venerdì 23 febbraio 2018
Dio è solo luce - è visibile tutto in Cristo
DIO E' SOLO LUCE - VERITA'
γνόφος - חֹשֶׁךְ-
darkness: in Es 10,22 (“Mosè stese la mano verso il cielo: vennero dense
tenebre [וַיְהִ֧י חֹֽשֶׁךְ־אֲפֵלָ֛ה - καὶ ἐγένετο σκότος γνόφος
θύελλα - et factae sunt tenebrae horribiles - and there was thick <0653>
darkness <02822>] su tutta la terra d'Egitto, per tre giorni.”); 14,20;
20,21; Dt 4,11; 5,22; Gs 24,7; 2 Sam 22,10; 1 Re 8,53; 2 Cr 6,1; Est 1,1; Sal
17,10 (H Sal 18,10: “Abbassò i cieli e discese, una nube oscura sotto i suoi
piedi.”); 96,2 (H Sal 97,2: “Nubi e tenebre lo avvolgono, giustizia e diritto
sostengono il suo trono.”); Gb 3,5; 9,17; 17,13; 22,13; 23,17; 27,20; Sir 45,5;
Am 5,20 (“Non sarà forse tenebra, non luce, il giorno del Signore? Oscurità,
senza splendore alcuno?”); Gl 2,2; Sof 1,15; Is 44,22; 60,2; Ger 23,12; Ez
34,12; Eb 12,18 (“Voi infatti non vi siete avvicinati a qualcosa di tangibile
né a un fuoco ardente né a oscurità, tenebra e tempesta [καὶ γνόφῳ καὶ ζόφῳ καὶ
θυέλλῃ - et turbinem et caliginem et procellam - unto blackness <1105>,
and <2532> darkness <4655>, and <2532> tempest <2366>],”).
In ebraico esistono diversi termini equivalenti a “oscurità, tenebra”, come חֹשֶׁךְ, in 77 vv, da Gen 1,2 (“La terra era
informe e deserta e le tenebre ricoprivano l'abisso e lo spirito di Dio
aleggiava sulle acque.”) a So 1,15 (“Giorno d'ira quel giorno, giorno di
angoscia e di afflizione, giorno di rovina e di sterminio, giorno di tenebra e
di oscurità, e giorno di nube e di caligine,”); cfr. Gen 1,4; Es 10,21; 14,20;
Gb 17,13; 18,18; 24,16; Sal 88,12; Qo 2,13; Is 5,20 (“Guai a coloro che
chiamano bene il male e male il bene, che cambiano le tenebre in luce e la luce
in tenebre, che cambiano l'amaro in dolce e il dolce in amaro.”); Ez 8,12; Am
5,18; Na 1,8. Cfr. מָעוּף (En: gloom) insieme a חֲשֵׁכָה (En: darkness) ed a אֲפֵלָה
(En: darkness) in Is 8,22: “e rivolgerà lo sguardo sulla terra ed ecco angustia
e tenebre e oscurità desolante. Ma la caligine sarà dissipata,”.
In ebraico l’idea
di “oscurità” è espressa in almeno 107 vv, anche da diverse altre parole ebraiche,
il cui numero Strong lo riporto qui di seguito insieme ad una trascrizione fonetica
semplificata del termine e al loro significato in inglese: H652 ('ophel) dusk:--darkness,
obscurity; H2446 (Chakalyah) darkness of Jah; Chakaljah, an Israelite:--Hachaliah;
H2816 (chashowk) (Aramaic) the dark:--darkness; H2821 (chashak) to be dark, to
darken; H2822 (choshek) the dark; darkness; H2824 (cheshkah) darkness; H2825 (chashekah
or chashekah) darkness; H3990 (ma'aphel) opaque: -darkness; H3991 (ma'phelyah) opaqueness:
-darkness; H4285 (machshak) darkness, a dark place; H4588 (ma`uwph) covering
with shade, darkness, dimness; H5645 (`ab) an envelope, i.e. darkness; H5774 (`uwph)
to cover (with wings or obscurity); H5848 (`ataph) to shroud, to cover (over);
H5890 (`eyphah) obscurity, darkness.
Cfr. Gen 1,2; Es 10,22 (“Mosè stese la
mano verso il cielo: vennero dense tenebre su tutta la terra d'Egitto, per tre
giorni.”); 2 Sam 22,29; Gb 10,22; 23,17; 28,3; Sal 18,11; 139,12; Is 8,22;
58,10; Gl 2,2; Sof 1,15 (“Giorno d'ira quel giorno, giorno di angoscia e di
afflizione, giorno di rovina e di sterminio, giorno di tenebra e di oscurità, e
giorno di nube e di caligine,”).
In greco, considerando soprattutto il NT, l’dea
di “oscurità” o “tenebra” può essere espressa anche con parole diverse da γνόφος,
in Mt 4,16 (σκιά - σκότος: “Il popolo che abitava nelle tenebre [ἐν σκότει] vide
una grande luce, per quelli che abitavano in regione e ombra di morte [σκιᾷ θανάτου]
una luce è sorta.”); 6,23 (“ma se il tuo occhio è cattivo, tutto il tuo corpo
sarà tenebroso [σκοτεινὸν]. Se dunque la luce che è in te è tenebra, quanto
grande sarà la tenebra!”); 8,12; 22,13; 25,30; 27,45; Mc 4,32; 15,33; Lc 1,79;
11,34-36; 22,53; 23,44; Gv 3,19; At 2,20; 5,15; 13,11; 26,18; Rm 2,19; 13,12; 1
Cor 4,5; 2 Cor 4,6; 6,14; Ef 5,8.11; 6,12; Col 1,13; 2,17; 1 Ts 5,4-5; Eb 8,5;
10,1; 12,18; 1 Pt 2,9; 2 Pt 2,4.17 (v. 4: ζόφος: “Dio infatti non risparmiò gli
angeli che avevano peccato, ma li precipitò in abissi tenebrosi [ζόφου ταρταρώσας],
tenendoli prigionieri per il giudizio.”); 1 Gv 1,6; Gd 1,6.13; Ap 16,10 (σκοτόω:
“Il quinto angelo versò la sua coppa sul trono della bestia; e il suo regno fu
avvolto dalle tenebre [ἐσκοτωμένη]. Gli uomini si mordevano la lingua per il
dolore”).
Etichette: γνόφος חֹשֶׁךְ darkness blackness ζόφος σκιά σκότος dusk מָעוּף חֲשֵׁכָה אֲפֵלָה
Vero sapiente è il Cristo e il discepolo che lo segue come Via Verità e Vita
LA SAPIENZA NON ABITA IL PECCATORE MA IL CRISTO E I PICCOLI DI QUALSIASI SPECIE
σοφία
in
“Grazie a lui voi siete in Cristo Gesù, il quale per noi è diventato sapienza per opera di Dio, giustizia, santificazione e redenzione” (1Cor 1,30)
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Χριστός σοφία δικαιοσύνη ἁγιασμός ἀπολύτρωσις
PARALLEL TEXTS TO 1CORINTHIANS 1:30
KJV 1 Corinthians 1:30 But of him are ye IN Christ
Jesus, who OF GOD is made unto us #WISDOM,
and #RIGHTEOUSNESS, and SANCTIFICATION, and REDEMPTION
in.
1Co 12:18 Ora, invece, Dio ha
disposto le membra del corpo in modo distinto, come egli ha voluto.
1Co 12:27 Ora voi siete corpo di
Cristo e, ognuno secondo la propria parte, sue membra.
Isa 45:17 Israele sarà salvato
dal Signore con salvezza eterna. Non sarete confusi né svergognati nei secoli,
per sempre.
Joh 15:1-6 «Io sono la vite vera
e il Padre mio è l'agricoltore.
Joh 17:21-23 perché tutti siano una
sola cosa; come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch'essi in noi, perché
il mondo creda che tu mi hai mandato.
Rom 8:1 Ora, dunque, non c'è
nessuna condanna per quelli che sono in Cristo Gesù.
Rom 12:5 così anche noi, pur
essendo molti, siamo un solo corpo in Cristo e, ciascuno per la sua parte,
siamo membra gli uni degli altri.
Rom 16:7 Salutate Andrònico e Giunia,
miei parenti e compagni di prigionia: sono insigni tra gli apostoli ed erano in
Cristo già prima di me.
Rom 16:11 Salutate Erodione, mio
parente. Salutate quelli della casa di Narciso che credono nel Signore.
2Co 5:17 Tanto che, se uno è in
Cristo, è una nuova creatura; le cose vecchie sono passate; ecco, ne sono nate
di nuove.
2Co 12:2 So che un uomo, in
Cristo, quattordici anni fa – se con il corpo o fuori del corpo non lo so, lo
sa Dio – fu rapito fino al terzo cielo.
Eph 1:3 Benedetto Dio, Padre
del Signore nostro Gesù Cristo, che ci ha benedetti con ogni benedizione
spirituale nei cieli in Cristo.
Eph 1:4 In lui ci ha scelti
prima della creazione del mondo per essere santi e immacolati di fronte a lui
nella carità,
Eph 1:10 per il governo della
pienezza dei tempi: ricondurre al Cristo, unico capo, tutte le cose, quelle nei
cieli e quelle sulla terra.
Eph 2:10 Siamo infatti opera
sua, creati in Cristo Gesù per le opere buone, che Dio ha preparato perché in
esse camminassimo.
of God.
Rom 11:36 Poiché da lui, per
mezzo di lui e per lui sono tutte le cose. A lui la gloria nei secoli.
Amen.
2Co 5:18-21 Tutto questo però
viene da Dio, che ci ha riconciliati con sé mediante Cristo e ha affidato a noi
il ministero della riconciliazione.
wisdom.
1Co 1:24 ma per coloro che sono
chiamati, sia Giudei che Greci, Cristo è potenza di Dio e sapienza di Dio.
1Co 12:8 a uno infatti, per
mezzo dello Spirito, viene dato il linguaggio di sapienza; a un altro invece,
dallo stesso Spirito, il linguaggio di conoscenza;
Pro 1:20 La sapienza grida per
le strade, nelle piazze fa udire la voce;
Pro 2:6 perché il Signore dà
la sapienza, dalla sua bocca escono scienza e prudenza.
Pro 8:5 Imparate, inesperti,
la prudenza e voi, stolti, fatevi assennati.
Dan 2:20 «Sia benedetto il nome
di Dio di secolo in secolo, perché a lui appartengono la sapienza e la
potenza.
Luk 21:15 io vi darò parola e
sapienza, cosicché tutti i vostri avversari non potranno resistere né
controbattere.
Joh 1:18 Dio, nessuno lo ha mai
visto: il Figlio unigenito, che è Dio ed è nel seno del Padre, è lui che lo ha
rivelato.
Joh 8:12 Di nuovo Gesù parlò
loro e disse: «Io sono la luce del mondo; chi segue me, non camminerà nelle
tenebre, ma avrà la luce della vita».
Joh 14:6 Gli disse Gesù: «Io
sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di
me.
Joh 17:8 perché le parole che
hai dato a me io le ho date a loro. Essi le hanno accolte e sanno veramente che
sono uscito da te e hanno creduto che tu mi hai mandato.
Joh 17:26 E io ho fatto
conoscere loro il tuo nome e lo farò conoscere, perché l'amore con il quale mi
hai amato sia in essi e io in loro».
2Co 4:6 E Dio, che disse:
«Rifulga la luce dalle tenebre», rifulse nei nostri cuori, per far risplendere
la conoscenza della gloria di Dio sul volto di Cristo.
Eph 1:17 affinché il Dio del
Signore nostro Gesù Cristo, il Padre della gloria, vi dia uno spirito di
sapienza e di rivelazione per una profonda conoscenza di lui;
Eph 1:18 illumini gli occhi del
vostro cuore per farvi comprendere a quale speranza vi ha chiamati, quale
tesoro di gloria racchiude la sua eredità fra i santi
Eph 3:9 e illuminare tutti
sulla attuazione del mistero nascosto da secoli in Dio, creatore
dell'universo,
Eph 3:10 affinché, per mezzo
della Chiesa, sia ora manifestata ai Principati e alle Potenze dei cieli la
multiforme sapienza di Dio,
Col 2:2 perché i loro cuori
vengano consolati. E così, intimamente uniti nell'amore, essi siano arricchiti
di una piena intelligenza per conoscere il mistero di Dio, che è Cristo:
Col 2:3 in lui sono nascosti
tutti i tesori della sapienza e della conoscenza.
Col 3:16 La parola di Cristo
abiti tra voi nella sua ricchezza. Con ogni sapienza istruitevi e ammonitevi a
vicenda con salmi, inni e canti ispirati, con gratitudine, cantando a Dio nei
vostri cuori.
2Ti 3:15-17 e conosci le sacre
Scritture fin dall'infanzia: queste possono istruirti per la salvezza, che si
ottiene mediante la fede in Cristo Gesù.
Jam 1:5 Se qualcuno di voi è
privo di sapienza, la domandi a Dio, che dona a tutti con semplicità e senza
condizioni, e gli sarà data.
righteousness.
Psa 71:15 La mia bocca
racconterà la tua giustizia, ogni giorno la tua salvezza, che io non so
misurare.
Psa 71:16 Verrò a cantare le
imprese del Signore Dio: farò memoria della tua giustizia, di te solo.
Isa 45:24 Si dirà: «Solo nel
Signore si trovano giustizia e potenza!». Verso di lui verranno, coperti di
vergogna, quanti ardevano d'ira contro di lui.
Isa 45:25 Dal Signore otterrà
giustizia e gloria tutta la stirpe d'Israele.
Isa 54:17 Nessun'arma affilata
contro di te avrà successo, condannerai ogni lingua che si alzerà contro di te
in giudizio. Questa è la sorte dei servi del Signore, quanto spetta a loro da
parte mia. Oracolo del Signore.
Jer 23:5 Ecco, verranno giorni
– oracolo del Signore – nei quali susciterò a Davide un germoglio giusto, che
regnerà da vero re e sarà saggio ed eserciterà il diritto e la giustizia sulla
terra.
Jer 23:6 Nei suoi giorni Giuda
sarà salvato e Israele vivrà tranquillo, e lo chiameranno con questo nome:
Signore-nostra-giustizia.
Jer 33:16 In quei giorni Giuda
sarà salvato e Gerusalemme vivrà tranquilla, e sarà chiamata:
Signore-nostra-giustizia.
Dan 9:24 Settanta settimane
sono fissate per il tuo popolo e per la tua santa città per mettere fine
all'empietà, mettere i sigilli ai peccati, espiare l'iniquità, stabilire una
giustizia eterna, suggellare visione e profezia e ungere il Santo dei
Santi.
Rom 1:17 In esso infatti si
rivela la giustizia di Dio, da fede a fede, come sta scritto: Il giusto per
fede vivrà.
Rom 3:21-24 Ora invece,
indipendentemente dalla Legge, si è manifestata la giustizia di Dio,
testimoniata dalla Legge e dai Profeti:
Rom 4:6 Così anche Davide
proclama beato l'uomo a cui Dio accredita la giustizia indipendentemente dalle
opere:
Rom 4:25 il quale è stato
consegnato alla morte a causa delle nostre colpe ed è stato risuscitato per la
nostra giustificazione.
Rom 5:19 Infatti, come per la
disobbedienza di un solo uomo tutti sono stati costituiti peccatori, così anche
per l'obbedienza di uno solo tutti saranno costituiti giusti.
Rom 5:21 Di modo che, come
regnò il peccato nella morte, così regni anche la grazia mediante la giustizia
per la vita eterna, per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore.
2Co 5:21 Colui che non aveva
conosciuto peccato, Dio lo fece peccato in nostro favore, perché in lui noi
potessimo diventare giustizia di Dio.
Phi 3:9 ed essere trovato in
lui, avendo come mia giustizia non quella derivante dalla Legge, ma quella che
viene dalla fede in Cristo, la giustizia che viene da Dio, basata sulla
fede:
2Pe 1:1 Simon Pietro, servo e
apostolo di Gesù Cristo, a coloro ai quali il nostro Dio e salvatore Gesù
Cristo, nella sua giustizia, ha dato il medesimo e prezioso dono della
fede:
sanctification.
1Co 1:2 alla Chiesa di Dio che
è a Corinto, a coloro che sono stati santificati in Cristo Gesù, santi per
chiamata, insieme a tutti quelli che in ogni luogo invocano il nome del Signore
nostro Gesù Cristo, Signore nostro e loro:
1Co 6:11 E tali eravate alcuni
di voi! Ma siete stati lavati, siete stati santificati, siete stati
giustificati nel nome del Signore Gesù Cristo e nello Spirito del nostro
Dio.
Mat 1:21 ella darà alla luce un
figlio e tu lo chiamerai Gesù: egli infatti salverà il suo popolo dai suoi
peccati».
Joh 17:17-19 Consacrali nella
verità. La tua parola è verità.
Act 26:18 per aprire i loro
occhi, perché si convertano dalle tenebre alla luce e dal potere di Satana a
Dio, e ottengano il perdono dei peccati e l'eredità, in mezzo a coloro che sono
stati santificati per la fede in me”.
Rom 8:9 Voi però non siete
sotto il dominio della carne, ma dello Spirito, dal momento che lo Spirito di
Dio abita in voi. Se qualcuno non ha lo Spirito di Cristo, non gli
appartiene.
Gal 5:22-24 Il frutto dello
Spirito invece è amore, gioia, pace, magnanimità, benevolenza, bontà, fedeltà,
mitezza, dominio di sé;
Eph 2:10 Siamo infatti opera
sua, creati in Cristo Gesù per le opere buone, che Dio ha preparato perché in
esse camminassimo.
Eph 5:26 per renderla santa,
purificandola con il lavacro dell'acqua mediante la parola,
1Pe 1:2 Pietro, apostolo di
Gesù Cristo, ai fedeli che vivono come stranieri, dispersi nel Ponto, nella
Galazia, nella Cappadòcia, nell'Asia e nella Bitinia, scelti
1Jo 5:6 Egli è colui che è venuto
con acqua e sangue, Gesù Cristo; non con l'acqua soltanto, ma con l'acqua e con
il sangue. Ed è lo Spirito che dà testimonianza, perché lo Spirito è la
verità.
redemption.
1Co 15:54-57 Quando poi questo
corpo corruttibile si sarà vestito d'incorruttibilità e questo corpo mortale
d'immortalità, si compirà la parola della Scrittura: La morte è stata
inghiottita nella vittoria.
Hos 13:14 Li strapperò di mano
agli inferi, li riscatterò dalla morte? Dov'è, o morte, la tua peste? Dov'è, o
inferi, il vostro sterminio? La compassione è nascosta ai miei occhi».
Rom 3:24 ma sono giustificati
gratuitamente per la sua grazia, per mezzo della redenzione che è in Cristo
Gesù.
Rom 8:23 Non solo, ma anche
noi, che possediamo le primizie dello Spirito, gemiamo interiormente aspettando
l'adozione a figli, la redenzione del nostro corpo.
Gal 1:4 che ha dato se stesso
per i nostri peccati al fine di strapparci da questo mondo malvagio, secondo la
volontà di Dio e Padre nostro,
Gal 3:13 Cristo ci ha
riscattati dalla maledizione della Legge, diventando lui stesso maledizione per
noi, poiché sta scritto: Maledetto chi è appeso al legno,
Eph 1:7 In lui, mediante il
suo sangue, abbiamo la redenzione, il perdono delle colpe, secondo la ricchezza
della sua grazia.
Eph 4:30 E non vogliate
rattristare lo Spirito Santo di Dio, con il quale foste segnati per il giorno
della redenzione.
Col 1:14 per mezzo del quale
abbiamo la redenzione, il perdono dei peccati.
Tit 2:14 Egli ha dato se stesso
per noi, per riscattarci da ogni iniquità e formare per sé un popolo puro che
gli appartenga, pieno di zelo per le opere buone.
Heb 9:12 Egli entrò una volta
per sempre nel santuario, non mediante il sangue di capri e di vitelli, ma in
virtù del proprio sangue, ottenendo così una redenzione eterna.
1Pe 1:18 Voi sapete che non a
prezzo di cose effimere, come argento e oro, foste liberati dalla vostra vuota
condotta, ereditata dai padri,
1Pe 1:19 ma con il sangue
prezioso di Cristo, agnello senza difetti e senza macchia.
Rev 5:9 e cantavano un canto
nuovo: «Tu sei degno di prendere il libro e di aprirne i sigilli, perché sei
stato immolato e hai riscattato per Dio, con il tuo sangue, uomini di ogni
tribù, lingua, popolo e nazione,
Rev 14:4 Sono coloro che non si
sono contaminati con donne; sono vergini, infatti, e seguono l'Agnello dovunque
vada. Questi sono stati redenti tra gli uomini come primizie per Dio e per
l'Agnello.
NOTE BIBLICO-FILOLOGICHE
Il termine è presente in 295 vv della bibbia greca, in Es 31,3 (“L'ho
riempito – Besalèl – dello spirito di
Dio, perché abbia SAGGEZZA, intelligenza e scienza in ogni genere di lavoro”); 35,26.31.33.35; 36,1-2; Dt 4,6; 2 Sam 14,20; 20,22; 1 Re 2,6.35; 5,9.14.26; 1 Cr 22,12; 28,21; 2 Cr 1,10-12; 9,3.5-7.22-23;
1 Esd
3,7; 4,59-60; 8,23; Esd 7,25; Gdt 8,29; 11,8.20; 2 Mac 2,9; 4 Mac 1,15-16.18; Sal 36,30; 48,4; 50,8;
89,12; 103,24; 106,27; 110,10; Ode 3,10; Prv 1,2.7.20.29;
2,2-3.6.10; 3,5.13.19; 4,11; 5,1; 6,8; 7,4; 8,1.11-12; 9,1.10; 10,13.23.31;
11,2; 14,6.8.33; 15,33; 16,16; 17,16.28; 18,2; 20,29; 21,30; 22,4; 24,3.7.14;
28,26; 29,3.15; 30,3; 31,5; Qo (Ecclesiaste)
1,13.16-18; 2,3.9.12-13.21.26; 7,10-12.19.23.25; 8,1.16; 9,10.13.15-16.18;
10,1.10; Gb 4,21; 11,6; 12,2.12-13; 13,5; 15,8; 26,3;
28,12.18.20.28; 32,7.13; 33,33; 38,36-37; 39,17; Sap 1,4.6; 3,11;
6,9.12.20-23; 7,7.12.15.21.24.28.30; 8,5.17; 9,2.4.6.9.17-18; 10,4.8-9.21; 14,2.5;
SirProl 1,3.12; Sir 1,1.3-4.6.14.16.18.20.25-27; 4,11.24; 6,18.22.37;
11,1; 14,20; 15,3.10.18; 18,28; 19,20.22-23; 20,30-31; 21,11.18; 22,6; 23,2;
24,1.25; 25,5.10; 27,11; 34,8; 37,21; 38,24; 39,1.6.10; 40,20; 41,14-15; 42,21;
43,33; 44,15; 45,26; 50,27; 51,13.17; Sal Salomone 4,9; 17,23.29.35; 18,7; Is 10,13; 11,2; 29,14;
33,6; Ger 8,9; 9,22; 10,12; 28,15; 30,1; Bar 3,12.23; Dn 1,4.17; 2,20-21.23.30; Dn (TH) 1,4.17.20;
2,20-21.23.30; 5,14; Mt 11,19; 12,42; 13,54; Mc 6,2; Lc 2,40.52; 7,35;
11,31.49; 21,15; At 6,3.10; 7,10.22; Rm 11,33; 1 Cor 1,17.19-22.24.30;
2,1.4-7.13; 3,19; 12,8; 2 Cor 1,12; Ef 1,8.17; 3,10; Col 1,9.28; 2,3.23; 3,16;
4,5; Gc 1,5; 3,13.15.17; 2 Pt 3,15; Ap 5,12; 7,12; 13,18; 17,9 (“Qui è necessaria una mente che abbia SAPIENZA. Le sette teste sono i
sette monti sui quali è seduta la donna. E i re sono sette”). In alcuni passi è presente anche due volte. – Il termine si
concentra in Siracide (53 volte), in Proverbi (45) e in Sapienza (30), segue
Ecclesiaste (28) e Giobbe (18). Sono 17 le volte che ricorre in 1Corinti.
Altrove molto meno. Nel Corpus Paulinum nel suo insieme, “sapienza” o “saggezza”
è presente in 26 vv, 28 volte.
Nel Libro della Sapienza, di cui presento sotto uno studio di una pericope
particolarmente significativa, σοφία ricorre in 30 versetti 30 volte, la prima in
1,4 (“La sapienza non entra in un'anima che compie il male né
abita in un corpo oppresso dal peccato”) e l’ultima
volta in 14,5 (“Tu non vuoi che le opere della tua sapienza siano
inutili; per questo gli uomini affidano la loro vita anche a un minuscolo legno
e, avendo attraversato i flutti su una zattera, furono salvati.”). Nei capitoli seguenti 15-19, il termine non è più usato.
Il termine ebraico corrispondente è חָכְמָהpresente in almeno 141 vv del
testo ebraico da Es 28,3 (“Parlerai a tutti gli artigiani più esperti, che io ho
riempito di uno spirito di SAGGEZZA, ed essi faranno gli abiti di Aronne per la
sua consacrazione e per l'esercizio del sacerdozio in mio onore.”) fino
a Dn 1,20 (“su qualunque argomento in fatto di SAPIENZA e
intelligenza il re li interrogasse, li trovava dieci volte superiori a tutti i
maghi e indovini che c'erano in tutto il suo regno.”); cfr Dt 4,6: “Le
osserverete – le leggi o norme – dunque, e le metterete in pratica, perché
quella sarà la vostra saggezza e la vostra intelligenza agli occhi dei popoli,
i quali, udendo parlare di tutte queste leggi, diranno: “Questa grande nazione
è il solo popolo saggio e intelligente”.
In alcuni versetti la “sapienza”
è connessa a Gesù in modo particolare, come in Mt 13,54; Mc 6,2; Lc 2,52; 1 Cor
1,30; Col 2,3.
angelo paolo colacrai,
Aparecida, Brasil
Etichette: la sapienza non abita il cuore né la casa del peccatore, signore e Padre., tale perché segue la menzogna o la post-verità più che Cristo, unica rivelazione vera di Dio creatore
giovedì 8 febbraio 2018
L'Apostolo viene prima del profeta, maestro, pastore e governante
L’APOSTOLO È PRIMA DEL PROFETA, DEL MAESTRO, DEL PASTORE E DEL GOVERNO DI TUTTA LA CHIESA
ἀπόστολος
in
“Ora voi siete corpo di
Cristo e, ognuno secondo la propria parte, sue membra. Alcuni perciò Dio
li ha posti nella Chiesa in primo luogo come apostoli, in secondo luogo come
profeti, in terzo luogo come maestri; poi ci sono i miracoli, quindi il dono
delle guarigioni, di assistere, di governare, di parlare varie lingue.”
(1Corinti
12,27-28)
L’APOSTOLO
È PRIMA DEL PROFETA, DEL MAESTRO, DEL PASTORE, DEL GOVERNO DELLA CHIESA
ἀπόστολος
in
“Ora
voi siete corpo di Cristo e, ognuno secondo la propria parte, sue membra. Alcuni
perciò Dio li ha posti nella Chiesa in primo luogo come apostoli, in secondo
luogo come profeti, in terzo luogo come maestri; poi ci sono i miracoli, quindi
il dono delle guarigioni, di assistere, di governare, di parlare varie lingue.”
(1Corinti 12,27-28)
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ON 1CORINTHIANS 12:28
τίθημι
θεός ἐκκλησία πρῶτος ἀπόστολος δεύτερος προφήτης τρίτος διδάσκαλος δύναμις ἔπειτα
χάρισμα ἴαμα ἀντίλημψις κυβέρνησις γένος γλῶσσα
senza
gli apostoli le nazioni del mondo non conoscono il Cristo unico Salvatore di
tutti
REPORT ON THE VERSE
1CORINTHIANS 12:28
BGT 1 CORINTHIANS 12:28 TRANSLITERATION
Καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ θεὸς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ - Kaì
hoùs mèn étheto ho theòs en tē̂i ekklēsíāi
πρῶτον ἀποστόλους, - prō̂ton apostólous,
δεύτερον προφήτας, - deúteron prophḗtas,
τρίτον διδασκάλους, - tríton didaskálous,
ἔπειτα δυνάμεις, - épeita dynámeis,
ἔπειτα χαρίσματα ἰαμάτων, - épeita charísmata iamátōn,
ἀντιλήμψεις, - antilḗmpseis,
κυβερνήσεις, - kybernḗseis,
γένη γλωσσῶν. - génē glōssō̂n.
BGT 1 Corinthians 12:28 Καὶ <2532> οὓς <3739> μὲν <3303> ἔθετο <5087> ὁ θεὸς <2316> ἐν <1722> τῇ ἐκκλησίᾳ
<1577> πρῶτον
<4412> ἀποστόλους
<652>, δεύτερον
<1208> προφήτας
<4396>, τρίτον
<5154> διδασκάλους
<1320>, ἔπειτα
<1899> δυνάμεις
<1411>, ἔπειτα
<1899> χαρίσματα
<5486> ἰαμάτων
<2386>, ἀντιλήμψεις <484>,
κυβερνήσεις
<2941>, γένη
<1085> γλωσσῶν
<1100>.
CEI 1
Corinthians 12:28 E <2532> alcuni <3739> perciò <3303> Dio <2316>
li ha posti <5087> nella <1722> Chiesa <1577> in primo luogo <4412>
come apostoli <652>, in secondo luogo <1208> come profeti <4396>,
in terzo luogo <5154> come maestri <1320>; poi <1899> ci sono
i miracoli <1411>, quindi <1534> il dono <5486> delle
guarigioni <2386>, di assistere <484>, di governare <2941>,
di parlare varie <1085> lingue <1100>.
KJV 1 Corinthians 12:28 And <2532>
<3739> God <2316> hath set <5087> some <3303> in
<1722> the church <1577>, first <4412> apostles <652>,
secondarily <1208> prophets <4396>, thirdly <5154> teachers
<1320>, after that <1899> miracles <1411>, then <1534>
gifts <5486> of healings <2386>, helps <484>, governments
<2941>, diversities <1085> of tongues <1100>.
LUO 1 Corinthians 12:28 Und <2532>
Gott <2316> hat gesetzt <5087> <3303> in <1722> der
Gemeinde <1577> aufs erste <4412> die Apostel <652>, aufs
andre <1208> die Propheten <4396>, aufs dritte <5154> die
Lehrer <1320>, darnach <1899> die Wundertäter <1411>, darnach
<1534> die Gaben <5486>, gesund zu machen <2386>, Helfer
<484>, Regierer <2941>, mancherlei <1085> Sprachen <1100>.
SVV 1 Corinthians 12:28 En <2532> God
<2316> heeft er sommigen <3303> in <1722> de Gemeente
<1577> gesteld <5087>, ten eerste <4412> apostelen
<652>, ten tweede <1208> profeten <4396>, ten derde
<5154> leraars <1320>, daarna <1899> krachten <1411>,
daarna <1534> gaven <5486> der gezondmakingen <2386>,
behulpsels <484>, regeringen <2941>, menigerlei <1085> talen
<1100>.
LSG 1 Corinthians 12:28 Et <2532>
Dieu <2316> a établi <5087> <3303> dans <1722> l'Église
<1577> premièrement <4412> des apôtres <652>, secondement
<1208> des prophètes <4396>, troisièmement <5154> des
docteurs <1320>, ensuite <1899> ceux qui ont le don des miracles
<1411>, puis <1534> ceux qui ont les dons <5486> de guérir
<2386>, de secourir <484>, de gouverner <2941>, de parler
diverses <1085> langues <1100>.
RST 1 Corinthians 12:28 И <2532> иных <3303> Бог <2316> поставил <5087> в <1722> Церкви <1577>, во-первых <4412>, Апостолами <652>, во-вторых <1208>, пророками <4396>, в-третьих <5154>, учителями <1320>; далее <1899>, [иным дал] силы <1411> [чудодейственные], также <1534> дары <5486> исцелений <2386>, вспоможения <484>, управления <2941>, разные <1085> языки <1100>.
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MORPHOLOGICAL ANALYS WITH STRONG’S NUMBER DICTIONARY
1. καί καί - cc
(conjunction coordinating)
G2532 καί kai, Meaning: 1) and, also, even, indeed, but
2. οὕς ὅς - rramp (pronoun relative accusative
masculine plural)
G3739 ὅς hos, including feminine ἥ he {hay}, and ὅ neuter ho - Meaning: 1) who, which, what,
that
3. μέν μέν - x
(particle)
G3375. μέν men, a stronger form of 3303; a
particle of affirmation (only with 2229); assuredly:--+ surely.
4. ἔθετο τίθημι - viam3s
(verb indicative aorist middle 3rd person singular)
G5087. tithemi tith'-ay-mee, a
prolonged form of a primary theo theh'-o (which is used only as alternate
in certain tenses) to place (in the widest application, literally and
figuratively; properly, in a passive or horizontal posture, and thus different
from 2476, which properly denotes an upright and active position, while 2749 is
properly reflexive and utterly prostrate):--+ advise, appoint, bow, commit,
conceive, give, X kneel down, lay (aside, down, up), make, ordain, purpose,
put, set (forth), settle, sink down.
5. ὁ ὁ - dnms (definite article nominative
masculine singular)
ὁ, τέ, ἡ, τέ, τό, τέ, see τέ 2 a. ὁ ὁ, ἡ, τό, originally τος, τῇ, τό (as is evident from the forms τοι, ται for οἱ, αἱ in Homer and the Ionic writings), corresponds to our
definite article the (German der, die, das), which is properly a demonstrative
pronoun, which we see in its full force in Homer, and of which we find certain
indubitable traces also in all kinds of Greek prose, and hence also in the N.
T.
6. θεός θεός - nnmsc
(noun nominative masculine singular common)
G2316. theos theh'-os of uncertain
affinity; a deity, especially (with 3588) the supreme Divinity; figuratively, a
magistrate; by Hebraism, very:--X exceeding, God, god(-ly, -ward).
7. ἐν ἐν - pd (preposition dative)
G1722 ἐν en; Meaning: 1) in, by, with etc.
Origin: a primary preposition denoting (fixed) position (in place, time or
state), and (by implication) instrumentality (medially or constructively), i.e.
a relation of rest (intermediate between 1519 and 1537); prep
8. τῇ ὁ - ddfs (definite article dative feminine
singular)
ὁ, τέ, ἡ, τέ, τό, τέ, see τέ 2 a. ὁ ὁ, ἡ, τό, originally τος, τῇ, τό (as is evident from the forms τοι, ται for οἱ, αἱ in Homer and the Ionic writings), corresponds to our
definite article the (German der, die, das), which is properly a demonstrative
pronoun, which we see in its full force in Homer, and of which we find certain
indubitable traces also in all kinds of Greek prose, and hence also in the N.
T.
9. ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία - ndfsc (noun dative feminine singular common)
G1577, ἐκκλησία (ekklesia) Meaning: an assembly, a (religious)
congregation Origin: from 1537 and 2564 Usage: assembly(3), church(74),
churches(35), congregation(m)(2).
10. πρῶτον πρῶτος - b
(adverb)
G4413. protos pro'-tos contracted
superlative of 4253; foremost (in time, place, order or importance):--before,
beginning, best, chief(-est), first (of all), former.
11. ἀποστόλους ἀπόστολος - nampc (noun accusative masculine plural common)
G652. apostolos ap-os'-tol-os from
649; a delegate; specially, an ambassador of the Gospel; officially a
commissioner of Christ ("apostle") (with miraculous
powers):--apostle, messenger, he that is sent.
12. δεύτερον δεύτερος - b'anansn (adverb)
G1208. deuteros dyoo'-ter-os as the compare
of 1417; (ordinal) second (in time, place, or rank; also adverb):--afterward,
again, second(-arily, time).
13. προφήτας προφήτης - nampc (noun accusative masculine plural common)
G4396. prophetes, from a compound of G4253
and G5346; a foreteller ("prophet"); by analogy, an inspired speaker;
by extension, a poet:--prophet.
14. τρίτον τρίτος - b'anansn
(adverb)
G5154. tritos tree'-tos ordinal
from 5140; third; neuter (as noun) a third part, or (as adverb) a (or the)
third time, thirdly:--third(-ly).
15. διδασκάλους διδάσκαλος - nampc (noun accusative masculine plural common)
G1320. didaskalos did-as'-kal-os from
1321; an instructor (genitive case or specially):--doctor, master, teacher.
16. ἔπειτα ἔπειτα - b
(adverb)
G1899. epeita ep'-i-tah from
1909 and 1534; thereafter:--after that(-ward), then.
17. δυνάμεις δύναμις - nafpc (noun accusative feminine plural common)
G1411. dunamis doo'-nam-is from
1410; force (literally or figuratively); specially, miraculous power (usually
by implication, a miracle itself):--ability, abundance, meaning, might(-ily,
-y, -y deed), (worker of) miracle(-s), power, strength, violence, mighty
(wonderful) work.
18. ἔπειτα ἔπειτα - b
(adverb)
G1899. epeita ep'-i-tah from 1909 and 1534;
thereafter:--after that(-ward), then.
19. χαρίσματα χάρισμα - nanpc (noun accusative neuter plural common)
G5486. charisma khar'-is-mah from 5483; a
(divine) gratuity, i.e. deliverance (from danger or passion); (specially), a
(spiritual) endowment, i.e. (subjectively) religious qualification, or
(objectively) miraculous faculty:--(free) gift.
20. ἰαμάτων ἴαμα - ngnpc (noun genitive neuter plural common)
G2386. iama ee'-am-ah from 2390; a cure
(the effect):--healing.
21. ἀντιλήμψεις ἀντίλημψις - nafpc (noun accusative feminine plural common)
G484 ἀντίλη(μ)ψις antilempsis - Meaning: 1) a laying hold of,
apprehension, perception, objection of a disputant 2) in NT, to aid, help - antilepsis
from G482; relief:--help.
22. κυβερνήσεις κυβέρνησις - nafpc (noun accusative feminine plural common)
G2941. kubernesis koo-ber'-nay-sis from
kubernao (of Latin origin, to steer); pilotage, i.e. (figuratively)
directorship (in the church):--government.
23. γένη γένος - nanpc
(noun accusative neuter plural common)
G1085. genos ghen'-os from 1096;
"kin" (abstract or concrete, literal or figurative, individual or
collective):--born, country(-man), diversity, generation, kind(-red), nation,
offspring, stock.
24. γλωσσῶν γλῶσσα - ngfpc (noun genitive feminine plural common)
G1100. glossa gloce-sah' of uncertain
affinity; the tongue; by implication, a language (specially, one naturally
unacquired):--tongue.
PARALLEL TEXTS TO 1 CORINTHIANS 12:28
***Frequently cited refs (sorted by
frequency)
Eph
4:11 Ed egli ha dato ad alcuni di essere apostoli, ad altri di essere profeti,
ad altri ancora di essere evangelisti, ad altri di essere pastori e maestri,
1Co
12:9 a uno, nello stesso Spirito, la fede; a un altro, nell'unico Spirito, il
dono delle guarigioni;
1Co
12:10 a uno il potere dei miracoli; a un altro il dono della profezia; a un
altro il dono di discernere gli spiriti; a un altro la varietà delle lingue; a
un altro l'interpretazione delle lingue.
Act
13:1 C'erano nella Chiesa di Antiòchia profeti e maestri: Bàrnaba, Simeone
detto Niger, Lucio di Cirene, Manaèn, compagno d'infanzia di Erode il tetrarca,
e Saulo.
+++Less
frequently cited refs
Rom
12:8 chi esorta si dedichi all'esortazione. Chi dona, lo faccia con semplicità;
chi presiede, presieda con diligenza; chi fa opere di misericordia, le compia
con gioia.
Eph
2:20 edificati sopra il fondamento degli apostoli e dei profeti, avendo come
pietra d'angolo lo stesso Cristo Gesù.
Eph
3:5 Esso non è stato manifestato agli uomini delle precedenti generazioni come
ora è stato rivelato ai suoi santi apostoli e profeti per mezzo dello Spirito:
Heb
13:17 Obbedite ai vostri capi e state loro sottomessi, perché essi vegliano su
di voi e devono renderne conto, affinché lo facciano con gioia e non
lamentandosi. Ciò non sarebbe di vantaggio per voi.
Heb
13:24 Salutate tutti i vostri capi e tutti i santi. Vi salutano quelli
dell'Italia.
Act
20:28 Vegliate su voi stessi e su tutto il gregge, in mezzo al quale lo Spirito
Santo vi ha costituiti come custodi per essere pastori della Chiesa di Dio, che
si è acquistata con il sangue del proprio Figlio.
Rom
12:6 Abbiamo doni diversi secondo la grazia data a ciascuno di noi: chi ha il
dono della profezia la eserciti secondo ciò che detta la fede;
1Co
10:32 Non siate motivo di scandalo né ai Giudei, né ai Greci, né alla Chiesa di
Dio;
1Co
12:8 a uno infatti, per mezzo dello Spirito, viene dato il linguaggio di
sapienza; a un altro invece, dallo stesso Spirito, il linguaggio di conoscenza;
1Co
12:18 Ora, invece, Dio ha disposto le membra del corpo in modo distinto, come
egli ha voluto.
1Co
12:29 Sono forse tutti apostoli? Tutti profeti? Tutti maestri? Tutti fanno
miracoli?
1Co
12:30 Tutti possiedono il dono delle guarigioni? Tutti parlano lingue? Tutti le
interpretano?
1Co
14:1 Aspirate alla carità. Desiderate intensamente i doni dello Spirito,
soprattutto la profezia.
Eph
4:12 per preparare i fratelli a compiere il ministero, allo scopo di edificare
il corpo di Cristo,
1Ti
5:17 I presbìteri che esercitano bene la presidenza siano considerati meritevoli
di un duplice riconoscimento, soprattutto quelli che si affaticano nella
predicazione e nell'insegnamento.
1Pe
5:1 Esorto gli anziani che sono tra voi, quale anziano come loro, testimone
delle sofferenze di Cristo e partecipe della gloria che deve manifestarsi...
NOTE FILOLOGICHE
Lemma:
ἀπόστολος, in 7 forme, in 79 vv, ricorre solo e unicamente nel NT 80 volte: da
Matteo 10,2 (I nomi dei dodici apostoli sono: primo, Simone, chiamato Pietro, e
Andrea suo fratello; Giacomo, figlio di Zebedeo, e Giovanni suo fratello;) ad
Apocalisse 21,14 (Le mura della città poggiano su dodici basamenti, sopra i
quali sono i dodici nomi dei dodici APOSTOLI dell'Agnello). - Solo in 1Corinti
15,9 (“Io infatti sono il più piccolo tra gli APOSTOLI e non sono degno di
essere chiamato APOSTOLO perché ho perseguitato la Chiesa di Dio”) il termine
ricorre due volte.
Nella
Bibbia della CEI, le forme usate in italiano sono “apostoli”, 59 volte (da Mt
10,2 ad Ap 21,14); “apostolo” ricorre 19 volte, quasi sempre riferito a Paolo,
più precisamente in Rm 1,1 (“Paolo, servo di Cristo Gesù, apostolo per chiamata,
scelto per annunciare il vangelo di Dio”); 11,13; 1Cor 1,1; 9,1-2; 15,9; 2Cor
1,1; 12,12; Gal 1,1; 2,8; Ef 1,1; Col 1,1; 1Tm 1,1; 2,7; 2Tm 1,1.11; Tt 1,1; 1Pt
1,1; 2Pt 1,1 (“Simon Pietro, servo e apostolo di Gesù Cristo, a coloro ai quali
il nostro Dio e salvatore Gesù Cristo, nella sua giustizia, ha dato il medesimo
e prezioso dono della fede”).
Nota
come in questi versetti, 17 volte su 19 il titolo di apostolo Paolo lo
attribuisca a se stesso, scrivendo le 13 lettere; 2 volte se lo attribuisce
Pietro che di lettere invece ne avrebbe scritto solo 2.
Due
volte, nella Bibbia della Cei, è usato “apostolato”, in Atti 1,25 (per prendere
il posto in questo ministero e APOSTOLATO, che Giuda ha abbandonato per
andarsene al posto che gli spettava) e in 1Corinti 9,2 (“Anche se non sono
APOSTOLO per altri, almeno per voi lo sono; voi siete nel Signore il sigillo
del mio APOSTOLATO”)
7 FORMS OF ἀπόστολος IN GREEK
1. ἀποστόλων 22, ἀπόστολος ngmpc 22, in Gv 13,16 (“In verità,
in verità io vi dico: un servo non è più grande del suo padrone, né un inviato
è più grande di chi lo ha mandato.”); Rm 1,1 (“Paolo, servo di Cristo Gesù,
apostolo per chiamata, scelto per annunciare il vangelo di Dio”); 11,13; 1 Cor
1,1; 9,1-2; 15,9; 2 Cor 1,1; Gal 1,1; Ef 1,1; Col 1,1; 1 Tm 1,1; 2,7; 2 Tm
1,1.11; Tt 1,1; 1 Pt 1,1; 2 Pt 1,1 (“Simon Pietro, servo e apostolo di Gesù
Cristo, a coloro ai quali il nostro Dio e salvatore Gesù Cristo, nella sua
giustizia, ha dato il medesimo e prezioso dono della fede…”)
2. ἀπόστολος 18, ἀπόστολος nnmsc 18, in Gv 13,16; Rm 1,1;
11,13; 1 Cor 1,1; 9,1-2; 15,9; 2 Cor 1,1; Gal 1,1; Ef 1,1; Col 1,1; 1 Tm 1,1;
2,7; 2 Tm 1,1.11; Tt 1,1; 1 Pt 1,1; 2 Pt 1,1
3. ἀπόστολοι 16, ἀπόστολος nnmpc 16, in Mc 6,30 (“Gli apostoli
si riunirono attorno a Gesù e gli riferirono tutto quello che avevano fatto e
quello che avevano insegnato.”); Lc 9,10; 17,5; 22,14; At 4,33; 5,29; 8,14;
11,1; 14,14; 15,6.23; 1 Cor 9,5 (“Non abbiamo il diritto di portare con noi una
donna credente, come fanno anche gli altri apostoli e i fratelli del Signore e
Cefa?”); 12,29; 2 Cor 8,23; 1 Ts 2,7; Ap 18,20
4. ἀποστόλους 15, ἀπόστολος nampc 15, in Mc 3,14 (“Ne costituì Dodici
– che chiamò apostoli –, perché stessero con lui e per mandarli a predicare”); Lc
6,13; 11,49; 24,10; At 2,37; 5,18.40; 9,27; 15,2; 1 Cor 4,9 (“Ritengo infatti
che Dio abbia messo noi, gli apostoli, all'ultimo posto, come condannati a
morte, poiché siamo dati in spettacolo al mondo, agli angeli e agli uomini”);
12,28; 2 Cor 11,13 (“Questi tali sono falsi apostoli, lavoratori fraudolenti,
che si mascherano da apostoli di Cristo”); Gal 1,17; Ef 4,11; Ap 2,2
5. ἀποστόλοις 6, ἀπόστολος ndmpc 6, in At 1,2; 14,4 (“La
popolazione della città si divise, schierandosi alcuni dalla parte dei Giudei,
altri dalla parte degli apostoli.”); 15,22; Rm 16,7; 1 Cor 15,7 (“Inoltre
apparve a Giacomo, e quindi a tutti gli apostoli”); Ef 3,5
6. ἀπόστολον 2, ἀπόστολος namsc 2, in Fil 2,25 (“Ho creduto
necessario mandarvi Epafrodìto, fratello mio, mio compagno di lavoro e di lotta
e vostro INVIATO per aiutarmi nelle mie necessità”); Eb 3,1
ἀποστόλου 1, ἀπόστολος ngmsc 1, in 2 Cor 12,12 (“Certo, in
mezzo a voi si sono compiuti i segni del vero apostolo, in una pazienza a tutta
prova, con segni, prodigi e miracoli”)
ESPANSIONE DEL TEMA IN SINOMIMI E ANALOGHI GRECI
G649 ἀποστέλλω (En: apostéllo, from G575 and G4724;
set apart, i.e. by implication, to send out, properly, on a mission; literally or
figuratively:--put in, send away, forth, out, set at liberty); ricorre 822
volte nella Bibbia, da Genesi 8,7 (e FECE USCIRE un corvo. Esso
uscì andando e tornando, finché si prosciugarono le acque sulla terra) ad Ap
22,6 (E mi disse: Queste parole sono certe e vere. Il Signore, il Dio che
ispira i profeti, HA MANDATO il suo angelo per mostrare ai suoi servi le cose
che devono accadere tra breve); cfr. Lc 4,18 (Lo Spirito del Signore è sopra di
me; per questo mi ha consacrato con l'unzione e mi HA MANDATO a portare ai
poveri il lieto annuncio, a proclamare ai prigionieri la liberazione e ai
ciechi la vista; a rimettere in libertà gli oppressi, Giovanni 17,18 (Come tu
hai mandato me nel mondo, anche io ho mandato loro nel mondo)
G1821
ἐξαποστέλλω (En: exapostéllo, from 1537 and 649; to send away forth, i.e. on a
mission, to despatch, or peremptorily, to dismiss:--send away, forth, out);
ricorre spesso, 299 volte sia nell’AT greco che nel NT, a partire da Genesi
3,23 (Il Signore Dio lo SCACCIÒ dal giardino di Eden, perché lavorasse il suolo
da cui era stato tratto) a Galati 4,6 (E che voi siete figli lo prova il fatto
che Dio MANDÒ nei nostri cuori lo Spirito del suo Figlio, il quale grida:
«Abbà! Padre!»); cfr. Salmo 57,4 (MANDI dal cielo a salvarmi, confonda chi
vuole inghiottirmi; Dio MANDI il suo amore e la sua fedeltà) e Isaia 50,1 (Dice
il Signore: «Dov'è il documento di ripudio di vostra madre, con cui l'HO
SCACCIATA? Oppure a quale dei miei creditori io vi ho venduti? Ecco, per le
vostre iniquità siete stati venduti, per le vostre colpe È STATA SCACCIATA
vostra madre).
G652
ἀπόστολος (En: apòstolos, from G649; a delegate; specially, an ambassador of
the Gospel; officially a commissioner of Christ, apostle, with miraculous
powers:--apostle, messenger, he that is sent); ricorre 80 volte (solo nel NT) e
la sua distribuzione non è omogenea: in Mt 10,2; Mc 3,14; 6,30; Lc 6,13; 9,10;
11,49; 17,5; 22,14; 24,10; Gv 13,16; At 1,2.26; 2,37.42-43; 4,33.35-37;
5,2.12.18.29.40; 6,6; 8,1.14.18; 9,27; 11,1; 14,4.14; 15,2.4.6.22-23; 16,4; Rm
1,1; 11,13; 16,7; 1Cor 1,1; 4,9; 9,1-2.5; 12,28-29; 15,7.9; 2Cor 1,1; 8,23;
11,5.13; 12,11-12; Gal 1,1.17.19; Ef 1,1; 2,20; 3,5; 4,11; Fil 2,25; Col 1,1; 1Ts
2,7; 1Tm 1,1; 2,7; 2Tm 1,1.11; Tt 1,1; Eb 3,1 (Perciò, fratelli santi, voi che
siete partecipi di una vocazione celeste, prestate attenzione a Gesù,
l'APOSTOLO e sommo sacerdote della fede che noi professiamo,); 1Pt 1,1; 2Pt
1,1; 3,2; Gd 1,17 (Ma voi, o carissimi, ricordatevi delle cose che furono
predette dagli APOSTOLI del Signore nostro Gesù Cristo.); Ap 2,2; 18,20; 21,14.
--- NOTABENE: in Atti ricorre 28 volte, 10 in 1Corinti e 6 volte sia in 2Corinti
che in Luca. Si tratta quindi di un termine lucano o paolino, soprattutto. Nota
anche come Gesù, oltre che sacerdote, è apostolo in Ebrei (3,1).
G1821
ἐπαποστέλλω (En: exapostéllo, from G1537 and G649; to send away forth, i.e. on
a mission, to despatch, or peremptorily, to dismiss:--send away, forth, out);
ricorre 10 volte e solo nella LXX, quindi nell’AT, in: Es 8,17 (Se tu non lasci
partire il mio popolo, ecco, MANDERÒ SU di te, sui tuoi ministri, sul tuo
popolo e sulle tue case sciami di tafani: le case degli Egiziani saranno piene
di tafani e anche il suolo sul quale essi si trovano); Dt 28,48; 1 Re 12,24; Gb
20,23; Sap 11,15; 16,3; Sir 28,23; Ger 9,15; 25,17; Ez 14,19 (Oppure, se io
MANDASSI la peste CONTRO quella terra e sfogassi nel sangue il mio sdegno e
sterminassi uomini e bestie…)
G4882
συναποστέλλω (En: sunapostéllo, from G4862 and G649; to despatch on an errand,
in company with:--send with) ricorre solo 4 volte: in Es 33,2.12 (v. 2: MANDERÒ
[NOTA: in eb. è H7971 שָׁלַח, shalach, il verbo
qui usato] davanti a te un angelo e scaccerò il Cananeo, l'Amorreo, l'Ittita,
il Perizzita, l'Eveo e il Gebuseo.); 1 Esd 5,2; 2Cor 12,18 (Ho vivamente
pregato Tito di venire da voi e INSIEME con lui HO MANDATO quell'altro
fratello. Tito vi ha forse sfruttati in qualche cosa? Non abbiamo forse
camminato ambedue con lo stesso spirito, e sulle medesime tracce?)
NOTABENE:
1Esdra è un apocrifo greco, non lo trovi nella Bibbia della CEI.
ἀνταποστέλλω
(antapostéllo) 1 volta sola, in 1 Re 20,10 (Ben-Adàd allora gli MANDÒ a dire:
«Gli dèi mi facciano questo e anche di peggio, se la polvere di Samaria basterà
per riempire il pugno di coloro che mi seguono»)
προεξαποστέλλω
(proexapostéllo) 1 volta sola, in 2Maccabei 12,21 (Quando Timòteo seppe
dell'arrivo di Giuda, MANDÒ AVANTI le donne, i fanciulli e tutto il bagaglio
nel luogo chiamato Kàrnion: era questa una posizione inespugnabile e
inaccessibile per la strettezza di tutti i passaggi)
προσαποστέλλω
(prosapostéllo) 1 volta in 2Maccabei 11,14 (MANDÒ A PROPORRE un accordo su
tutto ciò che fosse giusto, assicurando che a questo scopo avrebbe persuaso il
re, facendo pressione su di lui perché diventasse loro amico)
NOTABENE:
ἀνταποστέλλω, προεξαποστέλλω, προσαποστέλλω non sono preceduti dalla G, che sta
per Greek (Greco) davanti al Numero dello Strong, in quanto ricorrono solo
nella LXX. Mai nel NT, le cui parole in greco sono state numerate.
G5570
ψευδαπόστολος (En: pseudapostolos, from G5571 and G652; a spurious apostle,
i.e. pretended pracher:--false teacher) ricorre solo una volta, in 2Corinti 11,13
(Questi tali sono falsi apostoli, lavoratori fraudolenti, che si mascherano da
apostoli di Cristo).
NOTE FILOLOGICHE
1. Apostolo
e apostolato sono parole composte da G575, ἀπό (da – separazione - provenienza,
origine) e G4724, στέλλω (evitare, ritirarsi da, come in 2Cor 8,20; 2Ts 3,6;
En: stéllo, probably strengthened from the base of G2476; properly, to set fast
(stall), i.e. figuratively, to repress, reflexively, abstain from associating
with:--avoid, withdraw self).
2. Esiste
una stretta parentela tra epistola e apostolato: infatti epistola dervia da G1989,
ἐπιστέλλω, scrivere istruzioni, scrivere un’epistola (En: epistéllo, from G1909
and G4724; to enjoin by writing, i.e. [genitive case] to communicate by letter
for any purpose:--write a letter, unto), che ricorre solo in At 15,20; 21,25 (Quanto
ai pagani che sono venuti alla fede, noi abbiamo deciso e abbiamo loro scritto
che si tengano lontani dalle carni offerte agli idoli, dal sangue, da ogni
animale soffocato e dalle unioni illegittime».); Eb 13,22. La parola ἐπιστολή, epistola,
missiva (En: epistolé, from G1989; a written message:-- epistle, letter)
ricorre invece spesso, almeno in 82 vv da 2Cronache 30,1 (Ezechia mandò
messaggeri per tutto Israele e Giuda e scrisse anche lettere a Èfraim e a
Manasse per convocare tutti nel tempio del Signore a Gerusalemme, a celebrare
la Pasqua per il Signore, Dio d'Israele) a 2Pietro 3,16 (come in tutte le
LETTERE, nelle quali egli – Paolo – parla di queste cose. In esse vi sono
alcuni punti difficili da comprendere, che gli ignoranti e gli incerti
travisano, al pari delle altre Scritture, per loro propria rovina). Il libro
dove la parola è più ripetuta è 1Maccabei, 20 volte; segue 1Corinti (8), Ester
(7). Cfr. 2Cor 7,8 (Se anche vi ho rattristati con la mia lettera, non me ne
dispiace. E se mi è dispiaciuto – vedo infatti che quella lettera, anche se per
breve tempo, vi ha rattristati –); 10,9-11; 1Ts 5,27; 2Pt 3,1 (Questa, o
carissimi, è già la seconda lettera che vi scrivo, e in tutte e due con i miei
avvertimenti cerco di ridestare in voi il giusto modo di pensare).
3.
Possibili equivalenti ebraici di epistola o lettera (nota 2), sono: H104 (אִגְּרָה 'iggra', Aramaic of
Persian origin; an epistle as carried by a state courier or postman:--letter)
in Esd 4,8.11; 5,6 (Ecco la copia della lettera che Tattènai, governatore
dell'Oltrefiume, Setar-Boznài e i suoi colleghi, funzionari dell'Oltrefiume,
mandarono al re Dario) --- H107 (אִגֶּרֶת
'iggereth, feminine of H104; an epistle:--letter), in 2Cr 30,1.6; Ne 2,7-9;
6,5.17.19; Est 9,26.29 (v. 26: Perciò quei giorni furono chiamati Purìm dalla
parola pur. In conformità a tutto ciò che era contenuto in quella lettera, e in
seguito a quanto avevano visto a questo proposito ed era loro accaduto) --- H4385
(מִכְתָּב miktab, from H3789; a
thing written, the characters, or a document; letter, copy, edict,
poem:--writing) in Es 32,16 (Le tavole erano opera di Dio, la scrittura era
scrittura di Dio, scolpita sulle tavole); 39,30; Dt 10,4; 2Cr 21,12; 35,4;
36,22; Esd 1,1; Is 38,9. --- H5406 (נִשְׁתְּוָן
nishtvan, probably of Persian origin; an epistle:--letter) solo in Esd 4,7;
7,11 (Questa è la copia del DOCUMENTO che il re Artaserse consegnò a Esdra,
sacerdote, scriba ed esperto nei comandamenti del Signore e nelle leggi date a
Israele). --- H5407 (נִשְׁתְּוָן nishtvan
(Aramaic) corresponding to H5406:--letter) solo in Esd 4,18.23; 5,5 (Ma
l'occhio vigile del loro Dio era sugli anziani dei Giudei: quelli perciò non li
fecero smettere, in attesa che pervenisse a Dario una relazione e poi fosse
rimandato un rescritto su questo affare.) --- H5612 (סֵפֶר cepher, or (feminine) סִפְרָה ciphrah (Psa. 56:8 (9)); from H5608; properly, writing, the
art or a document; by implication, a book:--bill, book, evidence, letter,
register, scroll) in almeno 170 vv da Genesi 5,1 (Questo è il LIBRO della
discendenza di Adamo. Nel giorno in cui Dio creò l'uomo, lo fece a somiglianza
di Dio) a Malachia 3,16 (Allora parlarono tra loro i timorati di Dio. Il
Signore porse l'orecchio e li ascoltò: un LIBRO di memorie fu scritto davanti a
lui per coloro che lo temono e che onorano il suo nome); cfr Ne 7,5;
8,1.3.5.8.18; 9,3; 12,23; 13,1; Sal 69,28; 139,16; Qo 12,12; Is 29,11-12; Dn
1,4; Na 1,1. --- H6600 (פִּתְגָּם
pithgam (Aramaic) corresponding to H6599; a word, answer, letter or
decree:--answer, letter, matter, word) in Esd 4,17 (Il re inviò questa
RISPOSTA: «A Recum, governatore, e Simsài, scriba, e agli altri loro colleghi,
che risiedono in Samaria e nel resto della regione dell'Oltrefiume, salute!
Ora,); 5,7.11; 6,11; Dn 3,16; 4,17.
4.
Il G5570 (ψευδαπόστολος, pseudapóstolos) significa falso apostolo (cfr. 2Cor
11,13) è inparentato con G5569 (ψευδάδελφος, pseudádelphos), falso fratello, in
2Cor 11,26; Gal 2,4; con G5572 (ψευδοδιδάσκαλος - pseudodidáskalos), falso
maestro, in 2Pt 2,1; con G5573 (ψευδολόγος - pseudológos) bugiardo, mendace chi
dice menzogne, in 1Tm 4,2; con G5575 (ψευδόμαρτυς - pseudómartys), falso testimone,
in Mt 26,60; 1 Cor 15,15; con G5578 (ψευδοπροφήτης - pseudoprophḗtēs), falso
profeta, pseudoprofeta, (solo nel NT) in Mt 7,15; 24,11.24; Mc 13,22; Lc 6,26;
At 13,6; 2 Pt 2,1; 1 Gv 4,1; Ap 16,13; 19,20; 20,10; con G5580 (ψευδόχριστος - pseudóchristos),
falso Cristo solo in Mt 24,24; Mc 13,22; con G5581 (ψευδώνυμος - pseudṓnymos), pseudonimo,
con falso nome, solo in 1Timoteo 6,20 (O Timòteo, custodisci ciò che ti è stato
affidato; evita le chiacchiere vuote e perverse e le obiezioni della FALSA
scienza).
DISTRIBUZIONE DELLA NOMENCLATURA GRECA
Prendendo
in considerazione la (quasi) completa nomenclatura biblica costruita a partire
dai temi *αποστελ* e *αποστολ*, riporto di seguito il nome del libro, il numero
di volte che il gruppo di parole ricorre/seguito dal numero di versetti che
costituiscono il libro, per poter meglio fare una statistica dell’uso di questo
nomenclatura rispetto alle altre parole e versetti del libro e in tutta la
bibbia greca: Jer: 79/1298 | 1Ma: 78/924 | 2Ki: 70/719 | Exo: 65/1163 | Act:
60/1002 | 1Sa: 56/772 | 2Sa: 55/695 | Gen: 53/1531 | 1Ki: 48/756 | 2Ch: 39/821 |
Luk: 36/1149 | Jda: 35/618 | Jdg: 33/617 | Isa: 30/1289 | Joh: 29/878 | Num:
27/1287 | Psa: 27/2533 | Mar: 24/673 | Mat: 23/1068 | Deu: 22/959 | Jos: 21/643
| 2Ma: 19/555 | Jdt: 18/340 | Eze: 18/1267 | Tbs: 16/232 | 1Ch: 14/930 | 1Es:
14/434 | Job: 13/1069 | Neh: 12/392 | Est: 12/164 | Lev: 11/859 | 1Co: 11/437 |
Tob: 10/248 | Zec: 10/211 | Ezr: 9/280 | Amo: 9/146 | 2Co: 9/256 | Bar: 7/141 |
Dan: 7/405 | Rev: 6/405 | Pro: 5/891 | Wis: 5/435 | Mal: 5/55 | Dat: 5/424 | Gal:
5/149 | 3Ma: 4/228 | Ode: 4/275 | Sir: 4/1366 | Rom: 4/432 | Eph: 4/155 | Joe:
3/73 | Sut: 3/64 | 2Ti: 3/83 | 1Jo: 3/105 | Pss: 2/293 | Hos: 2/197 | Mic:
2/105 | Oba: 2/21 | Epj: 2/72 | 1Ti: 2/113 | Heb: 2/303 | 1Pe: 2/105 | 2Pe:
2/61 | Ecc: 1/222 | Sol: 1/117 | Hag: 1/38 | Lam: 1/150 | Sus: 1/36 | Bel: 1/37
| Bet: 1/42 | Phi: 1/104 | Col: 1/95 | 1Th: 1/89 | Tit: 1/46 | Jud: 1/25 | Jsa:
0/95 | Rut: 0/85 | 4Ma: 0/479 | Sip: 0/36 | Jon: 0/48 | Nah: 0/47 | Hab: 0/56 |
Zep: 0/53 | 2Th: 0/47 | Phm: 0/25 | Jam: 0/108 | 2Jo: 0/13 | 3Jo: 0/15.
NOTABENE:
in alcuni libri la terminologia è assente (anche in Filemone).
ESPANSIONE DEL
TEMA IN SINOMIMI
E ANALOGHI EBRAICI E ARAMAICI
H7971
שָׁלַח (En: shalach, a
primitive root; to send away, for, or out, push away, reach forth, send (away,
forth, out), set, shoot (forth, out), sow, spread, stretch forth out)
“stendere, inviare, mandare, fare uscire, licenziare, lasciar partire, lasciare
andare, congedare, rimandare, affidare una missione”; cfr. Gen 3,22; 8,7;
31,42; Es 4,13.23; Nm 13,2; Dt 15,13; Gs 2,21; 1 Sam 6,2; 2 Sam 14,29; Sal
55,20; 57,3(4: “Mandi dal cielo a salvarmi, confonda chi vuole inghiottirmi;
Dio mandi il suo amore e la sua fedeltà.”); Pr 10,26; Is 6,8 (“Poi io udii la
voce del Signore che diceva: «Chi manderò e chi andrà per noi?». E io risposi:
«Eccomi, manda me!».”); 19,20; 66,19; Ger 27,15; 28,16; Ez 5,17; 14,21; Am
1,10; Mi 6,4; Ml 2,2; 4,5 (“Ecco, io invierò il profeta Elia prima che giunga
il giorno grande e terribile del Signore”)
angelo paolo colacrai
Etichette: Apostolo è il missionario che inizia la chiesa con la predicazione del Vangelo a tutti. Paolo predica soprattutto alle nazioni, in diverse lingue.
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