Giovanni 15,11. LA GIOIA PIENA DELL’AMORE NELLA NUOVA ALLEANZA

Video Lettura

Contesto storico-letterario

Giovanni 15,11 fa parte del discorso di addio di Gesù ai suoi discepoli, pronunciato durante l'Ultima Cena (Gv 13-17). Questo discorso è ricco di simbolismo e pathos, in quanto Gesù si prepara ad affrontare la sua passione e morte. Il contesto storico è quello della Palestina romana, sotto il dominio del prefetto Ponzio Pilato. I discepoli sono intimoriti e incerti sul futuro, e Gesù cerca di confortarli e rafforzarli con le sue parole.

Paralleli

• Vangelo di Giovanni 14,21: "Chi ama i miei comandamenti e li osserva, quello mi ama. E chi mi ama sarà amato dal Padre mio, e io lo amerò e mi manifesterò a lui".
• Vangelo di Giovanni 17,13: "Ora, io vengo a te e dico queste cose nel mondo, affinché la mia gioia sia piena in loro".

Tematica

La frase "vi ho detto queste cose perché la mia gioia sia in voi; perché la vostra gioia sia piena" (Gv 15,11) è un tema centrale del discorso di addio di Gesù. Gesù vuole che i suoi discepoli sperimentino la stessa gioia che lui ha nel suo rapporto con il Padre. Questa gioia non si basa su circostanze esteriori o successi mondani, ma è una gioia profonda e interiore che deriva dall'amore di Dio e dall'obbedienza ai suoi comandamenti.

Perché Gesù parla in questo modo?

Gesù parla in questo modo ai suoi discepoli perché li ama e vuole il loro bene. Sa che stanno per affrontare momenti difficili e vuole incoraggiarli a perseverare nella fede. La gioia che lui promette è un dono che può sostenerli anche nelle prove più dure.

In che cosa consiste la sua gioia e quella dei discepoli?

La gioia di Gesù è la gioia di stare in comunione con il Padre e di compiere la sua volontà. La gioia dei discepoli è la gioia di seguire Gesù e di vivere secondo i suoi insegnamenti. È la gioia di sapere di essere amati da Dio e di avere un posto nel suo regno.

Circostanze

Gesù pronuncia queste parole nell'imminenza della sua passione e morte. Sa che sta per affrontare il momento più difficile della sua vita, ma è anche consapevole che la sua morte porterà alla salvezza del mondo. Questa consapevolezza lo riempie di una gioia profonda che vuole condividere con i suoi discepoli. 

Riflettendo sul rapporto amore-gioia nel Vangelo di Giovanni

Prospettive diverse

Nel Vangelo di Giovanni, il rapporto tra amore e gioia è esplorato da diverse angolazioni, offrendo una ricca comprensione di entrambe le esperienze:

• Amore come fonte di gioia: Giovanni 15,11, come già discusso in precedenza, evidenzia l'amore di Gesù come fonte primaria della gioia dei discepoli. La loro gioia deriva dall'essere amati da Dio e dal vivere in comunione con Lui, seguendo i comandamenti di Gesù.
• Gioia come espressione di amore: La gioia può anche essere vista come un'espressione dell'amore. Quando sperimentiamo gioia, condividiamo questo sentimento con gli altri, creando legami di amore e rafforzando le relazioni.
• Amore agape e gioia: Il concetto di amore agape, centrale nel Vangelo di Giovanni, si intreccia profondamente con la gioia. L'amore agapè, caratterizzato da sacrificio e donazione di sé, porta una gioia profonda e duratura, che trascende l'egoismo e la ricerca del piacere effimero.
• La gioia del dono: Nel Quarto Vangelo, la gioia è spesso associata al dono di sé. Gesù stesso, donando la sua vita per amore, incarna la massima espressione di questa gioia del dono. I discepoli, chiamati a seguire il suo esempio, trovano la loro gioia nel donarsi agli altri e nel servire il prossimo. 

Oltre la felicità contingente

La gioia descritta da Giovanni non si confonde con la mera felicità effimera o con il divertimento superficiale. È una gioia più profonda e duratura, radicata nell'amore divino e nell'unione con Dio. Non è immune alle sofferenze della vita, ma anzi, può fiorire anche nelle difficoltà, offrendo forza e speranza.

Un invito alla gioia

Il Vangelo di Giovanni ci invita ad accogliere l'amore di Dio e a vivere secondo i suoi insegnamenti, come via per sperimentare la vera gioia. È una gioia che non dipende dalle circostanze esterne, ma che nasce da un cuore colmo di amore agape e dal desiderio di donarsi agli altri.

Riflessioni personali

• In che modo sperimento l'amore di Dio nella mia vita?
• Come questo amore influenza la mia gioia?
• Come posso esprimere l'amore agape attraverso le mie azioni e le mie scelte?
• In che modo la gioia del dono arricchisce la mia vita e le mie relazioni?

Conclusione

Il messaggio di Giovanni 15,11 è un messaggio di speranza e di consolazione. Gesù ci invita a sperimentare la sua stessa gioia, una gioia che non dipende dalle circostanze esteriori ma dall'amore di Dio e dall'obbedienza ai suoi comandamenti.

Il rapporto tra amore e gioia nel Vangelo di Giovanni offre una profonda riflessione sulla natura di entrambi i concetti. Ci invita a coltivare un amore agape, capace di donarsi e di sacrificarsi, come fonte di una gioia autentica e duratura, che non teme le sfide della vita.

 PARALLELI SULLA GIOIA

Is 53,11 Dopo il suo intimo tormento vedrà la luce e si sazierà della sua conoscenza; il giusto mio servo giustificherà molti, egli si addosserà le loro iniquità. 

Is 62,4 Nessuno ti chiamerà più Abbandonata, né la tua terra sarà più detta Devastata, ma sarai chiamata Mia Gioia e la tua terra Sposata, perché il Signore troverà in te la sua delizia e la tua terra avrà uno sposo. 

Ger 32,41 Proverò gioia nel beneficarli; li farò risiedere stabilmente in questo paese, e lo farò con tutto il cuore e con tutta l'anima. 

Ger 33,9 E questo sarà per me titolo di gioia, di lode e di gloria tra tutti i popoli della terra, quando udranno tutto il bene che io faccio loro, e si stupiranno e fremeranno per tutto il bene e per tutta la pace che concederò loro. 

Sof 3,17 Il Signore, tuo Dio, in mezzo a te è un salvatore potente. Gioirà per te, ti rinnoverà con il suo amore, esulterà per te con grida di gioia. 

Lc 15,5 Quando l'ha trovata, pieno di gioia se la carica sulle spalle, 

Lc 15,9 E dopo averla trovata, chiama le amiche e le vicine, e dice: “Rallegratevi con me, perché ho trovato la moneta che avevo perduto”. 

Lc 15,23 Prendete il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, 

Lc 15,32 ma bisognava far festa e rallegrarsi, perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato”». 

1Gv 1,4 Queste cose vi scriviamo, perché la nostra gioia sia piena. 

Etichette: amore, come il Padre, come io, fede, gioia, obbedienza, osservare i comandamenti, rimanere nell'amore

# postato da Angelo COLACRAI @ maggio 01, 2024 0 Commenti

La pace vera è diversa da quella del mondo

DISCORSO D'ADDIO

Etichette: addio, comandamento, governatore, impotente contro Gesù, missione, mondo, obbedienza, pace, padre, principe del mondo, Satana

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 29, 2024 0 Commenti

Atti 2,38. Un invito alla conversione e alla fede in Cristo

Video Lezione

1. "Convertitevi - conversione"

Nel versetto 38 di Atti 2, Pietro invita i Giudei a convertirsi. La conversione, nel Nuovo Testamento, è un cambiamento radicale di cuore e di vita che porta a seguire Gesù Cristo. Essa implica:

• Pentimento: Riconoscimento dei propri peccati e del bisogno di salvezza (Atti 3,19).
• Fede: Credere in Gesù Cristo come Signore e Salvatore (Atti 16,31).
• Obbedienza: Volgersi a Dio e vivere secondo i suoi comandamenti (Atti 26,20).

La conversione non è un evento una tantum, ma un processo continuo di crescita nella fede.

Passi paralleli:

• Matteo 4,17: "Ravvedetevi, perché il regno dei cieli è vicino".
• Marco 1,15: "Il tempo è compiuto, e il regno di Dio è vicino; ravvedetevi e credete al vangelo".
• Luca 15,7: "Così vi dico, ci sarà più gioia in cielo per un solo peccatore che si ravvede, che per novantanove giusti che non hanno bisogno di ravvedimento". 

2. "Si faccia battezzare - battesimo"

Il battesimo è un segno esteriore della conversione interiore. È un atto di obbedienza a Dio e di identificazione con la morte e la risurrezione di Gesù Cristo (Romani 6,3-4).

Passi paralleli:

• Matteo 28,19: "Andate dunque e fate discepoli di tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo".
• Marco 16,16: "Chi avrà creduto e sarà stato battezzato sarà salvato; ma chi non avrà creduto sarà condannato".
• Atti 10,48: "E ordinò che fossero battezzati nel nome di Gesù Cristo". 

3. Nome di Gesù Cristo

Il nome di Gesù Cristo ha grande autorità e potenza. Essere battezzati nel nome di Gesù significa riconoscerlo come Signore e Salvatore e affidarsi a lui per la salvezza.

Passi paralleli:

• Filippesi 2,9-11: "Perciò Dio lo ha sovranamente innalzato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome, affinché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio, nei cieli, sulla terra e sotto terra, e ogni lingua confessi che Gesù Cristo è il Signore, alla gloria di Dio Padre".
• Atti 4,12: "In nessun altro è la salvezza; perché non c'è sotto il cielo nessun altro nome che sia stato dato agli uomini, nel quale noi dobbiamo essere salvati". 

4. Perdono dei peccati

La conversione e il battesimo portano al perdono dei peccati. Questo è un dono di Dio, per grazia, mediante la fede in Gesù Cristo.

Passi paralleli:

• Isaia 55,7: "L'empio abbandoni la sua via e l'uomo iniquo i suoi pensieri; si converta al Signore, che avrà pietà di lui, al nostro Dio, che è grande nel perdonare".
• Efesini 1,7: "In lui abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, il perdono dei peccati, secondo la ricchezza della sua grazia".
• Colossesi 1,14: "in cui abbiamo la redenzione, il perdono dei peccati". 

5. Dono dello Spirito Santo

Lo Spirito Santo è un dono di Dio ai credenti. Egli ci guida, ci conforta e ci aiuta a vivere una vita santa.

Passi paralleli:

• Giovanni 14,16-17: "E io pregherò il Padre, ed egli vi darà un altro Consolatore, perché stia con voi per sempre, lo Spirito di verità, che il mondo non può ricevere, perché non lo vede e non lo conosce; voi lo conoscete, perché egli dimora con voi e sarà in voi".
• Atti 1,8: "Ma voi riceverete potenza quando lo Spirito Santo scenderà su di voi, e mi sarete testimoni in Gerusalemme, in tutta la Giudea e Samaria, e fino all'estremità della terra". 

Conclusione

Atti 2,38 è un invito rivolto a tutti noi a convertirci a Dio e a seguire Gesù 

SVILUPPO DEL COMMENTO

L'esortazione di Pietro ai Giudei in Atti 2,38

L'esortazione di Pietro ai Giudei in Atti 2,38, "Convertitevi!", si inserisce in un contesto preciso: il giorno di Pentecoste, subito dopo la discesa dello Spirito Santo sugli apostoli. Pietro, pieno di Spirito Santo, proclama la risurrezione di Gesù Cristo e accusa i Giudei di averlo crocifisso.

Da quali peccati soprattutto?

Pietro non specifica i peccati che hanno portato i Giudei a crocifiggere Gesù, ma possiamo dedurli dal contesto del Nuovo Testamento:

• Rifiuto del Messia: I Giudei non hanno riconosciuto Gesù come il Messia promesso nell'Antico Testamento. Lo hanno considerato un bestemmiatore per aver affermato di essere il Figlio di Dio.
• Omicidio: Hanno condannato a morte Gesù, un uomo innocente, e lo hanno consegnato ai Romani per la crocifissione.
• Incredulità: Non hanno creduto ai miracoli di Gesù e ai suoi insegnamenti, preferendo seguire i loro leader religiosi.
• Durezza di cuore: Si sono ostinati nel loro rifiuto di Gesù, anche di fronte alle prove evidenti della sua divinità. 

Quali peccati hanno portato i Giudei a crocifiggere il Messia?

In generale, i peccati che hanno portato i Giudei a crocifiggere il Messia possono essere riassunti in:

• Orgoglio: Si consideravano migliori degli altri popoli e non avevano bisogno di un salvatore.
• Mancanza di amore: Non hanno amato Gesù come il loro prossimo, ma lo hanno odiato e perseguitato come nemico del popolo.
• Mancanza di fede: Non hanno creduto alle profezie che annunciavano il Messia e non hanno riconosciuto in Gesù l'adempimento di queste profezie. 

Conclusione

L'esortazione di Pietro a convertirsi è un invito a pentirsi di questi peccati e ad accettare Gesù come il Messia e Salvatore. La conversione porta al perdono dei peccati e al dono dello Spirito Santo, che ci permette di vivere una vita nuova in Cristo.

Oltre ai peccati specifici menzionati sopra, è importante ricordare che la crocifissione di Gesù è stata un evento complesso con diverse cause. Alcune di queste cause includono:

• Le tensioni politiche tra i Giudei e i Romani: I Giudei speravano, poliricamente e nazionalisticamente, che il Messia li avrebbe liberati dalla dominazione romana.
• Le rivalità tra le diverse sette religiose all'interno del Giudaismo: I capi religiosi ebrei vedevano Gesù come una minaccia al loro potere e autorità.
• La paura del cambiamento: Gesù predicava un messaggio di radicalità e di cambiamento che spaventava molti.

In definitiva, la crocifissione di Gesù è stata un atto di grande ingiustizia e di peccato. Tuttavia, Dio ha usato questo evento per portare la salvezza al mondo intero. Come dice Paolo in Romani 5:8: "Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi, perché, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi".

L'esortazione di Pietro a convertirsi è ancora valida oggi per tutti noi. Dobbiamo pentirci dei nostri peccati e accettare Gesù come il nostro Signore e Salvatore. Solo così possiamo ricevere il perdono dei peccati e la vita eterna. 

[Gemini]

Etichette: battesimo, Convertitevi, dono dello Spirito, durezza di cuore, fede, incredulità, nome di Gesù, obbedienza, omicidio, orgoglio, pentimento, perdono, rifiuto del Messia

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 01, 2024 0 Commenti

L'Alleanza di Dio con Abramo nella Bibbia

Video Lezione su Genesi 17,3-9

L'alleanza di Dio con Abramo e la sua discendenza è un tema centrale nella Bibbia e viene menzionata numerose volte. È difficile stimare un numero preciso, ma si può affermare che la locuzione "alleanza con Abramo" compare almeno 50 volte nell'Antico Testamento. Inoltre, il tema è presente anche nel Nuovo Testamento, dove viene reinterpretato alla luce della venuta di Gesù Cristo. 

Passaggi Rilevanti

Alcuni dei passaggi più significativi in cui si menziona l'alleanza con Abramo sono:

• Genesi 12,1-3, Dio chiama Abramo e gli promette una grande discendenza e la terra di Canaan.
• Genesi 15,1-21, Dio conferma la sua promessa ad Abramo e stipula un'alleanza con lui, sigillata con il rito della circoncisione.
• Genesi 17,1-27, Dio ribadisce la sua promessa e cambia il nome di Abramo in segno dell'alleanza.
• Esodo 2,24, Dio ricorda l'alleanza con Abramo e decide di liberare il suo popolo dalla schiavitù in Egitto.
• Deuteronomio 7,6-8, Dio ricorda al popolo d'Israele che lo ha scelto in base all'alleanza con Abramo.
• Galati 3,16-29, Paolo afferma che le promesse di Dio fatte ad Abramo si estendono anche ai cristiani mediante la fede in Gesù Cristo. 

Numero di Alleanze

Oltre all'alleanza con Abramo, la Bibbia menziona diverse altre alleanze di Dio con gli uomini:

• Alleanza con Noè: dopo il diluvio universale, Dio promette di non distruggere più la terra con un diluvio (Genesi 9,8-17).
• Alleanza con Mosè e il popolo d'Israele: sul monte Sinai, Dio consegna al popolo la legge e stabilisce un patto con lui (Esodo 19-24).
• Alleanza con Davide: Dio promette a Davide che la sua dinastia regnerà per sempre (2 Samuele 7,8-16).
• Nuova Alleanza: annunciata da Geremia (Geremia 31,31-34) e realizzata da Gesù Cristo, la Nuova Alleanza offre la salvezza a tutti gli uomini, non solo al popolo d'Israele.

Parole Ebraiche e Greche per "Alleanza"
patto, contratto, matrimonio

• Ebraico:
• בְּרִית (berìt): la parola più comune per "alleanza", indica un patto solenne e vincolante tra due parti, come tra uomo e donna nel matrimonio. – Nel contesto biblico, la parola "berìt" ha un significato molto più profondo di un semplice accordo o contratto. Essa implica un legame profondo e personale tra Dio e il suo popolo, basato sull'amore, la fiducia e l'obbedienza. L'alleanza è un dono di Dio che offre la salvezza e la benedizione al suo popolo.
• שְׁבוּעָה (shevuàh): indica un giuramento.
• Greco:
• Διαθήκη (diathèke): la parola più comune per "alleanza" nel Nuovo Testamento, indica un patto o un testamento.
• Συνθήκη (sinthèke): indica un accordo o un patto.

Esempi

• Genesi 15,18, "In quel giorno il Signore fece un'alleanza con Abramo, dicendo: "Alla tua discendenza io darò questa terra, dal fiume d'Egitto al gran fiume, il fiume Eufrate" (בְּרִית - berìt)
• Galati 3,15, "Fratelli, parlo da un punto di vista umano: anche un'alleanza umana, pur essendo stata convalidata, nessuno la annulla o vi aggiunge qualcosa" (Διαθήκην - diathéken)

Συνθήκη (sinthéke): la parola più comune per "alleanza" nel Nuovo Testamento, indica un patto o un testamento.

Esempi

• Marco 14,24, "E disse loro: "Questo è il mio sangue, il sangue dell'alleanza, che è versato per molti.""
• 2 Corinzi 3,6, "il quale ci ha anche resi ministri di una nuova alleanza, non di lettera, ma di spirito; perché la lettera uccide, ma lo spirito vivifica." 

Conclusione

L'alleanza di Dio con Abramo è un tema fondamentale della Bibbia che si sviluppa attraverso l'Antico e il Nuovo Testamento. Essa rappresenta il piano di Dio per la salvezza dell'umanità e si compie in Gesù Cristo. Le diverse alleanze menzionate nella Bibbia sono tutte espressione dell'amore infinito di Dio per il suo popolo. 

L'osservanza dell'alleanza tra Dio e Abramo

In Genesi 17,9 Dio comanda ad Abramo di osservare l'alleanza con lui e con la sua discendenza. L'osservanza da parte di Abramo si manifesta in due aspetti:

Cosa fare:

• Circoncisione: segno tangibile dell'alleanza (Genesi 17,10-14).
• Obbedienza ai comandamenti di Dio: Abramo dimostra fede obbedendo a Dio, come nel sacrificio di Isacco (Genesi 22).
• Fede e fiducia in Dio: Abramo crede alle promesse di Dio, anche quando appaiono impossibili (Genesi 15,6).
• Ospitalità e generosità: Abramo accoglie gli stranieri e dimostra generosità verso i bisognosi (Genesi 18,1-8).

Cosa non fare:

• Idolatria: Adorare altri dei oltre a Dio.
• Mancanza di fede: Dubitare delle promesse di Dio.
• Disobbedienza ai comandamenti di Dio.

L'osservanza dell'alleanza nella Bibbia

L'osservanza dell'alleanza diventa un tema ricorrente nella Bibbia. Nel Nuovo Testamento, l'alleanza con Abramo si estende a tutti i popoli attraverso la fede in Gesù Cristo. Gesù stesso si presenta come il compimento delle promesse fatte ad Abramo (Galati 3,16).

Nel Vangelo di Giovanni

Gesù cita spesso Abramo per sottolineare l'importanza della fede e dell'obbedienza a Dio. In Giovanni 8,39, ad esempio, afferma: "Se foste figli di Abramo, fareste le opere di Abramo".

Interpretazione

L'osservanza dell'alleanza non si limita a mere azioni rituali, ma richiede una fede viva e una profonda relazione con Dio. Si tratta di un impegno a seguire Dio e a vivere secondo i suoi comandamenti, con amore e giustizia.

Conclusione

L'alleanza tra Dio e Abramo rappresenta un modello per la nostra relazione con Dio. Attraverso la fede in Gesù Cristo, possiamo entrare a far parte di questa alleanza e vivere una vita in comunione con Dio.

Altri riferimenti biblici:

• Esodo 19,5-6, Dio stabilisce un'alleanza con il popolo d'Israele sul Sinai.
• Deuteronomio 29,1-29, Il popolo d'Israele rinnova l'alleanza con Dio.
• Geremia 31,31-34, Dio annuncia una nuova alleanza, scritta nel cuore.
• Romani 4,1-25, La fede di Abramo è modello per la salvezza per grazia.

NOTE

Ricorda che la Bibbia è un testo ricco e complesso, e la sua interpretazione richiede sempre uno studio attento e approfondito. È importante confrontarsi con diverse fonti e approcci per arricchire la propria comprensione del testo sacro.

Altri suggerimenti:

• Leggi la Bibbia con regolarità e attenzione.
• Rifletti su ciò che leggi e cerca di applicarlo alla tua vita.
• Preghi e chiedi a Dio di illuminare la tua mente e il tuo cuore.
• Discuti con altri cristiani di ciò che stai imparando.
• Segui corsi di studio biblico o partecipa a gruppi di discussione.

Più ti impegni nello studio della Bibbia, più ricca e profonda sarà la tua fede.

Etichette: Abramo, alleanze, circoncisione, Davide, Noè, nuova alleanza, obbedienza, osservanza, Διαθήκη (diathèke), Συνθήκη (sinthèke), בְּרִית (berìt), שְׁבוּעָה (shevuàh)

# postato da Angelo COLACRAI @ marzo 20, 2024 0 Commenti

Deuteronomio 26,16-19. LE CONDIZIONI PER ESSERE E RESTARE POPOLO DI DIO

Tempi e Temi in Deuteronomio 26,16-19

 Video Lezione

Deuteronomio 26,16-19 presenta un momento cruciale per il popolo di Israele: l'ingresso nella terra promessa. Mosè sottolinea l'importanza di obbedire ai comandamenti di Dio come condizione per vivere in questa terra e mantenere il patto di alleanza.

Temi

• "Oggi": sottolinea l'immediatezza e l'urgenza di obbedire ai comandamenti. Non si tratta di un evento passato o futuro, ma di una scelta presente che determina il destino del popolo.
• "Comandamenti" e "comandi": indicano le istruzioni specifiche che Dio ha dato al suo popolo. Non si tratta di una legge oppressiva, ma di una guida per vivere una vita giusta e felice in relazione con Dio e con il prossimo.

Condizioni per essere e restare "popolo di Dio"

• Obbedienza: il rispetto dei comandamenti di Dio è fondamentale per mantenere il rapporto di alleanza con lui.
• Camminare sulle sue vie: implica una vita coerente con la volontà di Dio, seguendo i suoi insegnamenti e principi.
• Consacrazione: il popolo di Israele è dedicato a Dio in modo speciale, con una responsabilità unica di vivere secondo la sua legge.

Confronto con Profeti e Nuovo Testamento

Somiglianze

• L'importanza dell'obbedienza ai comandamenti di Dio è un tema ricorrente in tutta la Bibbia.
• I profeti richiamano il popolo all'alleanza con Dio e alla necessità di seguire la sua legge.
• Il Nuovo Testamento insegna che la legge di Dio è ancora valida, ma è stata reinterpretata e completata in Cristo.

Differenze

• Nel Nuovo Testamento, l'obbedienza ai comandamenti di Dio non è più vista come una mera osservanza di regole esteriori, ma come un'espressione di amore per Dio e per il prossimo.
• La legge di Dio è vista come una guida per vivere una vita libera e gioiosa in Cristo.
• La Nuova Alleanza è basata sulla grazia di Dio, non sulle opere umane.

Prospettiva della Nuova Alleanza in Cristo e nella Chiesa

• In Cristo, la legge di Dio è stata interiorizzata nello Spirito Santo, che guida i credenti verso una vita santa.
• La Chiesa è il nuovo popolo di Dio, composto da persone di tutte le nazioni che sono unite dalla fede in Cristo.
• La Nuova Alleanza non abolisce la legge di Dio, ma la porta a compimento nell'amore.

Conclusione

I temi della legge, dell'obbedienza e della consacrazione a Dio sono presenti in tutta la Bibbia, ma assumono sfumature diverse nel Nuovo Testamento alla luce della Nuova Alleanza in Cristo, che è il “consacrato” completo, cioè profeta, re e sacerdote della Nuova Alleanza con il popolo, la chiesa, sua sposa.

La legge non è un peso oppressivo, ma una guida per vivere una vita libera e gioiosa nella grazia di Dio.

In aggiunta

• Nel Nuovo Testamento, l'amore per Dio e per il prossimo diventa il comandamento più importante, riassumendo tutta la legge nella crocifissione, morte e risurrezione di Gesù in riscatto dei peccati di infedeltà del popolo: Gesù ha obbedite a Dio accettando la morte in espiazione dei peccati di tutti.
• La Chiesa è chiamata ad essere una comunità di amore e di servizio, che vive secondo i principi della Nuova Alleanza, imitando in tutto il suo sposo, crocifisso e risorto e suo Signore vivente in eterno.

Esempi di somiglianze e differenze

Somiglianze

• Profeti: Geremia 31,31-34; Ezechiele 36:26-28
• Nuovo Testamento: Matteo 5,17-20; Romani 3,21-26

Differenze

• Profeti: Malachia 3:1-6
• Nuovo Testamento: Galati 2,15-21; Efesini 2:8-9

Riflessione

Come possiamo applicare i principi della Nuova Alleanza alla nostra vita quotidiana? Come possiamo vivere in modo coerente con la legge di Dio, non come un peso, ma come una guida per una vita libera e gioiosa?

[Gemini]

Etichette: camminare sulle vie di Dio, comandamenti, comparazione con la Nuova alleanza, condizioni, Cristo e la chiesa, obbedienza, oggi, popolo di Dio, pratica della Legge

# postato da Angelo COLACRAI @ febbraio 23, 2024 0 Commenti