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Un profeta va avanti lo stesso

Matteo 13,54-58. Gesù, è solo il figlio del falegname del paese.

Etichette: falegname, fratelli, incredulità, madre, Maria, origini familiari, padre, patria, prodigi, profeta, sapienza, scandalo, sinagoga, sorelle

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 30, 2024 0 Commenti

 LAVORO E RIPOSO IMITANDO DIO

Genesi 1,26 – 2,3. Creazione dell’uomo, maschio e femmina, distinto dagli animali.

Video Lettura

Temi linguistici importanti

1. Creazione dell'uomo a immagine di Dio

• Immagine (tselem): Enfatizza la somiglianza tra uomo e Dio, non un'identità esatta.
• Somiglianza (demut): Suggerisce una relazione di dipendenza e sottomissione all'autorità di Dio.
• Dominio (radah): Incarica l'uomo di gestire la creazione con saggezza e responsabilità.

2. Distinzione tra uomo e animali

• Soffio di vita (neshama*): Distingue l'uomo come anima vivente, capace di relazione con Dio.
• Vegetazione e frutti: Destinati al nutrimento di animali e uomo, sottolineando l'interconnessione nella creazione.

3. Pluralità divina e umana

• "Facciamo l'uomo" (Neba'er): L'uso del plurale divino indica la consultazione e la collaborazione all'interno di Dio.
• "A nostra immagine" (be-tselemenu): Enfatizza la natura relazionale di Dio e la comunione nell'opera creativa.

Paralleli storici

• Creazione dell'uomo: Prometeo (mitologia greca), Enki/Ea (mitologia mesopotamica)
• Somiglianza divina: Re divinizzati (Egitto, Mesopotamia)
• Dominio sulla creazione: Re come pastori del popolo (Antico Testamento)

Riflessioni per il lettore della Bibbia

1. L'essere umano ha una dignità speciale derivante dalla sua creazione a immagine di Dio.
2. L'uomo è chiamato a gestire la creazione con responsabilità e rispetto per tutti gli esseri viventi.
3. La distinzione tra uomo e animali non implica superiorità, ma piuttosto una diversa vocazione all'interno del creato.
4. L'uomo è in relazione con Dio, chiamato a vivere in comunione con Lui.
5. La pluralità divina suggerisce la complessità e la ricchezza di Dio stesso – uno nella distinzione del Padre (amore) – Figlio (grazia) -  Spirito (comunione) come suggerirà Paolo in 2 Corinzi 13,13.
6. La creazione è opera di un Dio amorevole e saggio, che ha cura di ogni sua creatura. 

Approfondimento dei temi nella pericope Genesi 1,26-2,3

1. "Creare è operare"

• Significato: Dio non è un essere statico, ma un Dio attivo che continuamente opera e trasforma la realtà.
• Paralleli: Altri passi biblici che sottolineano l'attività creatrice di Dio (Salmi 104, Salmi 148), concetto di "creatio continua" nella teologia cristiana.
• Riflessione: Dio ci invita a collaborare con Lui nella cura della creazione e a realizzare il suo piano per il mondo.

2. "Maschio e femmina"

• Significato: La dualità sessuale è parte del piano divino per la creazione e non un mero accidente.
• Paralleli: Complementarità uomo-donna in altri passi biblici (Genesi 2,21-24, Efesi 5,21-33), ruolo della donna nella procreazione e nella società.
• Riflessione: La differenza sessuale è un dono che arricchisce la relazione tra uomo e donna e permette la procreazione e la continuità della vita.

3. "Essere fecondi e moltiplicarsi"

• Significato: Dio benedice l'uomo e la donna con la capacità di procreare e riempire la terra.
• Paralleli: Mandato divino alla procreazione in altri passi biblici (Genesi 9,1, Esodo 23,24), importanza della famiglia nella società biblica.
• Riflessione: La procreazione è un atto sacro che partecipa al piano di Dio per la creazione e la continuità della vita umana.

4. "Nutrirsi di erbe e di frutti"

• Significato: L'uomo e gli animali ricevono il cibo dalla terra, sottolineando l'interconnessione nella creazione.
• Paralleli: Dieta vegetariana nell'Eden (Genesi 1,29), distinzione tra cibi puri e impuri nel Levitico.
• Riflessione: Rispetto per il creato e per gli altri esseri viventi, uso responsabile delle risorse naturali.

5. "Il creato è buono"

• Significato: Dio dichiara che tutto ciò che ha creato è "buono", sottolineando la sua bontà e perfezione.
• Paralleli: Tema della bontà di Dio in altri passi biblici (Salmi 104; Romani 8,28), problema del male e della sofferenza nel mondo.
• Riflessione: Fiducia nella bontà di Dio nonostante le difficoltà e le sfide della vita.

6. "Il settimo giorno è riposo o sabato"

• Significato: Dio riposa dal suo lavoro creativo e benedice il settimo giorno, rendendolo sacro.
• Paralleli: Istituzione del sabato nell'Esodo (Esodo 20,8-11), importanza del riposo per l'uomo e per la terra.
• Riflessione: Il riposo è un dono di Dio che permette all'uomo di rigenerarsi fisicamente, spiritualmente e mentalmente. 

NOTA BENE

è importante ricordare che la pericope è ricca di simbolismo e di significati profondi.

• La lettura attenta del testo biblico nel suo contesto storico e culturale è fondamentale per coglierne appieno il messaggio.
• L'interpretazione di questa pericope è stata oggetto di dibattito tra teologi e studiosi per secoli, e diverse prospettive sono state proposte.
• È importante avvicinarsi al testo con un atteggiamento di apertura e di rispetto per le diverse interpretazioni.

[Genesi]

Etichette: CREARE, Dio crea parlando, dominio, facciamo l'uomo, fare, immagine, molto buono, parola di Dio, pluralità divina, pluralità umana, riposare, settimo giorno, somiglianza, unità nella diversità

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 30, 2024 0 Commenti

 Fine del primo viaggio missionario di Paolo e Barnaba

Atti 14,19-28

Video Lettura

Atti 14,19-28 narra la fine del primo viaggio missionario di Paolo e Barnaba, iniziato ad Antiochia di Pisidia (At 13,1-3).  I due apostoli si trovavano a Listra, città della Licaonia nell'Asia Minore (odierna Turchia).  La regione era abitata da popolazioni di lingua greca e licaonica, con una forte presenza di Giudei ellenisti. Durante questo viaggio, i due apostoli visitarono diverse città dell'Asia Minore, tra cui Listra, Derbe, Iconio e Antiochia di Pisidia, predicando il Vangelo e fondando comunità cristiane.

Paralleli

Il brano di Atti 14,19-28 può essere messo in relazione con altri passi biblici che parlano della persecuzione dei cristiani (ad esempio, Atti 8,1-4), della predicazione del Vangelo ai Gentili (ad esempio, Atti 10,1-48), della formazione di comunità cristiane (ad esempio, Atti 18,1-18) e dell'importanza della preghiera e del digiuno nella vita del credente (ad esempio, Matteo 6,5-18).

Lettura personale del testo di Atti 14,19-28

Sei messaggi per imitare Paolo e Barnaba nell’apostolato

1. Fedeltà a Cristo nonostante le difficoltà: Paolo e Barnaba affrontarono persecuzioni e pericoli durante il loro viaggio missionario, ma non abbandonarono mai la loro fede in Gesù Cristo. La loro perseveranza ci insegna a rimanere fedeli a Dio anche nei momenti di prova.

2. Proclamazione del Vangelo a tutti: Indipendentemente dalla cultura o dalla religione, Paolo e Barnaba predicavano il Vangelo a tutti coloro che incontravano. La loro inclusività ci incoraggia a condividere il messaggio di salvezza con tutti, senza distinzioni.

3. Costruzione di comunità: Paolo e Barnaba non si limitavano a predicare, ma si impegnavano anche a costruire comunità cristiane forti. La loro dedizione alla cura pastorale ci ispira a prenderci cura dei fratelli e delle sorelle nella fede.

4. Formazione di leader: Riconoscendo l'importanza della leadership, Paolo e Barnaba scelsero e formarono anziani per guidare le comunità cristiane. La loro lungimiranza ci insegna a investire nella crescita di nuovi leader.

5. Dipendenza da Dio: In ogni momento del loro viaggio, Paolo e Barnaba facevano affidamento sulla preghiera e sul digiuno per ricevere forza e guida da Dio. La loro devozione ci ricorda l'importanza di mantenere una relazione profonda con il Signore.

6. Gratitudine e affidamento: Al termine del loro viaggio, Paolo e Barnaba ringraziarono Dio per la sua protezione e affidarono nuovamente le loro vite alla sua volontà. La loro gratitudine e il loro affidamento ci insegnano a vivere con un cuore riconoscente e dipendente da Dio. 

Conclusione

Atti 14,19-28 ci offre un esempio potente di come Paolo e Barnaba vissero la loro fede in Gesù Cristo. La loro fedeltà, il loro coraggio e la loro dedizione ci ispirano a seguire il loro esempio e a condividere il Vangelo con il mondo, nonostante le difficoltà che potremmo incontrare.

[Gemini]

Etichette: Antiochia di Pisidia, Antiochia di Siria, anziani, comunità cristiane, Derbe, discepoli, lapidazione di Paolo, Listra, Paolo e Barnaba, presbiteri, primo viaggio

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 29, 2024 0 Commenti

La pace vera è diversa da quella del mondo

DISCORSO D'ADDIO

Etichette: addio, comandamento, governatore, impotente contro Gesù, missione, mondo, obbedienza, pace, padre, principe del mondo, Satana

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 29, 2024 0 Commenti

 Gesù è la rivelazione completa di Dio

LA VERITA È RIVELATA AI SEMPLICI

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 28, 2024 0 Commenti

Etichette: bugiardo è chi nega Cristo, Dio è il Padre, Dio è luce, Gesù Paraclito, giusto e fedele, la verità rende liberi dall'idolatria, parola, peccato è rifiutare la verità, perdono, purificazione

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 28, 2024 0 Commenti

 Un apostolo come Paolo deve essere rigettato come Cristo

Atti 9,26-31. Nonostante i buoni uffici di Barnaba.

• A Gerusalemme Paolo è rigettato per paura.
• I discepoli ebrei di Gesù - cioè i cristiani di Gerusalemme - non lo consideravano né discepolo come loro, e tantomeno un apostolo.
• Eppure Paolo predicava apertamente il Nome del Signore, affermando cioè che Gesù è il Cristo e il Signore nostro.
• I peggiori avversari erano gli stessi ellenisti che avevano ucciso Stefano, per zelo della Legge e del Tempio e delle tradizioni dei padri.

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 28, 2024 0 Commenti

Giovanni 15,1-8. Chi non rimane in Me è tagliato e gettato via.

Video

Commento sintagmatico di Giovanni 15,4

Sintagma 1, "Rimanete in me, e io in voi"

• "Rimanete": verbo imperativo attivo, seconda persona plurale, presente. Indica un comando diretto di Gesù ai suoi discepoli, un invito a stabilire una relazione profonda e permanente con lui.
• "In me": preposizione semplice con pronome personale. Specifica il luogo in cui i discepoli devono rimanere: in Gesù stesso.
• "E io in voi": congiunzione coordinativa "e" unita alla stessa struttura precedente, sottolinea la reciprocità della relazione. Non solo i discepoli sono chiamati a dimorare in Gesù, ma anche Gesù desidera dimorare in loro.

Sintagma 2, "Come il tralcio non può portare frutto da sé, se non rimane nella vite, così neanche voi, se non rimanete in me"

• "Come il tralcio": paragone introduttivo che evidenzia la dipendenza del tralcio dalla vite per produrre frutti.
• "Non può portare frutto da sé": negazione che sottolinea l'incapacità del tralcio di produrre frutti autonomamente.
• "Se non rimane nella vite": condizione necessaria per la produzione di frutti: il tralcio deve essere unito alla vite.
• "Così neanche voi": applicazione della stessa logica ai discepoli.
• "Se non rimanete in me": stessa condizione necessaria per i discepoli: devono rimanere uniti a Gesù.

Passi paralleli

• Giovanni 15,5: "Io sono la vite, voi i tralci. Chi rimane in me, e io in lui, porta molto frutto; perché senza di me non potete far nulla."
• Galati 5,22-23: "Il frutto dello Spirito è invece amore, gioia, pace, pazienza, bontà, benignità, fede, mansuetudine, dominio di sé. Contro queste cose non c'è legge."

Contesto

Questo brano si trova nel discorso di addio di Gesù ai suoi discepoli, pronunciato durante l'Ultima Cena (Giovanni 13-17). Gesù prepara i suoi seguaci alla sua imminente partenza e sottolinea l'importanza di rimanere uniti a lui per vivere una vita fruttuosa e ricca di significato.

Sei conseguenze logiche per il lettore credente

1. Dipendenza da Dio: Riconoscere la propria dipendenza da Dio e da Gesù Cristo come fonte di vita e di forza spirituale.
2. Unione con Dio: Coltivare un'intima relazione con Dio attraverso la preghiera, la lettura della Bibbia e la partecipazione alla vita della comunità ecclesiale.
3. Obbedienza a Dio: Seguire gli insegnamenti di Gesù e vivere secondo i suoi comandamenti.
4. Crescita spirituale: Impegnarsi in un percorso di crescita spirituale che porti a produrre "frutti dello Spirito" (fede, speranza, carità, amore, gioia, pace, ecc.).
5. Efficacia nella vita: Riconoscere che solo uniti a Dio si può vivere una vita piena di significato e che produce frutti positivi per sé e per gli altri.
6. Preparazione per l'eternità: Vivere in comunione con Dio prepara il credente alla vita eterna in Paradiso.

Conclusione

Giovanni 15,4 è un invito pressante a coltivare una relazione profonda e personale con Gesù Cristo. Rimanendo in Lui, il credente riceve la forza, la guida e la grazia necessarie per vivere una vita fruttuosa e conforme alla volontà di Dio. 

PORTARE FRUTTI - LA CONDIZIONE PER VIVERE

I frutti attesi da Gesù: testi e riflessioni

Nei Vangeli, Gesù utilizza spesso l'immagine del frutto per sottolineare l'importanza di una vita vissuta secondo i suoi insegnamenti. Chi ascolta la sua parola e la mette in pratica è chiamato a "portare frutto", pena l'essere considerato come un albero sterile e destinato ad essere tagliato (Matteo 7,15-20; Luca 13,6-9).

Esempi di testi dai Vangeli sinottici

• Parabola del fico sterile (Matteo 21,19-22; Marco 11,12-14; Luca 13,6-9): Gesù maledice un fico che non produce frutti, simboleggiando l'inutilità di una vita priva di opere buone.
• Parabola dei talenti (Matteo 25,14-30): Un uomo affida i suoi talenti ai servi, che li devono far fruttificare. Colui che non produce nulla viene punito, mentre chi ha fatto fruttare i talenti è ricompensato.
• Parabola della vigna (Matteo 20,1-16): Il padrone della vigna assume operai in diverse ore del giorno, pagandoli tutti ugualmente. Quelli assunti per ultimi, pur avendo lavorato meno, hanno prodotto lo stesso frutto di quelli assunti all'inizio. La parabola insegna che la salvezza non dipende dalle opere compiute, ma dalla disponibilità ad accogliere la chiamata di Dio in qualsiasi momento della vita.
• Parabola della rete (Matteo 13,47-50): I pescatori gettano la rete in mare e raccolgono pesci di ogni tipo. I pesci buoni vengono conservati, mentre quelli cattivi vengono gettati via. La parabola insegna che nel regno di Dio saranno accolti solo coloro che producono frutti buoni.

Riflessioni sui frutti attesi da Gesù

• I frutti a cui Gesù si riferisce non si limitano ad azioni concrete, ma includono anche atteggiamenti interiori come l'amore, la gioia, la pace, la pazienza, la bontà, la benignità, la fede, la mansuetudine e il dominio di sé (Galati 5,22-23).
• Portare frutto significa vivere una vita coerente con la parola di Dio, non solo a parole ma anche nei fatti.
• I frutti sono il segno di una fede viva e operosa, che si traduce in azioni concrete a servizio del prossimo e nella testimonianza del Vangelo.
• Gesù non chiede di produrre frutti con le proprie forze, ma invita a rimanere uniti a lui come il tralcio alla vite (Giovanni 15,4-8). Solo uniti a lui si può ricevere la grazia e la forza necessarie per portare frutti buoni e abbondanti.

Conclusione

L'invito di Gesù a portare frutto è un invito a vivere una vita piena di significato e di valore, una vita che contribuisce a rendere il mondo un luogo migliore. È un invito che si rivolge a tutti, indipendentemente dalle proprie capacità o dal tempo a disposizione. Con l'aiuto di Dio e rimanendo uniti a Gesù, ogni credente può portare frutti buoni e abbondanti per la gloria di Dio e il bene dell'umanità.

[Gemini]

Etichette: fuoco, gettare, portare frutto, potare, sterile, tagliare, tralci, vite

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 27, 2024 0 Commenti

Giovanni 14,12. AUTORITÀ E POTERI DEL CRISTIANO

Video

Testo

• CEI  In verità, in verità io vi dico: chi crede in me, anch'egli compirà le opere che io compio e ne compirà di più grandi di queste, perché io vado al Padre.
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• NAS  "Truly, truly, I say to you, he who believes in Me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go to the Father.
•  
• BGT  Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ κἀκεῖνος ποιήσει καὶ μείζονα τούτων ποιήσει, ὅτι ἐγὼ πρὸς τὸν πατέρα πορεύομαι·
•  
• NOV  Amen, amen dico vobis: Qui credit in me, opera, quae ego facio, et ipse faciet et maiora horum faciet, quia ego ad Patrem vado.
•  
• VLH  Thật, Thầy bảo thật anh em, ai tin vào Thầy, thì người đó cũng sẽ làm được những việc Thầy làm. Người đó còn làm những việc lớn hơn nữa, bởi vì Thầy đến cùng Chúa Cha.
•  
•   MHT אָמֵן אָמֵן אֲנִי אוֹמֵר לָכֶם, הַמַּאֲמִין בִּי יַעֲשֶׂה גַּם הוּא אֶת הַמַּעֲשִׂים שֶׁאֲנִי עוֹשֶׂה; וּגְדוֹלִים מֵאֵלֶּה יַעֲשֶׂה, כִּי הוֹלֵךְ אֲנִי אֶל הָאָב.
•  
• CNV5  我實實在在告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這些更大的，因為我往父那裡去。
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• FBJ  En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera, lui aussi, les oeuvres que je fais ; et il en fera même de plus grandes, parce que je vais vers le Père.
•  
• JAS  まことに、まことに、あなたがたに告げます。わたしを信じる者は、わたしの行うわざを行い、またそれよりもさらに大きなわざを行います。わたしが父のもとに行くからです。
•  
• TUR  Size doğrusunu söyleyeyim, benim yaptığım işleri, bana iman eden de yapacak; hatta daha büyüklerini yapacaktır. Çünkü ben Baba'ya gidiyorum.
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• KRV  내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 나의 하는 일을 저도 할 것이요 또한 이보다 큰 것도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이니라
•  
•  اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ يُؤْمِنُ بِي فَالأَعْمَالُ الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا يَعْمَلُهَا هُوَ أَيْضًا، وَيَعْمَلُ أَعْظَمَ مِنْهَا، لأَنِّي مَاضٍ إِلَى أَبِي.  AVD
•  
• BGM  ἀμήν@t ἀμήν@t λέγω@vipa1s σύ@rpd-p ὁ@dnms πιστεύω@vppanms εἰς@pa ἐγώ@rpa-s ὁ@danp ἔργον@nanpc ὅς@rranp ἐγώ@rpn-s ποιέω@vipa1s καί+ἐκεῖνος@b&rdnms ποιέω@vifa3s καί@cc μέγας@ananpc οὗτος@rdgnp ποιέω@vifa3s ὅτι@cs ἐγώ@rpn-s πρός@pa ὁ@dams πατήρ@namsc πορεύομαι@vipm1s
•  
• KJV  Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go unto my Father.
•  ...

Versi paralleli

Mt 21,21; Mc 11,13; 16,17; Lc 10,17; Gv 7,39; 14,28; 16,7; At 2,4.33.41; 3,6; 4,4.9.16.33; 5,15; 6,7; 8,7; 9,34.40; 10,46; 16,18; 19,12; Rm 15,19; 1Cor 12,10 

Analisi sintagmatica del versetto

In verità, in verità vi dico

• In verità, in verità: Gesù usa questa enfasi ripetuta ("in verità, in verità") per sottolineare l'importanza e la veracità della sua affermazione. È un'espressione comune nel Vangelo di Giovanni (Giovanni 1,51; 3,3; 5,19; 8,16; ecc.) e serve a distinguere i suoi insegnamenti da quelli degli altri.
• vi dico: Gesù si rivolge direttamente ai suoi discepoli, creando un senso di intimità e di importanza.

chi crede in me

• chi crede in me: La fede è la base per ricevere le promesse di Gesù. Non si tratta di una semplice credenza intellettuale, ma di una fiducia e affidamento completo in lui. (Giovanni 3,16; Efesini 2,8-9).

farà anch'egli le opere che io faccio

• farà anch'egli le opere che io faccio: I credenti sono chiamati a seguire l'esempio di Gesù e a compiere opere simili alle sue. Queste opere includono atti di compassione, guarigione e predicazione del Vangelo (Matteo 28,19-20; Marco 16,15-18; Atti 1,8).
• paralleli biblici: Matteo 10,8, Marco 16,17-18; Luca 10,9; Atti 2,43; 1 Corinzi 12,9-10

e ne farà di più grandi di queste

• e ne farà di più grandi di queste: Sorprendentemente, Gesù afferma che i suoi seguaci faranno opere ancora più grandi di quelle che ha fatto lui stesso. Questo suggerisce che il potere di Dio non è limitato e che può operare cose straordinarie attraverso la fede dei credenti.
• paralleli biblici: Matteo 28,20; Giovanni 15,12; Filippesi 4,13

perché io vado al Padre

• perché io vado al Padre: La partenza di Gesù verso il Padre è necessaria perché i credenti possano ricevere lo Spirito Santo e compiere opere ancora più grandi. (Giovanni 16,7; Atti 1,8).

Insegnamenti per il cristiano

1. La fede in Gesù è fondamentale per compiere opere simili alle sue.
2. I credenti sono chiamati a seguire l'esempio di Gesù e ad amare gli altri.
3. Lo Spirito Santo è necessario per compiere opere potenti nel nome di Gesù.
4. Il ritorno di Gesù alla casa del Padre è necessaria per il dono dello Spirito Santo.
5. La fede dei credenti può compiere opere ancora più grandi di quelle compiute da Gesù.
6. Gesù ha promesso di essere con i suoi seguaci fino alla fine del tempo (della vita di ciascuno). 

Conclusioni

• Giovanni 14,12 è un versetto ricco di promesse e di incoraggiamento per i credenti. Ci ricorda che la fede in Gesù non è solo una questione di credenza intellettuale, ma di una vita vissuta seguendo il suo esempio e compiendo opere di amore e di potenza nel suo nome.
• Oltre ai paralleli biblici citati sopra, questo versetto può essere arricchito anche da una riflessione su altri passi biblici che parlano della potenza della fede, come Giacomo 5,16 e 1 Giovanni 5,14-15.
• Meditando su Giovanni 14,12 e sui suoi paralleli biblici, possiamo essere motivati a crescere nella nostra fede e a compiere opere grandi e potenti nel nome di Gesù.

[Gemini]

Etichette: autorità, capacità fede, fare le stesse cose, fede, imitare il Maestro, opere, potere dei discepoli, segni, Spirito Santo, vedere Cristo è vedere Dio

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 26, 2024 0 Commenti