Discriminazione evangelica dei non credenti

IL MANDATO DI CRISTO ALLA CHIESA

Marco 16,16 Commento con passi paralleli e riflessioni per il lettore cristiano

Video

Questo versetto, che conclude il Vangelo di Marco, è uno dei più importanti e dibattuti di tutta la Bibbia. Esso presenta un messaggio di salvezza per coloro che credono in Gesù Cristo e di condanna per quelli che non credono.

Testo

• BGT   ὁ πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς σωθήσεται, ὁ δὲ ἀπιστήσας κατακριθήσεται.
• MHT  הַמַּאֲמִין וְנִטְבָּל יִוָּשַׁע, וּמִי שֶׁלֹּא יַאֲמִין יֶאְשַׁם.
• CEI   Chi crederà e sarà battezzato sarà salvato, ma chi non crederà sarà condannato.
• NAS   "He who has believed and has been baptized shall be saved; but he who has disbelieved shall be condemned.
• NOV   Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit; qui vero non crediderit, condemnabitur.
• VLH   Ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ; còn ai không tin, thì sẽ bị kết án.
• CNV5   信而受洗的必定得救，不信的必被定罪。
• CRV   Тот, кто поверит и примет крещение, будет спасен, а кто не поверит, будет осужден.
• FBJ   Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé ; celui qui ne croira pas, sera condamné.
• JAS   信じてバプテスマを受ける者は、救われます。しかし、信じない者は罪に定められます。
• TUR  İman edip vaftiz olan kurtulacak, iman etmeyen ise hüküm giyecek.
•  مَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ يُدَنْ.  AVD 

Passi paralleli

• Giovanni 3,16: "Dio infatti ha tanto amato il mondo, da dare il suo figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia vita eterna."
• Atti 2,38: "Pietro rispose: 'Ravvedetevi e ciascuno di voi si battezzi nel nome di Gesù Cristo, per il perdono dei vostri peccati, e riceverete il dono dello Spirito santo'."
• Romani 10,9-10: "Se con la tua bocca confesserai Gesù come Signore e crederai con il tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato. Infatti con il cuore si crede per ottenere la giustizia, e con la bocca si fa la confessione per ottenere la salvezza."
• Efesini 2,8-9: "Infatti è per grazia che siete stati salvati, mediante la fede; e ciò non viene da voi, ma è dono di Dio; non è per opere, affinché nessuno possa vantare." 

Riflessioni e sfide per il lettore cristiano di oggi

1. La centralità della fede: Questo versetto sottolinea l'importanza della fede in Gesù Cristo per la salvezza. Non è sufficiente compiere buone opere o seguire le regole religiose; è necessario avere una fede autentica in Gesù come Signore e Salvatore.
2. Il battesimo come segno di fede: Il battesimo è visto come un segno esteriore della fede interiore. Non è un requisito per la salvezza, ma è un'espressione pubblica di fede e obbedienza a Gesù.
3. La serietà della scelta: Questo versetto presenta una scelta chiara: credere in Gesù e ricevere la salvezza, oppure rifiutare Gesù e incorrere nella condanna. Non c'è una via di mezzo.
4. La chiamata all'evangelizzazione: I cristiani sono chiamati a condividere il messaggio di salvezza con gli altri. Questo versetto è un potente richiamo all'evangelizzazione, cioè a fare la carità della verità che libera da peccato e dalla morte.
5. La perseveranza nella fede: La fede non è sempre facile. Ci saranno momenti di dubbio e di difficoltà. Tuttavia, i cristiani sono chiamati a perseverare nella fede, sapendo che la salvezza è in gioco.
6. La gratitudine per la grazia di Dio: La salvezza è un dono di Dio, non qualcosa che possiamo meritare. I cristiani sono chiamati a vivere una vita di gratitudine per la grazia di Dio.

 Conclusione

Marco 16,16 è un versetto ricco di significato che ha implicazioni profonde per la vita del cristiano. Ci ricorda l'importanza della fede, del battesimo, dell'evangelizzazione, della perseveranza e della gratitudine. È un messaggio di speranza e di sfida che invita ogni lettore a prendere una decisione per Gesù Cristo.

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ALTRI PASSI PARALLELI

Gv 3,36; 5,24; 6,40.47; 20,31; Rom 5,1; 8,1.34; Eb 2,3; 12,25; 1Gv 5,10.12.

Etichette: battesimo, condanna, evangelizzazione, fede, grazia di Dio, incredulità vangelo a tutti, necessità di Cristo, perseveranza, salvezza, scelta necessaria, segno

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 24, 2024 0 Commenti

BISOGNO DI SEGNI E DI PANE VERO

Giovanni 6,30-35. Nutrimento per l'anima e per il corpo è Cristo

Video Lezione

Il brano di Giovanni 6,30-35 rappresenta un momento cruciale nel Vangelo, dove Gesù si presenta come "pane della vita", offrendo nutrimento spirituale e salvifico a chi crede in lui. Per comprendere appieno il messaggio di questo passo, è necessario analizzarlo nel suo contesto biblico, con riferimenti a testi paralleli e traendo spunti per il credente e il lettore della Bibbia nel mondo di oggi.

1. La richiesta di segni

La folla, ancora legata a una visione materiale e terrena, continua a chiedere segni a Gesù come prova della sua divinità (Gv 6,30). Questo atteggiamento riflette la tendenza umana a basare la fede su elementi tangibili, piuttosto che su una comprensione profonda del messaggio spirituale.

2. Il pane dal cielo

La citazione "Mosè diede loro da mangiare un pane dal cielo" (Gv 6,31) rimanda all'Esodo, dove Dio provvide miracolosamente al popolo israelita nel deserto con la manna (Esodo 16). Questo pane rappresentava la provvidenza divina e la cura di Dio per il suo popolo.

3. Il vero pane dal Padre

Gesù chiarisce che il vero pane dal cielo non è la manna, ma lui stesso (Gv 6,32-33). Egli si contrappone a Mosè come colui che offre un nutrimento spirituale che dona la vita eterna. Questo pane rappresenta la salvezza e la comunione con Dio.

4. Il pane che discende dal cielo

L'affermazione "il pane di Dio è colui che discende dal cielo e dà la vita al mondo" (Gv 6,33) sottolinea la natura divina di Gesù. Egli è il Figlio di Dio, inviato sulla terra per portare salvezza all'umanità. Il suo sacrificio sulla croce è il culmine di questa missione salvifica.

5. La preghiera della folla

La richiesta della folla "Signore, dacci sempre questo pane" (Gv 6,34) esprime il desiderio di ricevere costantemente la grazia e la salvezza da Dio. Questa preghiera evidenzia la fame spirituale dell'uomo e il bisogno di nutrimento interiore.

6. La risposta di Gesù: "Io sono il pane della vita"

La dichiarazione di Gesù "Io sono il pane della vita" (Gv 6,35) rappresenta il punto focale del brano. Gesù si identifica come fonte di nutrimento spirituale, offrendo la possibilità di una vita eterna a chi crede in lui. Questa affermazione è un invito a ricevere la salvezza attraverso la fede in Gesù Cristo.

Messaggi per il credente e il lettore della Bibbia oggi

1. Oltre i segni: La fede non si basa sulla ricerca di prove tangibili, ma sulla fiducia in Dio e nel suo messaggio di salvezza.
2. Dal pane terreno al pane celeste: Il vero nutrimento per l'uomo non si trova solo nel cibo materiale, ma nella relazione con Dio e nella sua Parola.
3. Gesù, il pane vero: Gesù Cristo è l'unica fonte di salvezza e di vita eterna. Accogliere lui significa ricevere il dono della grazia divina.
4. Fame di Dio: La preghiera della folla ci ricorda la nostra fame spirituale e il bisogno di nutrimento interiore che solo Dio può soddisfare.
5. Nutrimento costante: La vita cristiana è un cammino di crescita spirituale che richiede di alimentarsi continuamente della Parola di Dio e della presenza di Gesù.
6. Fede e risposta: La risposta di Gesù alla preghiera della folla è un invito ad accogliere la sua offerta di salvezza con fede e a vivere una vita conforme al suo insegnamento.

Conclusione

Il brano di Giovanni 6,30-35 offre un messaggio ricco e profondo sulla natura del pane come simbolo di nutrimento spirituale e sulla centralità di Gesù Cristo come fonte di salvezza per l'umanità. Invitandoci a superare la fame materiale e a ricercare il vero nutrimento nell'amore di Dio, questo passo rappresenta una guida preziosa per il credente e per chiunque sia alla ricerca del senso della vita.

[Gemini]

Etichette: cielo, fame, mai, pane, sazietà, segno, sete, vita

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 15, 2024 0 Commenti

Giovanni 6,14-15. Gesù si ritirò sul monte da solo

1. "Allora la gente"

• Quanti erano: Il testo non specifica un numero preciso, ma Giovanni 6,10 indica che erano circa cinquemila uomini, senza contare donne e bambini.
• Quando: Questo evento si svolge poco prima della Pasqua (Giovanni 6,4).

2. "Visto il segno che egli aveva compiuto"

• Quale segno: Il segno a cui si fa riferimento è la moltiplicazione dei pani e dei pesci, narrata in Giovanni 6,5-13.
• Quanti sono i segni nel Vangelo di Giovanni: Il Vangelo di Giovanni conta sette segni compiuti da Gesù, che manifestano la sua gloria e la sua divinità.
• Chi compie questi segni: I segni sono compiuti da Gesù stesso, in adempimento delle profezie messianiche.

3. "Costui è davvero il profeta che viene nel mondo"

• Passi paralleli:
• Deuteronomio 18,15-19: Mosè profetizza la venuta di un profeta come lui.
• Giovanni 1,21: Giovanni Battista nega di essere il profeta, ma indica Gesù come il Messia.
• Giovanni 4,19-26: La samaritana riconosce Gesù come il Messia.

4. "Sapendo che venivano a prenderlo per farlo re"

• Paralleli:
• Matteo 4,8-10: Gesù rifiuta la tentazione di diventare re del mondo.
• Marco 15,32: I capi dei sacerdoti deridono Gesù come re dei Giudei.
• Gesù è re o profeta?: Gesù è sia re che profeta. È il Re messianico che porta la salvezza al mondo, ma la sua regalità non è di natura terrena.

5. "Si ritirò di nuovo sul monte"

• Perché "di nuovo": Gesù si era già ritirato sul monte dopo il miracolo della moltiplicazione dei pani (Giovanni 6,15).
• Su quale "monte": Il testo non specifica il nome del monte, ma potrebbe essere lo stesso di Giovanni 6,3.
• Passi paralleli:
• Matteo 14,23: Gesù si ritira sul monte per pregare dopo la moltiplicazione dei pani.
• Marco 6,46: Gesù si ritira sul monte per pregare dopo la tempesta sul lago.

Significato complessivo

Il testo di Giovanni 6,14-15 evidenzia la crescente fama di Gesù e la sua messianicità. La folla, impressionata dai segni compiuti da Gesù, lo acclama come profeta e re. Tuttavia, Gesù rifiuta la regalità terrena e si ritira sul monte per riaffermare la sua priorità: la comunione con il Padre.

Conclusione

I versetti 14-15 di Giovanni 6 offrono una ricca riflessione sulla figura di Gesù: Messia, profeta e Re, che compie segni miracolosi per manifestare la sua gloria e la sua divinità. La sua regalità, però, non si basa sul potere terreno, ma sull'amore e sul servizio al Padre e all'umanità. 

I PARALLELI

al versetto 14: Gen 49,10; Dt 18,15; Mt 11,3; 21,11; Lc 7,16; 24,19; Gv 1,21; 4,19.25.42; 7,40; At 3,22; 7,37

I SETTE SEGNI COMPIUTI DA GESÙ NEL VANGELO DI GIOVANNI

1. Trasformazione dell'acqua in vino a Cana (Giovanni 2,1-11)
2. Guarigione del figlio di un ufficiale regale a Cafarnao (Giovanni 4,46-54)
3. Guarigione di un paralitico alla piscina di Betesda (Giovanni 5,1-15)
4. Moltiplicazione dei pani e dei pesci (Giovanni 6,1-15)
5. Camminata sulle acque del mare di Galilea (Giovanni 6,16-21)
6. Guarigione di un cieco nato (Giovanni 9,1-41)
7. Resurrezione di Lazzaro da Betania (Giovanni 11,1-44)

Note

• Questi segni sono chiamati anche "miracoli" o "opere potenti".
• Giovanni li presenta come rivelazioni della gloria di Dio e della divinità di Gesù.
• I segni sono accompagnati da discorsi di Gesù che ne spiegano il significato più profondo.

Inoltre

• Il numero sette ha un valore simbolico nella Bibbia e indica completezza e perfezione.
• I segni di Giovanni sono disposti in modo da presentare un crescendo di rivelazione della potenza e della divinità di Gesù.
• L'ultimo segno, la risurrezione di Lazzaro, anticipa la risurrezione di Gesù stesso.

Etichette: gente, monte, numero sette, profeta, re, ritirarsi, segno, sette segni, solo, tentazione

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 11, 2024 0 Commenti

Isaia 7,14. Analisi e commento nel contesto biblico

Il Testo originale leggibile e comprensibile

• Pertanto il Signore stesso vi darà un segno. Ecco: la vergine concepirà e partorirà un figlio, che chiamerà Emmanuele.
• לָכֵן יִתֵּן אֲדֹנָי הוּא לָכֶם אוֹת הִנֵּה הָעַלְמָה הָרָה וְיֹלֶדֶת בֵּן וְקָרָאת שְׁמוֹ עִמָּנוּ אֵל׃ =  Lachen yitten adonai hu lachem ot hinneh ha'almah harah veyoledet ben vekarat shemo immanu el.
• διὰ τοῦτο δώσει κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Εμμανουηλ = dià toũto dṓsei kúrios autòs humĩn sēmeĩon idoù hē parthénos en gastrì héxei kaì téxetai huión kaì kaléseis tò ónoma autoũ Emmanouēl
• Propter hoc dabit Dominus ipse vobis signum. Ecce, virgo concipiet et pariet filium et vocabit nomen eius Emmanuel;
• "Therefore the Lord Himself will give you a sign: Behold, a virgin will be with child and bear a son, and she will call His name Immanuel.

Contesto storico

Il capitolo 7 di Isaia si colloca nel VIII secolo a.C., durante il regno di Acaz, re di Giuda. Il regno di Giuda era minacciato da una coalizione di regni nemici, tra cui Israele e Aram. Acaz era preoccupato per la sopravvivenza del suo regno e si era rivolto al re d'Assiria per chiedere aiuto.

Contesto politico

La regione era in un periodo di grande instabilità politica. L'Assiria era una potenza emergente e stava espandendo il suo dominio. I regni di Israele e Aram, alleati tra loro, cercavano di contrastare l'egemonia assira. Il regno di Giuda era situato in una posizione strategica e si trovava al centro di questo conflitto.

Contesto religioso

Il regno di Giuda era attraversato da un periodo di crisi religiosa. Il re Acaz aveva favorito l'idolatria e aveva trascurato il culto del Dio di Israele. Il profeta Isaia era un critico del re e lo ammoniva per la sua condotta.

Contesto sociale

La popolazione del regno di Giuda era in una situazione di grande difficoltà. La guerra e la minaccia assira avevano causato grande sofferenza. Il profeta Isaia si rivolgeva al popolo con parole di speranza e di conforto.

In questo contesto, il versetto 7,14 assume un significato particolare

• La promessa di un segno da parte di Dio rappresenta una speranza per il popolo in un momento di grande difficoltà.
• La nascita di un bambino da una vergine è un segno miracoloso che sottolinea l'intervento divino nella storia.
• Il nome "Emmanuele" significa "Dio con noi" e sottolinea la speciale relazione tra Dio e il suo popolo.

Altri aspetti da considerare

• Il ruolo del profeta Isaia in questo contesto: Isaia era un uomo di fede che confidava nella promessa di Dio. Egli era un consigliere del re e del popolo, e li invitava a pentirsi e a ritornare al Signore.

Analisi e commento del testo

1. "Il Signore stesso vi darà un segno"

Il segno promesso da Dio ad Acaz, re di Giuda, è la nascita di un bambino da una vergine. Questo evento straordinario rappresenta la certezza dell'intervento divino nella storia e la promessa di una futura salvezza per il popolo di Israele.

2. "la vergine concepirà e partorirà un figlio"

La parola ebraica utilizzata in questo versetto è "almah", che significa "giovane donna nubile". Non specifica necessariamente una verginità perpetua, ma indica una donna in età fertile che non ha ancora avuto rapporti sessuali.

La concezione e la nascita di un figlio da una donna vergine sono considerate un evento miracoloso, che sottolinea l'intervento divino e la natura unica del bambino.

3. "che chiamerà Emmanuele"

Il nome "Emmanuele" significa "Dio con noi". Questo nome sottolinea la speciale relazione tra Dio e il bambino che nascerà. Il bambino sarà un segno tangibile della presenza di Dio tra il suo popolo e della sua promessa di salvezza.

4. Interpretazione messianica

Nel Nuovo Testamento, il versetto di Isaia 7,14 è interpretato come una profezia messianica riferita a Gesù Cristo. La nascita di Gesù da Maria, una vergine, è vista come l'adempimento di questa profezia.

Passi paralleli e citazioni esplicite

• Matteo 1,22-23: "Tutto questo avvenne perché si adempisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: "Ecco, la vergine concepirà e partorirà un figlio, che sarà chiamato Emmanuele, che significa: Dio con noi"".
• Luca 1,26-38: L'angelo Gabriele annuncia a Maria che concepirà e partorirà il Figlio di Dio. Maria, pur essendo vergine, acconsente alla volontà di Dio. 

Conclusione

Isaia 7,14 è un versetto di grande importanza nella Bibbia. Promette la nascita di un bambino da una vergine come segno dell'intervento divino e della promessa di salvezza. Nel Nuovo Testamento, questo versetto è interpretato come una profezia messianica riferita a Gesù Cristo, la cui nascita da Maria, una vergine, rappresenta l'adempimento di questa profezia.

NOTE

• Esistono diverse interpretazioni del versetto Isaia 7,14. La Chiesa cattolica interpreta questo versetto come una profezia messianica riferita a Gesù Cristo.
• La traduzione "vergine" in italiano è una scelta interpretativa. La parola ebraica "almah" ha un significato più ampio e non specifica necessariamente una verginità perpetua.

[Gemini] 

Passi paralleli al versetto

Gen 3,15; 4,1-2.25; 16,11; 29,32; 30,6.8; 1Sam 1,20; 4,21; Is 8,8; 9,5; Ger 31,22; Mt 1,23; Lc 1,35; Gv 1,1-2.14; Rom 9,5; 1Tim. 3,16.

Etichette: Acaz, almah, Emmanuele, incredulità, parthenos, segno, vergine

# postato da Angelo COLACRAI @ aprile 07, 2024 0 Commenti

Etichette: filologia ebraica, filologia greca, filologia latina, prova, segno, test, Weblearning, δοκιμή, σημεῖον, τεκμήριον, אוֹת, אָת

# postato da Angelo COLACRAI @ giugno 02, 2019 0 Commenti

Etichette: affamato, amen, cercare, pane, povero, ricercare, rispondere, saziarsi, segno, σημεῖα, אוֹת, אָמֵן, בָּקַשׁ, עָנָה, שָׂבַע

# postato da Angelo COLACRAI @ maggio 07, 2019 0 Commenti