Atti degli Apostoli 8,1-8. Violenta persecuzione. Ma vi fu grande gioia in quella città.

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Atti 8,1-8 segna una svolta significativa nella storia della chiesa primitiva. La persecuzione contro i cristiani a Gerusalemme li costringe a disperdersi, portando il Vangelo in nuove regioni. Questo capitolo evidenzia la resilienza della fede di fronte all'opposizione, la potenza della predicazione e dei miracoli nel convertire i cuori, e la gioia che ne deriva.

Analisi e commento versetto per versetto

1. Persecuzione e dispersione (Atti 8,1)

• La lapidazione di Stefano scatena una violenta persecuzione contro la chiesa di Gerusalemme.
• I credenti, eccetto gli apostoli, si disperdono in Giudea e Samaria.
• Questa dispersione non è una fuga impaurita, ma un'opportunità per diffondere il Vangelo in nuove aree.

Insegnamento: La persecuzione può essere un potente strumento per diffondere il Vangelo, costringendo i credenti a condividere la loro fede con altri.

2. La sepoltura di Stefano (Atti 8,2)

• Saul, il futuro apostolo Paolo, partecipa attivamente alla persecuzione.
• Uomini pii seppellirono Stefano e fecero un grande lamento su di lui.
• La morte di Stefano non è la fine, ma un seme per la crescita della chiesa.

Insegnamento: La fede e la pietà trionfano anche di fronte alla morte. I credenti sono chiamati a sostenersi a vicenda nei momenti difficili.

3. Saul perseguita la chiesa (Atti 8,3)

• Saul infuria contro la chiesa, entrando nelle case e trascinando via uomini e donne per imprigionarli.
• La persecuzione non si limita a Gerusalemme, ma si estende ad altre città.
• Saul, pur agendo con zelo religioso, è accecato dalla sua incomprensione del Vangelo.

Insegnamento: Lo zelo religioso, se non è guidato dalla conoscenza e dall'amore, può portare a gravi conseguenze.

4. I dispersi annunciano il Vangelo (Atti 8,4)

• I credenti dispersi vanno di luogo in luogo annunciando la parola di Dio.
• La persecuzione non li fa tacere, anzi li spinge a condividere il Vangelo con ancora più fervore.
• La diffusione del Vangelo non dipende da strutture o da leader, ma dalla passione e dalla fedeltà di ogni credente.

Insegnamento: Ogni cristiano è chiamato ad essere un testimone di Cristo nel mondo. La nostra fede non è destinata a rimanere confinata tra le mura di una chiesa, ma a diffondersi in ogni angolo della società.

5. Filippo in Samaria (Atti 8,5-8)

• Filippo, uno dei sette diaconi, scende a Samaria e proclama il Cristo.
• La sua predicazione è accompagnata da segni e miracoli, che attirano l'attenzione e la fede del popolo samaritano.
• "Vi fu grande gioia in quella città": la conversione e la fede portano gioia e liberazione.

Insegnamento: La predicazione del Vangelo, accompagnata dalla potenza dello Spirito Santo, può trasformare vite e portare vera gioia. I miracoli, pur non essendo essenziali, possono confermare la veracità del messaggio e attirare le persone a Cristo.

6. "Vi fu grande gioia in quella città": quale?

Il testo non esplicita il nome della città, ma si presume sia Samaria. La gioia indicata è:

• La gioia della salvezza: i Samaritani sperimentano la liberazione dal peccato e la riconciliazione con Dio.
• La gioia della comunità: la fede in Cristo li unisce e crea una nuova comunità di fratelli e sorelle.
• La gioia della speranza: la conversione apre loro la porta alla vita eterna in Cristo.

Insegnamenti per il credente oggi:

1. La persecuzione non deve farci tacere, ma spingerci a condividere la nostra fede con ancora più coraggio.
2. Ogni credente è chiamato ad essere un testimone di Cristo nel mondo.
3. La predicazione del Vangelo, accompagnata dalla potenza dello Spirito Santo, può trasformare vite e portare vera gioia.
4. La fede in Cristo ci unisce in una comunità di fratelli e sorelle.
5. La conversione ci apre la porta alla vita eterna in Cristo.
6. Le sofferenze e le difficoltà possono essere trasformate in opportunità per crescere nella fede e per testimoniare la nostra speranza agli altri. La persecuzione e le sfide che i credenti di Atti 8 affrontano non li abbattono, ma li rafforzano nella fede e li spingono a condividere il Vangelo con ancora più fervore. Allo stesso modo, i credenti di oggi sono chiamati ad affrontare le difficoltà con coraggio e speranza, vedendo in esse un'occasione per crescere nella loro relazione con Dio e per testimoniare la sua potenza e il suo amore al mondo.
7. La gioia del Vangelo è contagiosa. La "grande gioia" che pervade la città di Samaria dopo la predicazione di Filippo è un segno tangibile della potenza del Vangelo. La vera gioia non deriva dalle cose materiali o dai successi effimeri, ma dalla fede in Gesù Cristo e dalla speranza della vita eterna. I credenti di oggi sono chiamati a vivere e a condividere questa gioia con gli altri, dimostrando che la fede cristiana non è solo un insieme di dogmi e di regole, ma una fonte di vita e di felicità autentica.
8. L'unità della chiesa è fondamentale per la sua missione. La conversione dei Samaritani rappresenta un passo importante verso l'abbattimento delle barriere tra ebrei e gentili. La chiesa primitiva comprende che il Vangelo è destinato a tutti gli uomini, senza distinzione di razza o di provenienza. I credenti di oggi sono chiamati a superare le divisioni e a lavorare insieme per l'unità del corpo di Cristo, testimoniando al mondo l'amore e la misericordia di Dio che abbraccia tutti.
9. I miracoli possono essere un potente strumento per la diffusione del Vangelo. Sebbene i miracoli non siano essenziali per la fede, essi possono giocare un ruolo importante nell'attrarre l'attenzione delle persone e nel confermare la veracità del messaggio cristiano. I credenti di oggi sono chiamati a vivere una vita santa e fedele, che sia un miracolo continuo in grado di testimoniare la potenza di Dio agli altri.
10. La chiamata alla santità è rivolta a tutti i credenti. La storia di Filippo in Samaria ci ricorda che Dio chiama tutti i credenti alla santità. Non importa la nostra posizione sociale o il nostro background, ognuno di noi è chiamato a vivere una vita conforme alla volontà di Dio. La santità non è un privilegio riservato a pochi, ma un dovere e un'opportunità per ogni cristiano.

Conclusione

Atti 8,1-8 è un capitolo ricco di insegnamenti preziosi per il credente di oggi. La persecuzione, la dispersione, la predicazione del Vangelo, i miracoli, la conversione e la gioia sono tutti elementi che ci ricordano la potenza del Vangelo e la nostra chiamata a testimoniarlo al mondo. Viviamo con coraggio, speranza e gioia, uniti nella fede e nell'amore, per essere strumenti di benedizione per gli altri e per contribuire alla diffusione del regno di Dio sulla terra.

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# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 16, 2024 0 Commenti

Atti 7,51-8,1 La lapidazione di Stefano, il primo provocatore cristiano

• Stefano accusa il popolo, gli anziani e gli scribi di essere "duri di cuore e di orecchie" e di "resistere allo Spirito Santo" (Atti 7,51).
• Cita la storia del popolo d'Israele, mostrando come hanno sempre resistito a Dio e ai suoi profeti, arrivando persino a uccidere Gesù (Atti 7,52-53).
• Rinfaccia loro di aver ricevuto la Legge per mezzo degli angeli e di non averla osservata (Atti 7,53).

Passi paralleli

• Deuteronomio 10,16: "Circoncidete dunque il vostro cuore e non indurite il vostro collo"
• Matteo 23,29-32: Gesù accusa i capi religiosi del suo tempo di aver ucciso i profeti e di essere quindi figli di coloro che li hanno uccisi
• Giacomo 4,6: "Dio resiste ai superbi, ma dà grazia agli umili"

Insegnamento 1: La verità, anche se dura da sentire, va proclamata con coraggio, senza timore di chi ci ascolta. Stefano non si lascia intimidire dal suo uditorio ostile e dice loro la verità, anche se sa che questo potrebbe costargli caro.

2. Le reazioni furibonde contro Stefano (Atti 7,54-57)

• Le parole di Stefano provocano una forte reazione nel suo uditorio: "Si infuriarono grandemente e digrignavano i denti contro di lui" (Atti 7,54).
• Si tappano le orecchie e si scagliano contro Stefano con violenza (Atti 7,56-57).

Passi paralleli

• Esodo 32,19-20: Mosè scende dal monte Sinai con le tavole della Legge e trova il popolo che adora un vitello d'oro. Adirato, getta le tavole a terra e distrugge il vitello.
• Atti 18,6-7: Paolo predica a Corinto e alcuni Giudei si infuriano contro di lui e lo insultano.

Insegnamento 2: La verità può suscitare rabbia e ostilità in chi la ascolta. È importante essere preparati ad affrontare queste reazioni con pazienza e fermezza, senza farsi intimidire.

3. La lapidazione di Stefano e la presenza di Saulo (Atti 7,58-60)

• Stefano viene trascinato fuori dalla città e lapidato.
• Tra coloro che sono presenti alla lapidazione c'è anche Saulo, che in seguito diventerà l'apostolo Paolo (Atti 7,58).
• Stefano, mentre viene lapidato, prega per i suoi persecutori: "Signore, non imputare loro questo peccato" (Atti 7,60).

Passi paralleli

• Deuteronomio 13,10: "Non acconsentire e non aver pietà di lui, non risparmiarlo e non coprirlo. Ma tu stesso per primo lo lapiderai e poi tutto il popolo dopo di te"
• Matteo 5,44: "Ma io vi dico: amate i vostri nemici, benedite coloro che vi maledicono, fate del bene a coloro che vi odiano e pregate per quelli che vi insultano e vi perseguitano"

Insegnamento 3: Anche di fronte alla persecuzione e alla violenza, il cristiano è chiamato ad amare i suoi nemici e a perdonare coloro che gli fanno del male. Stefano, con la sua preghiera di perdono, ci insegna che la vera forza del cristiano non sta nella violenza, ma nell'amore.

4. La morte di Stefano (Atti 7,60)

• Stefano muore invocando il nome di Gesù e pregando per il perdono dei suoi persecutori.
• La sua morte è un segno di grande fede e coraggio.

Passi paralleli

• Luca 23,46: Gesù, mentre viene crocifisso, esclama: "Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno"
• 1 Giovanni 3,16: "In questo abbiamo conosciuto l'amore: egli ha dato la sua vita per noi; e noi dobbiamo dare la nostra vita per i fratelli"

Insegnamento 4: La morte di Stefano ci ricorda

• La morte di Stefano ci ricorda che la fede in Gesù Cristo può condurre al martirio. Come Stefano, anche noi potremmo essere chiamati a soffrire per la nostra fede. Tuttavia, dobbiamo ricordare che la vera vittoria non è di questo mondo, ma è la vita eterna con Dio.
• La morte di Stefano ci ricorda il potere del perdono. Stefano, anche di fronte alla morte, prega per il perdono dei suoi persecutori. Questo ci insegna che il perdono è l'unica vera arma che abbiamo contro il male.
• La morte di Stefano ci ricorda che la persecuzione non può fermare il Vangelo. La morte di Stefano non ha fatto altro che diffondere la parola di Dio ancora di più. Questo ci insegna che il Vangelo è una forza potente che non può essere fermata da nulla.

Insegnamento 5: Stefano è un esempio da seguire per tutti i cristiani che sono chiamati a testimoniare la loro fede in un mondo ostile. La sua storia ci incoraggia a non aver paura di parlare la verità, anche quando è difficile, e ad amare i nostri nemici, anche quando ci perseguitano.

Insegnamento 6: La morte di Stefano ci dà speranza per il futuro. Se anche Stefano, pur essendo un semplice uomo, ha potuto vincere la morte con la sua fede, allora anche noi possiamo farlo. La sua storia ci insegna che la vita eterna con Dio è alla nostra portata, se siamo disposti a seguirlo fino alla fine.

Conclusione

La lapidazione di Stefano è un evento tragico, ma è anche una storia di grande fede, coraggio e amore. La storia di Stefano ci ispira ad essere cristiani migliori e a vivere la nostra fede con autenticità e radicalità.

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# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 15, 2024 0 Commenti

Atti 6,9. Analisi storico-biblica

Sinagoghe a Gerusalemme

Il versetto 9 di Atti 6 menziona la "sinagoga dei Liberti, dei Cirenei, degli Alessandrini e di quelli della Cilicia e dell'Asia". Non è chiaro se si tratti di una singola sinagoga con diverse sezioni per ogni gruppo etnico, o di sinagoghe separate vicine tra loro.

• Sinagoga unica
• Argomenti a favore:
• Il testo greco usa un singolare ("sinagoga"), che potrebbe indicare un unico luogo di culto.
• La gestione comune del servizio di assistenza alle vedove (v. 1-6) suggerisce una certa unità.
• Sinagoghe multiple
• Argomenti a favore:
• L'elencazione di cinque gruppi distinti potrebbe indicare sinagoghe separate.
• La presenza di sinagoghe multiple per gruppi etnici specifici era comune a Gerusalemme.

L'ubicazione esatta rimane incerta. Si ipotizza che fosse situata nel quartiere ebraico della città di Gerusalemme, vicino al tempio.

I gruppi menzionati

• Liberti: Ebrei liberati dalla schiavitù, probabilmente a Roma o in altre città dell'Impero Romano.
• Cirenei: Ebrei provenienti dalla Cirenaica, regione nord-orientale dell'Africa, attuale Libia.
• Alessandrini: Ebrei provenienti da Alessandria d'Egitto, importante centro della diaspora ebraica.
• Cilicia e Asia: Ebrei provenienti da queste province romane dell'Asia Minore. 

Saul nel martirio di Stefano

Atti 7,58 riporta che Saul era presente durante la lapidazione di Stefano. Non è chiaro se fosse tra i suoi lapidatori, ma il suo consenso all'azione è implicito (v. 59).

Contesto di Atti 6, 7 e 8,1.

Questi capitoli descrivono la crescita della chiesa primitiva a Gerusalemme e le tensioni con i giudei. La lapidazione di Stefano è un evento chiave che segna l'inizio della persecuzione dei cristiani.

Stefano e Saul della Diaspora

Sebbene entrambi provenissero dalla Diaspora, le loro esperienze erano diverse. Stefano era un ebreo ellenista integrato nella cultura greca, mentre Saul era un fariseo fervente legato alle tradizioni ebraiche.

Nemicizia tra Stefano e Saul

Le ragioni precise della loro inimicizia non sono esplicite. Le differenze di background e la diversa interpretazione del messaggio di Gesù potrebbero aver contribuito alla tensione.

Stefano provocatore?

Il discorso di Stefano in Atti 7, contenente una critica al tempio e alla legge di Mosè, può essere visto come provocatorio per i giudei ortodossi come Saul. Tuttavia, le sue intenzioni non erano di incitare alla violenza, ma di proclamare la verità del vangelo.

Conclusione

Atti 6,9 offre una finestra sulla comunità ebraica diversificata di Gerusalemme nel primo secolo d.C. La storia del martirio di Stefano evidenzia le tensioni tra i primi cristiani e i giudei, mentre la figura di Stefano incarna il coraggio di chi professa la propria fede di fronte all'opposizione.

I Liberti nella sinagoga di Atti 6,9 - un approfondimento storico

Chi erano i Liberti?

I Liberti, menzionati in Atti 6,9, erano ebrei liberati dalla schiavitù, principalmente a Roma o in altre città dell'Impero Romano. Potevano provenire da diverse regioni e background socio-economici. La loro condizione variava: alcuni avevano ottenuto la libertà dopo aver prestato servizio presso famiglie romane abbienti, altri avevano acquistato la propria libertà con il lavoro o grazie a riscatti.

Quanti ebrei erano a Roma?

La stima del numero di ebrei a Roma nel primo secolo d.C. è incerta, con ipotesi che oscillano tra le 10.000 e le 50.000 unità. Rappresentavano una porzione significativa della popolazione romana, godendo di una certa autonomia e di una fiorente vita culturale e religiosa.

Da chi erano stati liberati?

La maggior parte dei Liberti era stata schiavizzata durante le conquiste romane in tutto il Mediterraneo, specialmente in Medio Oriente e nell'area mediterranea orientale. La schiavitù era un fenomeno comune nell'antichità, e molti ebrei finirono per essere venduti come schiavi, spesso in seguito a guerre o conflitti.

In che periodo storico siamo?

Atti 6,9 si colloca intorno al 30 d.C., durante il regno dell'imperatore Tiberio. Si tratta di un periodo di relativa pace e prosperità per l'Impero Romano, ma anche di tensioni tra la comunità ebraica e le autorità romane.

La sinagoga dei Liberti

La sinagoga menzionata in Atti 6,9 era un luogo di culto e di aggregazione per i Liberti di Roma. Probabilmente rifletteva la loro comune esperienza di schiavitù e la ricerca di identità e coesione nella nuova realtà romana.

Considerazioni aggiuntive

• La condizione di Liberto era complessa e variava da individuo a individuo. Alcuni ottenevano la piena cittadinanza romana, mentre altri rimanevano legati ai loro ex padroni o erano sottoposti a limitazioni giuridiche.
• La schiavitù e la liberazione degli schiavi erano fenomeni comuni nel mondo antico e avevano un impatto significativo sulla vita e sulla società delle persone coinvolte.
• La comunità ebraica di Roma era eterogenea e comprendeva persone di diversa estrazione sociale e provenienza geografica. 

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# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 14, 2024 0 Commenti

Atti 6,1-7. Il servizio della parola, della preghiera e delle mense

Commento con Passi Biblici Paralleli di Atti 6,1-6: Sei Messaggi per il Lettore Credente

Testo

Fratelli, scegliete tra di voi sette uomini di buona fama, pieni di Spirito Santo e di sapienza, ai quali affideremo questo compito. Noi invece ci dedicheremo assiduamente alla preghiera e al servizio della parola. La proposta piacque a tutta l'assemblea e scelsero Stefano, un uomo pieno di fede e di Spirito Santo, Filippo, Procoro, Nicanore, Timone e Parmena, e Nicola, un prosélito di Antiochia. Li presentarono agli apostoli, i quali, dopo aver pregato, imposero loro le mani. (Atti 6,2-4)

Passi Biblici Paralleli

• Esodo 18,17-24: Jetro consiglia Mosè di scegliere aiutanti per dividere il carico di lavoro.
• Numeri 11,16-30: Mosè sceglie 70 anziani per aiutarlo a guidare il popolo.
• Deuteronomio 1,15-18: Mosè sceglie capi per ogni tribù.
• Atti 1,15-26: Mattia viene scelto per prendere il posto di Giuda Iscariota tra gli apostoli.
• 1 Timoteo 3,1-13: Qualità richieste per gli anziani e i diaconi.
• 1 Pietro 4,10-11: Ogni credente ha il dono da mettere a servizio della comunità.

Sei Messaggi per il Lettore Credente

1. L'importanza del discernimento nella scelta dei leader: La comunità primitiva cristiana sceglie i diaconi con cura, ricercando uomini di buona fama, pieni di Spirito Santo e di sapienza. Questo ci insegna che la scelta dei leader nella Chiesa è una questione importante che richiede discernimento e preghiera. (Atti 6,3; 1 Timoteo 3,1-13)

2. La collaborazione tra ministeri diversi: Gli apostoli si dedicano alla preghiera e al servizio della parola, mentre i diaconi si occupano del servizio ai tavoli. Questo modello evidenzia l'importanza della collaborazione tra ministeri diversi per il bene della comunità. (Atti 6,2-4)

3. Lo Spirito Santo guida la Chiesa: La scelta dei diaconi avviene sotto la guida dello Spirito Santo. Questo ci ricorda che lo Spirito Santo è sempre presente e attivo nella Chiesa e guida il suo popolo nelle sue decisioni. (Atti 6,3,5-6)

4. L'importanza dei laici nel servizio ecclesiale: I diaconi sono laici scelti per servire la comunità. Questo ci insegna che tutti i battezzati sono chiamati a svolgere un ruolo attivo nella Chiesa, usando i doni che Dio ha loro dato. (Atti 6,1-7)

5. L'apertura a nuove forme di servizio: La scelta dei diaconi è una nuova forma di servizio che emerge in risposta alle esigenze della comunità. Questo ci insegna che la Chiesa è aperta a nuove forme di servizio per rispondere alle sfide dei tempi. (Atti 6,1-6)

6. L'importanza della diversità nella Chiesa: I diaconi provengono da contesti diversi e hanno esperienze diverse. Questo ci ricorda che la Chiesa è una comunità ricca di diversità, e che questa diversità è una risorsa preziosa. (Atti 6,5) 

Conclusione

Il brano di Atti 6,2-4 ci offre un modello di servizio ecclesiale basato sul discernimento, la collaborazione, la guida dello Spirito Santo, il coinvolgimento dei laici, l'apertura a nuove forme di servizio e l'apprezzamento della diversità. Questo modello è ancora attuale oggi e può ispirare le nostre comunità a vivere un servizio ecclesiale sempre più efficace e fedele al Vangelo.

Ricordiamo che la lettura e la meditazione della Parola di Dio, in particolare di passi come Atti 6,2-4, possono aiutarci a crescere nella nostra fede e a comprendere meglio il nostro ruolo nella Chiesa.

MINISTERO DELLA PAROLA E DELLA PREGHIERA DEGLI APOSTOLI

Testo

• Atti 6,2: "Non è giusto che noi lasciamo da parte la parola di Dio per servire alle mense."
• Atti 6,4: "Noi invece ci dedicheremo alla preghiera e al servizio della Parola."

Passi Paralleli

• Matteo 28,19-20: Gesù affida agli apostoli la missione di insegnare e battezzare tutte le genti.
• Marco 16,15-16: Gesù affida agli apostoli la missione di predicare il Vangelo a tutta la creazione.
• Luca 24,46-49: Gesù apre la mente dei discepoli all'intelligenza delle Scritture e li manda a predicare il pentimento e il perdono dei peccati in suo nome.
• Giovanni 14,26: Lo Spirito Santo insegnerà agli apostoli ogni cosa e ricorderà loro tutto ciò che Gesù ha detto loro.
• Atti 1,8: Gesù promette agli apostoli che riceveranno la potenza dello Spirito Santo per essere suoi testimoni a Gerusalemme, in tutta Giudea, Samaria e fino agli estremi della terra.

Sei insegnamenti per i missionari o apostoli nelle chiese cristiane di oggi

1. Priorità alla Parola di Dio: La predicazione e l'insegnamento della Parola di Dio sono al centro del ministero apostolico. Come gli apostoli, i missionari e gli apostoli di oggi sono chiamati a proclamare il Vangelo di Gesù Cristo a tutte le persone. (Atti 6,2; Matteo 28,19-20; Marco 16,15-16)
2. Potere dello Spirito Santo: Il ministero della Parola è reso possibile dalla potenza dello Spirito Santo. I missionari e gli apostoli di oggi devono invocare lo Spirito Santo e lasciarsi guidare da lui nella loro predicazione e nel loro insegnamento. (Atti 1,8; Giovanni 14,26)
3. Fedeltà al Vangelo: La predicazione dei missionari e degli apostoli deve essere fedele al messaggio originale del Vangelo di Gesù Cristo. Non devono diluire il messaggio o adattarlo alle mode del tempo, ma devono proclamare la verità del Vangelo con coraggio e senza compromessi. (Atti 6,4)
4. Testimonianza della Risurrezione: Gli apostoli furono testimoni oculari della morte e risurrezione di Gesù, e questo è il fondamento della loro autorità a predicare il Vangelo. I missionari e gli apostoli di oggi devono anch'essi essere testimoni di Gesù Cristo, sia con le loro parole che con la loro vita. (Atti 1,22)
5. Unità nella diversità: Gli apostoli provenivano da contesti diversi e avevano esperienze diverse, ma erano uniti nella loro fede in Gesù Cristo e nella loro missione di predicare il Vangelo. I missionari e gli apostoli di oggi devono anch'essi essere uniti nella fede e nella missione, pur provenendo da contesti culturali e sociali diversi. (Atti 6,5)
6. Servizio all'intera comunità: Il ministero della Parola non è riservato a pochi eletti, ma è al servizio di tutta la comunità cristiana. I missionari e gli apostoli di oggi devono coinvolgere tutti i membri della comunità nella lettura, nella meditazione e nella proclamazione della Parola di Dio. (Atti 6,1-7)

Conclusione

Il brano di Atti 6,2.4 ci offre un modello prezioso per il ministero della Parola e della preghiera degli apostoli e dei missionari. Ricordando che la predicazione del Vangelo è prioritaria, che è resa possibile dallo Spirito Santo, che deve essere fedele al messaggio originale, che si basa sulla testimonianza della risurrezione, che richiede unità nella diversità e che è al servizio di tutta la comunità, possiamo trarre ispirazione da questo brano per vivere e annunciare il Vangelo con rinnovato vigore nel mondo di oggi.

[Gemini]

• Passi paralleli ad At 6,2: Es 18,17; Nm. 11,11; Dt 1,9; Ne 6,3; At 4,19; 21,22; 25,27; 2Tm 2,4.
• Passi paralleli ad At 6,4: At 1,14; 2,42; 13,2-3; 20,19; Rm 1,9-10; 12,6; 1Cor 9,16; Ef 1,15; 3,14; Fil 1,4.9; Col 1,9; 2,1; 4,12.17; 1Tm 4,13; 2Tm 4,2.

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