa include:

• Il perdono dei peccati.
• La riconciliazione con Dio.
• La partecipazione alla vita eterna in Cristo.

In che cosa consiste la condanna?

La condanna consiste nella separazione eterna da Dio e nella sofferenza eterna. Essa include:

• La punizione per i peccati commessi.
• La perdita della visione di Dio.
• La sofferenza eterna nell'inferno.

Passi paralleli

• Marco 16,16: "Chi avrà creduto e sarà battezzato sarà salvato, chi non avrà creduto sarà condannato."
• Giovanni 14,6: "Gesù gli disse: «Io sono la via, la verità e la vita; nessuno viene al Padre se non per mezzo di me."
• Atti 4,12: "In nessun altro c'è salvezza; perché non c'è sotto il cielo nessun altro nome che sia stato dato agli uomini, nel quale noi dobbiamo essere salvati."

Interpretazione nel contesto religioso e civile di oggi

In un contesto religioso, il versetto di Giovanni 3,18 sottolinea l'importanza della fede in Gesù Cristo per la salvezza. La fede non è un'adesione intellettuale a un credo, ma un rapporto personale con Dio che si manifesta attraverso l'amore, l'obbedienza e la fiducia in Gesù Cristo.

In un contesto civile, il versetto può essere interpretato come un invito alla tolleranza e al rispetto delle diverse credenze religiose. La condanna eterna non è una minaccia da utilizzare per convertire gli altri, ma un monito a prendere sul serio la scelta di fede e le sue conseguenze.

Conclusione

Giovanni 3,18 presenta una visione dicotomica della realtà: chi crede in Cristo è salvato, chi non crede è condannato. La fede è dunque indispensabile per la salvezza. Tuttavia, è importante ricordare che la fede non è un atto magico che garantisce la salvezza, ma un impegno di vita che si manifesta.

[Gemini]

• PARALLELI AL VERSETTO

Mc 16,16; Gv 3,36; 5,24; 6,40.47; 20,31; Rom 5,1; 8,1.34; Eb. 2,3; 12,25; 1Gv 5,10.12

Etichette: castigo, condanna, credente, differenza, fede in Cristo, necessità della fede, non credente, salvezza, separazione, vita eterna

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 09, 2024 0 Commenti

Etichette: condanna, due discepoli di Emmaus, durezza dicuore, incredulità Maria Maddalena, salvezza, Undici

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 05, 2024 0 Commenti

Atti degli Apostoli 4,12. Analisi e commento

Video Lezione

Il testo

• In nessun altro c'è salvezza; non vi è infatti, sotto il cielo, altro nome dato agli uomini, nel quale è stabilito che noi siamo salvati.
• "Nor is there salvation in any other, for there is no other name under heaven given among men by which we must be saved."
• "And there is salvation in no one else; for there is no other name under heaven that has been given among men, by which we must be saved."
• καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία, οὐδὲ γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς. = kaì ouk éstin en állōͅ oudenì hē sōtēría, oudè gàr ónomá estin héteron hupò tòn ouranòn tò dedoménon en anthrṓpois en hō̃ͅ deĩ sōthē̃nai hēmãs.
• “Et non est in alio aliquo salus, nec enim nomen aliud est sub caelo datum in hominibus, in quo oportet nos salvos fieri".

1. "In nessun altro c'è salvezza": unicità di Gesù Cristo

• Nuovo Testamento:
• Giovanni 14,6: "Io sono la via, la verità e la vita; nessuno viene al Padre se non per mezzo di me."
• Atti 10,43: "Di lui tutti i profeti rendono testimonianza, che chiunque crede in lui riceve il perdono dei peccati per mezzo del suo nome."
• 1 Timoteo 2,5: "C'è un solo Dio e anche un solo mediatore fra Dio e gli uomini, Cristo Gesù uomo."
• Antico Testamento:
• Isaia 43,11: "Io, io sono il Signore, e fuori di me non c'è salvatore."
• Osea 13,4: "Non c'è salvatore fuori di me."
• Zaccaria 9,9: "Ecco, il tuo re viene a te, giusto e salvatore, umile e montato su un asino, su un puledro figlio di un'asina." 

2. "non vi è infatti, sotto il cielo, altro nome" che Gesù?

• Nuovo Testamento:
• Filippesi 2,9-11: "Perciò Dio lo ha esaltato grandemente e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome, perché nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi, nei cieli, sulla terra e sotto terra, e ogni lingua proclami che Gesù Cristo è il Signore, alla gloria di Dio Padre."
• Efesini 1,20-23: "che egli ha operato in Cristo, risuscitandolo dai morti e facendolo sedere alla sua destra nei cieli, al di sopra di ogni principato, potestà, potenza e signoria, e di ogni nome che si possa nominare non solo in questo mondo, ma anche in quello futuro. Egli ha sottoposto tutte le cose ai suoi piedi e lo ha dato come capo supremo alla chiesa, che è il suo corpo, la pienezza di colui che riempie tutte le cose in tutti."
• Antico Testamento
• Isaia 9,6: "Poiché un bambino ci è nato, un figlio ci è stato dato, e il dominio sarà sulle sue spalle; si chiamerà Consigliere ammirabile, Dio potente, Padre eterno, Principe della pace."
• Michea 5,1: "Ma tu, Betlemme di Efrata, benché tu sia piccola fra le migliaia di Giuda, da te uscirà per me colui che deve essere il dominatore in Israele; le sue origini sono dai tempi antichi, dai giorni eterni." 

3. "nel quale - nome - che stabilito che siano salvati"

Salvezza:

• La salvezza in Cristo è un dono di Dio, ricevuto per grazia mediante la fede in lui (Romani 3,23-24; Efesini 2,8-9).
• Essa implica la redenzione dal peccato e dalla morte eterna (Romani 5,8-9; 1 Pietro 1,18-19).
• La salvezza porta alla vita eterna in comunione con Dio (Giovanni 3,16; 17,3).

Non-salvezza o perdizione:

• La perdizione è la conseguenza del rifiuto di Cristo e del suo dono di salvezza (Giovanni 3,18; Ebrei 10,26-27).
• Essa implica la separazione eterna da Dio e la condanna alla sofferenza eterna (Matteo 25,41-46; Apocalisse 20,10-15).

Paralleli biblici

• Parabola della pecora smarrita (Luca 15,4-7)
• Parabola del figliol prodigo (Luca 15,11-32)
• La storia di Noè e l'arca (Genesi 6-9)
• La storia di Sodoma e Gomorra (Genesi 19)

Prima conclusione

Atti 4,12 afferma l'unicità di Gesù Cristo come fonte di salvezza per l'umanità. Non c'è altra via per ottenere la vita eterna e la comunione con Dio. Il rifiuto di Cristo porta alla perdizione eterna.

In aggiunta ai paralleli biblici già menzionati, possiamo trovare altri spunti di riflessione su

1. L'unicità di Gesù Cristo

• Giovanni 1,1-14: Il prologo del Vangelo di Giovanni presenta Gesù come il Verbo di Dio, coeterno con il Padre e creatore di tutte le cose.
• Colossesi 1,15-20: Gesù è descritto come il primogenito di tutta la creazione, in lui sono state create tutte le cose, visibili e invisibili.

2. La necessità della fede in Gesù per la salvezza

• Giovanni 3,16: "Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna."
• Efesini 2,8-9: "È per grazia che siete stati salvati, mediante la fede; e questo non viene da voi, è il dono di Dio; non in base alle opere, affinché nessuno si vanti."

3. Le conseguenze del rifiuto di Cristo

• Matteo 25,41-46: La parabola delle pecore e dei capri descrive la separazione eterna tra coloro che hanno accolto Cristo e coloro che lo hanno rifiutato.
• Apocalisse 20,10-15: Il giudizio finale descrive la condanna eterna di coloro che non si trovano scritti nel libro della vita.

4. La natura della salvezza

• Romani 5,1-11: La salvezza implica la giustificazione per mezzo della fede in Cristo, la pace con Dio e la speranza della gloria futura.
• 1 Pietro 1,3-9: La salvezza è una nuova nascita in una speranza viva, mediante la risurrezione di Gesù Cristo dai morti.

5. Il ruolo della Chiesa nella proclamazione della salvezza

• Matteo 28,19-20: Gesù ha comandato ai suoi discepoli di andare a fare discepoli di tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.
• Atti 1,8: I discepoli sono stati testimoni di Gesù a Gerusalemme, in tutta la Giudea e Samaria, e fino agli estremi confini della terra. 

Conclusione

Atti 4,12 è un versetto di grande importanza che ci ricorda l’unicità di Gesù Cristo come Salvatore del mondo. La fede in lui è necessaria per ottenere la salvezza e la vita eterna. La Chiesa ha il compito di proclamare questa buona notizia a tutti i popoli.

[Gemini]

Etichette: Cristo, Nome, salvatore, salvezza, senza alternativa, unicità, uomini

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 04, 2024 0 Commenti

 

"Se uno osserva la mia parola, non vedrà la morte in eterno"

Video Lezione su Giovanni 8,51-59

In diversi testi del Nuovo Testamento, la parola di Gesù è presentata con la stessa efficacia di Giovanni 8,51, offrendo la promessa di "vita eterna" e superamento della morte. Ecco alcuni esempi:

Vangeli

• Giovanni 3,16: "Perché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna."
• Marco 16,16: "Chi avrà creduto e sarà stato battezzato sarà salvato, chi invece non avrà creduto sarà condannato."
• Matteo 25,46: "E questi andranno al supplizio eterno, i giusti invece alla vita eterna."

Lettere

• Romani 6,23: "Perché il salario del peccato è la morte, ma il dono gratuito di Dio è la vita eterna in Cristo Gesù, nostro Signore."
• 1 Giovanni 5,13: "Vi ho scritto queste cose perché sappiate di avere la vita eterna, voi che credete nel nome del Figlio di Dio."

Apocalisse

• Apocalisse 21,4: "Egli asciugherà ogni lacrima dai loro occhi; non ci sarà più morte, né lutto, né lamento, né dolore, perché le cose di prima sono passate."

 Perché la parola di Gesù ha questa efficacia?

Le ragioni possono essere riassunte in tre punti:

• La parola di Gesù è espressione della volontà di Dio: Gesù è il Figlio di Dio, e le sue parole sono quindi espressione della volontà divina. Credere in Gesù e seguire la sua parola significa quindi obbedire a Dio e al suo piano di salvezza.
• La parola di Gesù ha il potere di donare la vita eterna: Gesù ha sconfitto la morte con la sua risurrezione, e ora offre la stessa vittoria a tutti coloro che credono in lui. La fede in Gesù permette quindi di superare i limiti umani della morte e di entrare nella vita eterna.
• La parola di Gesù è una fonte di trasformazione interiore: La parola di Gesù non solo offre la promessa di vita eterna, ma anche la forza per vivere una vita nuova, libera dal peccato e dalla schiavitù del male. Seguire la parola di Gesù significa quindi crescere nella verità, libertà interiore, nella santità e nell'amore, diventando sempre più simili a Dio. 

In conclusione

la parola di Gesù è presentata in diversi testi del Nuovo Testamento come una fonte di vita eterna e di superamento della morte. La sua efficacia deriva dal fatto che essa è espressione della volontà di Dio, ha il potere di donare la vita eterna e opera una trasformazione interiore liberatoria in coloro che la accolgono con fede. 

Esempio di come la parola di Gesù può portare alla vita eterna

La storia di Lazzaro (Giovanni 11,1-44) è un esempio di come la parola di Gesù può portare alla vita eterna. Lazzaro era morto e giaceva nella tomba da quattro giorni. Quando Gesù arrivò, ordinò che la pietra che chiudeva la tomba fosse tolta. Poi, con voce potente, chiamò Lazzaro fuori dal sepolcro. Lazzaro uscì dalla tomba, vivo e bendato. Questo miracolo dimostrò il potere di Gesù sulla morte e la sua autorità di donare la vita eterna.

Riflessione

La promessa di vita eterna è un dono prezioso che Gesù offre a tutti coloro che credono in lui. Accogliere la sua parola con fede significa non solo avere la speranza di una vita futura dopo la morte, ma anche vivere una vita nuova, già da ora, nella gioia e nella libertà dei figli di Dio. 

Casi biblici in cui i morti ascoltano la parola di Dio e vivono

Antico Testamento

• 1 Re 17,17-24: Il profeta Elia risuscita il figlio della vedova di Sarepta.
• 2 Re 4,32-37: Il profeta Eliseo risuscita il figlio della donna di Sunam.
• 2 Re 13,20-21: Un uomo morto viene resuscitato quando il suo corpo tocca le ossa di Eliseo.

Nuovo Testamento

• Matteo 9,18-26: Gesù risuscita la figlia di un capo della sinagoga.
• Matteo 9,23-26: Gesù risuscita il figlio di una vedova a Nain.
• Marco 5,22-43: Gesù risuscita la figlia di Giairo, un capo della sinagoga.
• Luca 7,11-17: Gesù risuscita il figlio di una vedova a Nain.
• Giovanni 11,1-44: Gesù risuscita Lazzaro, fratello di Marta e Maria. 

Oltre a questi casi specifici, la Bibbia contiene anche alcuni riferimenti più generali alla risurrezione dei morti:

• Isaia 26,19: "I tuoi morti torneranno in vita; i miei cadaveri risorgeranno. Svegliatevi e gridate di gioia, voi che abitate nella polvere, perché la tua rugiada è come rugiada di erbe novelle, e la terra darà alla luce i suoi morti."
• Daniele 12,2: "Molti di quelli che dormono nella polvere della terra si risveglieranno, alcuni alla vita eterna, altri alla vergogna e all'infamia eterna."
• Giovanni 5,28-29: "Non vi meravigliate di questo, perché viene l'ora in cui tutti quelli che sono nei sepolcri udranno la sua voce e ne usciranno: quanti hanno fatto il bene per la risurrezione della vita, e quanti hanno fatto il male per la risurrezione della condanna." 

Conclusione

La Bibbia presenta la risurrezione dei morti come un evento reale e futuro, che avverrà per opera di Dio. In alcuni casi, la risurrezione è avvenuta come anticipo di questa realtà futura, attraverso la potenza di Dio manifestata in Gesù Cristo. Questi eventi miracolosi ci offrono una speranza certa nella vita eterna e nella vittoria sulla morte.

E' importante notare che:

• La risurrezione dei morti non è un evento automatico, ma è legata al giudizio di Dio.
• La Bibbia non specifica in che modo i morti ascolteranno la parola di Dio nella risurrezione.
• La risurrezione dei morti è un mistero che supera la nostra comprensione umana.

Tuttavia, la fede nella risurrezione dei morti è una parte fondamentale della fede cristiana, e ci offre una speranza solida e incoraggiante di fronte alla morte.

[Gemini]

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# postato da Angelo COLACRAI @ marzo 20, 2024 0 Commenti