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Giovanni 15,18-21. Commento versetto per versetto

Video Lettura

Questo brano del Vangelo di Giovanni (Gv 15,18-21) fa parte del discorso di addio di Gesù ai suoi discepoli prima della sua passione e morte. In esso, Gesù affronta il tema difficile dell'odio del mondo verso i suoi seguaci. Lo fa con parole di consolazione e incoraggiamento, sottolineando la scelta che li ha fatti suoi e la promessa della sua presenza e del suo Spirito.

I tre temi principali

1. Il mondo che odia
• Versetto 18: Gesù afferma: "Se il mondo vi odia, sappiate che prima di voi ha odiato me". Questo stabilisce un parallelismo tra Gesù e i suoi discepoli: se il mondo ha odiato Gesù, che viene dal  Padre, odierà anche i discepoli che che Gesù ha chiamato per nome e tolti dal mondo.
• Versetti 19-20: La ragione dell'odio del mondo è spiegata: "non siete del mondo... vi ho scelti io dal mondo". I discepoli, come Gesù, non appartengono al mondo perché hanno scelto di seguire una vita diversa, basata sui valori del regno di Dio, sulla fede in Gesù maestro di verità, via e guida, sacerdote e mediatore con Dio. Questo li rende estranei al mondo e scatena la sua ostilità.
2. La scelta di Gesù
• Versetto 16: Gesù ricorda ai discepoli: "non siete voi che avete scelto me, ma io ho scelto voi". Questa sottolinea la sovranità di Dio nella chiamata dei discepoli. Essi non sono arrivati a Gesù per caso, ma sono stati scelti da lui per un compito specifico: obbedire a Dio e non al mondo.
• Versetto 19: La scelta di Gesù è motivata dal fatto che i discepoli "non siete del mondo". Egli li ha scelti per essere nel mondo, ma non del mondo. Devono essere una luce che brilla nelle tenebre e una testimonianza dell’esistenza e dell'amore di Dio.
3. Ricordarsi sempre della parola di Gesù
• Versetto 20: Gesù promette ai suoi discepoli: "se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi". Tuttavia, non devono scoraggiarsi: "se hanno osservato la mia parola, osserveranno anche la vostra". La parola di Gesù ha il potere di cambiare i cuori e di attirare le persone a lui.
• Versetto 21: Gesù conclude con un monito: "tutte queste cose vi faranno a causa del mio nome". L'odio del mondo è una prova per la fede dei discepoli, ma non deve farli dubitare dell'amore di Gesù.

Passi paralleli

• Mt 10,16-23: Gesù avverte i suoi discepoli delle persecuzioni che dovranno affrontare per entrare nel regno dei cieli.
• Mc 6,7-13: Gesù invia i suoi discepoli in missione e li istruisce su come affrontare l'opposizione.
• At 5,41: Gli apostoli sono felici di essere stati percossi per il nome di Gesù.
• 1Pt 4,12-19: I cristiani sono chiamati a soffrire per la giustizia, seguendo l'esempio di Cristo.

Conclusione

Il brano di Giovanni 15,18-21 offre un messaggio di consolazione e incoraggiamento ai cristiani che affrontano l'odio e la persecuzione. Gesù li rassicura che non sono soli e che la loro fede ha il potere di superare le difficoltà. La scelta di seguire Gesù comporta delle sfide, ma porta anche una grande gioia e una ricompensa eterna.

Riflessione:

• In che modo questo brano incoraggia i cristiani ad affrontare l'odio e la persecuzione?
• Come possiamo ricordare e vivere la parola di Gesù nella nostra vita quotidiana?
• Cosa significa per noi non essere del mondo?

[Gemini]

Etichette: accoglienza, cristiani, Cristo, discepolo, la vostra parola, lamia parola, Maestro, mondo, nel ma non del mondo, odio, osservare, padrone, parola, ricordare, servo

# postato da Angelo COLACRAI @ maggio 03, 2024 0 Commenti

 

"Se uno osserva la mia parola, non vedrà la morte in eterno"

Video Lezione su Giovanni 8,51-59

In diversi testi del Nuovo Testamento, la parola di Gesù è presentata con la stessa efficacia di Giovanni 8,51, offrendo la promessa di "vita eterna" e superamento della morte. Ecco alcuni esempi:

Vangeli

• Giovanni 3,16: "Perché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna."
• Marco 16,16: "Chi avrà creduto e sarà stato battezzato sarà salvato, chi invece non avrà creduto sarà condannato."
• Matteo 25,46: "E questi andranno al supplizio eterno, i giusti invece alla vita eterna."

Lettere

• Romani 6,23: "Perché il salario del peccato è la morte, ma il dono gratuito di Dio è la vita eterna in Cristo Gesù, nostro Signore."
• 1 Giovanni 5,13: "Vi ho scritto queste cose perché sappiate di avere la vita eterna, voi che credete nel nome del Figlio di Dio."

Apocalisse

• Apocalisse 21,4: "Egli asciugherà ogni lacrima dai loro occhi; non ci sarà più morte, né lutto, né lamento, né dolore, perché le cose di prima sono passate."

 Perché la parola di Gesù ha questa efficacia?

Le ragioni possono essere riassunte in tre punti:

• La parola di Gesù è espressione della volontà di Dio: Gesù è il Figlio di Dio, e le sue parole sono quindi espressione della volontà divina. Credere in Gesù e seguire la sua parola significa quindi obbedire a Dio e al suo piano di salvezza.
• La parola di Gesù ha il potere di donare la vita eterna: Gesù ha sconfitto la morte con la sua risurrezione, e ora offre la stessa vittoria a tutti coloro che credono in lui. La fede in Gesù permette quindi di superare i limiti umani della morte e di entrare nella vita eterna.
• La parola di Gesù è una fonte di trasformazione interiore: La parola di Gesù non solo offre la promessa di vita eterna, ma anche la forza per vivere una vita nuova, libera dal peccato e dalla schiavitù del male. Seguire la parola di Gesù significa quindi crescere nella verità, libertà interiore, nella santità e nell'amore, diventando sempre più simili a Dio. 

In conclusione

la parola di Gesù è presentata in diversi testi del Nuovo Testamento come una fonte di vita eterna e di superamento della morte. La sua efficacia deriva dal fatto che essa è espressione della volontà di Dio, ha il potere di donare la vita eterna e opera una trasformazione interiore liberatoria in coloro che la accolgono con fede. 

Esempio di come la parola di Gesù può portare alla vita eterna

La storia di Lazzaro (Giovanni 11,1-44) è un esempio di come la parola di Gesù può portare alla vita eterna. Lazzaro era morto e giaceva nella tomba da quattro giorni. Quando Gesù arrivò, ordinò che la pietra che chiudeva la tomba fosse tolta. Poi, con voce potente, chiamò Lazzaro fuori dal sepolcro. Lazzaro uscì dalla tomba, vivo e bendato. Questo miracolo dimostrò il potere di Gesù sulla morte e la sua autorità di donare la vita eterna.

Riflessione

La promessa di vita eterna è un dono prezioso che Gesù offre a tutti coloro che credono in lui. Accogliere la sua parola con fede significa non solo avere la speranza di una vita futura dopo la morte, ma anche vivere una vita nuova, già da ora, nella gioia e nella libertà dei figli di Dio. 

Casi biblici in cui i morti ascoltano la parola di Dio e vivono

Antico Testamento

• 1 Re 17,17-24: Il profeta Elia risuscita il figlio della vedova di Sarepta.
• 2 Re 4,32-37: Il profeta Eliseo risuscita il figlio della donna di Sunam.
• 2 Re 13,20-21: Un uomo morto viene resuscitato quando il suo corpo tocca le ossa di Eliseo.

Nuovo Testamento

• Matteo 9,18-26: Gesù risuscita la figlia di un capo della sinagoga.
• Matteo 9,23-26: Gesù risuscita il figlio di una vedova a Nain.
• Marco 5,22-43: Gesù risuscita la figlia di Giairo, un capo della sinagoga.
• Luca 7,11-17: Gesù risuscita il figlio di una vedova a Nain.
• Giovanni 11,1-44: Gesù risuscita Lazzaro, fratello di Marta e Maria. 

Oltre a questi casi specifici, la Bibbia contiene anche alcuni riferimenti più generali alla risurrezione dei morti:

• Isaia 26,19: "I tuoi morti torneranno in vita; i miei cadaveri risorgeranno. Svegliatevi e gridate di gioia, voi che abitate nella polvere, perché la tua rugiada è come rugiada di erbe novelle, e la terra darà alla luce i suoi morti."
• Daniele 12,2: "Molti di quelli che dormono nella polvere della terra si risveglieranno, alcuni alla vita eterna, altri alla vergogna e all'infamia eterna."
• Giovanni 5,28-29: "Non vi meravigliate di questo, perché viene l'ora in cui tutti quelli che sono nei sepolcri udranno la sua voce e ne usciranno: quanti hanno fatto il bene per la risurrezione della vita, e quanti hanno fatto il male per la risurrezione della condanna." 

Conclusione

La Bibbia presenta la risurrezione dei morti come un evento reale e futuro, che avverrà per opera di Dio. In alcuni casi, la risurrezione è avvenuta come anticipo di questa realtà futura, attraverso la potenza di Dio manifestata in Gesù Cristo. Questi eventi miracolosi ci offrono una speranza certa nella vita eterna e nella vittoria sulla morte.

E' importante notare che:

• La risurrezione dei morti non è un evento automatico, ma è legata al giudizio di Dio.
• La Bibbia non specifica in che modo i morti ascolteranno la parola di Dio nella risurrezione.
• La risurrezione dei morti è un mistero che supera la nostra comprensione umana.

Tuttavia, la fede nella risurrezione dei morti è una parte fondamentale della fede cristiana, e ci offre una speranza solida e incoraggiante di fronte alla morte.

[Gemini]

Etichette: credere, curtodire, eternità, fede, morte, osservare, parola di Gesù e risurrezione, parola di Gesù e vita eterna, salvezza, vita, vita eterna

# postato da Angelo COLACRAI @ marzo 20, 2024 0 Commenti

 Scarica da qui il Foglio di Lavoro.

Angelo Colacrai

Etichette: custodire, dizionario di ebraico-greco-inglese..., fare la parola, osservare, praticare, proclamare

# postato da Angelo COLACRAI @ giugno 07, 2022 0 Commenti

“Dopo questo egli uscì e vide un pubblicano di nome Levi, seduto al banco delle imposte, e gli disse: «Seguimi!»”

CONTESTO

la chiamata di Levi – e in genere dei peccatori e pubblicani, che Gesù considera malati

PARALLELI SINTAGMATICI E MORFOLOGICI

• Dopo questo = Καὶ μετὰ ταῦτα

Lc 12,4 (Dico a voi, amici miei: non abbiate paura di quelli che uccidono il corpo e dopo questo non possono fare più nulla); 17,8 (Non gli dirà piuttosto: “Prepara da mangiare, stringiti le vesti ai fianchi e servimi, finché avrò mangiato e bevuto, e dopo mangerai e berrai tu”?); Gv 7,1; At 7,7; 13,20; Ap 15,5

• egli uscì e = ἐξῆλθεν καὶ

Mc 1,35 (Al mattino presto si alzò quando ancora era buio e, uscito, si ritirò in un luogo deserto, e là pregava); 9,26; Gv 13,3 (Gesù, sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani e che era venuto da Dio e a Dio ritornava); 18,4

• vide = ἐθεάσατο

θεάομαι (vedere, osservare, guardare, ammirare, contemplare) è presente nel NT solo ancora in: Mt 6,1 (State attenti a non praticare la vostra giustizia davanti agli uomini per essere ammirati da loro, altrimenti non c'è ricompensa per voi presso il Padre vostro che è nei cieli); 11,7; 22,11; 23,5; Mc 16,11.14; Lc 7,24 (Quando gli inviati di Giovanni furono partiti, Gesù si mise a parlare di Giovanni alle folle: «Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna sbattuta dal vento?); 23,55 (Le donne che erano venute con Gesù dalla Galilea seguivano Giuseppe; esse osservarono il sepolcro e come era stato posto il corpo di Gesù); Gv 1,14.32.38; 4,35; 6,5; 11,45; At 1,11; 21,27; 22,9; Rm 15,24; 1 Gv 1,1; 4,12.14 (v14 E noi stessi abbiamo veduto e attestiamo che il Padre ha mandato il suo Figlio come salvatore del mondo)

• un pubblicano = τελώνην

τελώνης (pubblicano, collettore di tasse) nel NT (mai nell’Antico Testamento in greco e nel Nuovo solo nei 3 sinottici) compare ancora in: Mt 5,46 (Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno così anche i pubblicani?); 9,10-11; 10,3; 11,19; 18,17; 21,31-32; Mc 2,15-16 (v16 Allora gli scribi dei farisei, vedendolo mangiare con i peccatori e i pubblicani, dicevano ai suoi discepoli: «Perché mangia e beve insieme ai pubblicani e ai peccatori?»); Lc 3,12 (Vennero anche dei pubblicani a farsi battezzare e gli chiesero: «Maestro, che cosa dobbiamo fare?»); 5,29-30 (v29 Poi Levi gli preparò un grande banchetto nella sua casa. C'era una folla numerosa di pubblicani e di altra gente, che erano con loro a tavola. 30 I farisei e i loro scribi mormoravano e dicevano ai suoi discepoli: «Come mai mangiate e bevete insieme ai pubblicani e ai peccatori?»); 7,29.34 (v29 Tutto il popolo che lo ascoltava, e anche i pubblicani, ricevendo il battesimo di Giovanni, hanno riconosciuto che Dio è giusto. 34 È venuto il Figlio dell'uomo, che mangia e beve, e voi dite: “Ecco un mangione e un beone, un amico di pubblicani e di peccatori!”); 15,1 (Si avvicinavano a lui tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo); 18,10-11.13 (v10 «Due uomini salirono al tempio a pregare: uno era fariseo e l'altro pubblicano. 11 Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: “O Dio, ti ringrazio perché non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adùlteri, e neppure come questo pubblicano. 13 Il pubblicano invece, fermatosi a distanza, non osava nemmeno alzare gli occhi al cielo, ma si batteva il petto dicendo: “O Dio, abbi pietà di me peccatore”)

• di nome = ὀνόματι

Mt 7,22 (In quel giorno molti mi diranno: “Signore, Signore, non abbiamo forse profetato nel tuo nome? E nel tuo nome non abbiamo forse scacciato demòni? E nel tuo nome non abbiamo forse compiuto molti prodigi?”); 12,21; 18,5; 21,9; 23,39; 24,5; 27,32 (Mentre uscivano, incontrarono un uomo di Cirene, chiamato Simone, e lo costrinsero a portare la sua croce); Mc 5,22 (E venne uno dei capi della sinagoga, di nome Giàiro, il quale, come lo vide, gli si gettò ai piedi); 9,37-39.41; 11,9; 13,6; 16,17 (Questi saranno i segni che accompagneranno quelli che credono: nel mio nome scacceranno demòni, parleranno lingue nuove); Lc 1,5.59.61 (v5 Al tempo di Erode, re della Giudea, vi era un sacerdote di nome Zaccaria, della classe di Abia, che aveva in moglie una discendente di Aronne, di nome Elisabetta. 61 Le dissero: «Non c'è nessuno della tua parentela che si chiami con questo nome»); 5,27; 9,48-49 (v48 e disse loro: «Chi accoglierà questo bambino nel mio nome, accoglie me; e chi accoglie me, accoglie colui che mi ha mandato. Chi infatti è il più piccolo fra tutti voi, questi è grande». 49 Giovanni prese la parola dicendo: «Maestro, abbiamo visto uno che scacciava demòni nel tuo nome e glielo abbiamo impedito, perché non ti segue insieme con noi»); 10,17.38; 13,35; 16,20; 19,2.38; 21,8; 23,50; 24,18.47 (v47 e nel suo nome saranno predicati a tutti i popoli la conversione e il perdono dei peccati, cominciando da Gerusalemme); Gv 5,43 (Io sono venuto nel nome del Padre mio e voi non mi accogliete; se un altro venisse nel proprio nome, lo accogliereste); 10,25; 12,13; 14,13-14.26; 15,16; 16,23-24.26; 17,11-12; 20,31 (Ma questi sono stati scritti perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome); At 2,38 (E Pietro disse loro: «Convertitevi e ciascuno di voi si faccia battezzare nel nome di Gesù Cristo, per il perdono dei vostri peccati, e riceverete il dono dello Spirito Santo); 3,6; 4,7.10.17-18; 5,1.28.34.40; 8,9; 9,10-12.27-28.33.36; 10,1.48; 11,28; 12,13; 15,14; 16,1.14.18; 17,34; 18,2.7.24; 19,24; 20,9; 21,10; 27,1; 28,7 (Là vicino vi erano i possedimenti appartenenti al governatore dell'isola, di nome Publio; questi ci accolse e ci ospitò con benevolenza per tre giorni); Rm 15,9 (le genti invece glorificano Dio per la sua misericordia, come sta scritto: Per questo ti loderò fra le genti e canterò inni al tuo nome); 1 Cor 5,4; 6,11; Ef 5,20; Fil 2,10; Col 3,17; 2 Ts 3,6 (Fratelli, nel nome del Signore nostro Gesù Cristo, vi raccomandiamo di tenervi lontani da ogni fratello che conduce una vita disordinata, non secondo l'insegnamento che vi è stato trasmesso da noi); Eb 13,15 (Per mezzo di lui dunque offriamo a Dio continuamente un sacrificio di lode, cioè il frutto di labbra che confessano il suo nome); Gc 5,10.14 (v10 Fratelli, prendete a modello di sopportazione e di costanza i profeti che hanno parlato nel nome del Signore. 14 Chi è malato, chiami presso di sé i presbìteri della Chiesa ed essi preghino su di lui, ungendolo con olio nel nome del Signore); 1 Pt 4,14.16 (v14 Beati voi, se venite insultati per il nome di Cristo, perché lo Spirito della gloria, che è Spirito di Dio, riposa su di voi. v16 Ma se uno soffre come cristiano, non ne arrossisca; per questo nome, anzi, dia gloria a Dio); 1 Gv 3,23 (Questo è il suo comandamento: che crediamo nel nome del Figlio suo Gesù Cristo e ci amiamo gli uni gli altri, secondo il precetto che ci ha dato)

• Levi = Λευὶν

Questo nome nel NT ricorre solo in Mc 2,14 (Passando, vide Levi, il figlio di Alfeo, seduto al banco delle imposte, e gli disse: «Seguimi». Ed egli si alzò e lo seguì); Lc 3,24.29; 5,27.29 (v29 Poi Levi gli preparò un grande banchetto nella sua casa. C'era una folla numerosa di pubblicani e di altra gente, che erano con loro a tavola); Eb 7,5.9; Ap 7,7

• seduto = καθήμενον

Verbo con la stessa forma, nel NT, ricorre in Mt 9,9 (Andando via di là, Gesù vide un uomo, chiamato Matteo, seduto al banco delle imposte, e gli disse: «Seguimi». Ed egli si alzò e lo seguì); 26,64 («Tu l'hai detto – gli rispose Gesù –; anzi io vi dico: d'ora innanzi vedrete il Figlio dell'uomo seduto alla destra della Potenza e venire sulle nubi del cielo»); Mc 2,14 («Tu l'hai detto – gli rispose Gesù –; anzi io vi dico: d'ora innanzi vedrete il Figlio dell'uomo seduto alla destra della Potenza e venire sulle nubi del cielo»); 5,15; 14,62; 16,5; Lc 5,27; 8,35 (La gente uscì per vedere l'accaduto e, quando arrivarono da Gesù, trovarono l'uomo dal quale erano usciti i demòni, vestito e sano di mente, che sedeva ai piedi di Gesù, ed ebbero paura); 22,56 (Una giovane serva lo vide seduto vicino al fuoco e, guardandolo attentamente, disse: «Anche questi era con lui»); Ap 14,14; 20,11 (E vidi un grande trono bianco e Colui che vi sedeva. Scomparvero dalla sua presenza la terra e il cielo senza lasciare traccia di sé)

• al banco delle imposte = ἐπὶ τὸ τελώνιον

τελώνιον, in tutta la Bibbia greca ricorre solo tre volte, in Mt 9,9 (Matteo); Mc 2,14 (Levi figlio di Alfeo); Lc 5,27, riferiti solo a Levi o Matteo.

• e gli disse = καὶ εἶπεν αὐτῷ·

Mt 4,9 (e gli disse: «Tutte queste cose io ti darò se, gettandoti ai miei piedi, mi adorerai»); Mc 5,33; 10,21; 12,32; Lc 4,6.9 (e gli disse: «Ti darò tutto questo potere e la loro gloria, perché a me è stata data e io la do a chi voglio); 5,27; 9,58 (E Gesù gli rispose: «Le volpi hanno le loro tane e gli uccelli del cielo i loro nidi, ma il Figlio dell'uomo non ha dove posare il capo»); 17,19 (E gli disse: «Àlzati e va'; la tua fede ti ha salvato!»); 19,17 (Gli disse: “Bene, servo buono! Poiché ti sei mostrato fedele nel poco, ricevi il potere sopra dieci città”); 23,43 (Gli rispose: «In verità io ti dico: oggi con me sarai nel paradiso»); Gv 1,46.48.50; 3,2-3.9-10; 4,17; 5,14; 9,7; 13,7; 14,23; 18,33; 20,28; At 9,34 (Pietro gli disse: «Enea, Gesù Cristo ti guarisce; àlzati e rifatti il letto». E subito si alzò).

• seguimi = ἀκολούθει μοι

La stessa espressione nel NT ricorre solo in Mt 8,22 (Ma Gesù gli rispose: «Seguimi, e lascia che i morti seppelliscano i loro morti»); 9,9; 19,21 (Gli disse Gesù: «Se vuoi essere perfetto, va', vendi quello che possiedi, dallo ai poveri e avrai un tesoro nel cielo; e vieni! Seguimi!»); Mc 2,14; 10,21; Lc 9,59 (A un altro disse: «Seguimi». E costui rispose: «Signore, permettimi di andare prima a seppellire mio padre»); 18,22 (Udito ciò, Gesù gli disse: «Una cosa ancora ti manca: vendi tutto quello che hai, distribuiscilo ai poveri e avrai un tesoro nei cieli; e vieni! Seguimi!»); Gv 1,43 (Il giorno dopo Gesù volle partire per la Galilea; trovò Filippo e gli disse: «Seguimi!»); 21,19 (Questo disse per indicare con quale morte egli avrebbe glorificato Dio. E, detto questo, aggiunse: «Seguimi»); At 12,8 (L'angelo gli disse: «Mettiti la cintura e légati i sandali». E così fece. L'angelo disse: «Metti il mantello e seguimi!»)

PARALLELI SEMANTICI

• Mat 9:9 Andando via di là, Gesù vide un uomo, chiamato Matteo, seduto al banco delle imposte, e gli disse: «Seguimi». Ed egli si alzò e lo seguì.
• Mar 2:14 Passando, vide Levi, il figlio di Alfeo, seduto al banco delle imposte, e gli disse: «Seguimi». Ed egli si alzò e lo seguì.
• Mar 2:13 Uscì di nuovo lungo il mare; tutta la folla veniva a lui ed egli insegnava loro.

+++

• Mat 4:19 E disse loro: «Venite dietro a me, vi farò pescatori di uomini».
• Mat 10:3 Filippo e Bartolomeo; Tommaso e Matteo il pubblicano; Giacomo, figlio di Alfeo, e Taddeo;
• Mat 16:24 Allora Gesù disse ai suoi discepoli: «Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua.
• Mar 3:18 e Andrea, Filippo, Bartolomeo, Matteo, Tommaso, Giacomo, figlio di Alfeo, Taddeo, Simone il Cananeo
• Luk 3:12 Vennero anche dei pubblicani a farsi battezzare e gli chiesero: «Maestro, che cosa dobbiamo fare?».
• Luk 3:13 Ed egli disse loro: «Non esigete nulla di più di quanto vi è stato fissato».
• Luk 5:28 Ed egli, lasciando tutto, si alzò e lo seguì.

NOTA: va messa in evidenza l'immediata risposta alla chiamata espressa da Cristo con un imperativo, Seguimi. Levi di Alfeo, o Matteo, lascia soldi, lavoro, casa per seguire Cristo via verità e vita divina.

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# postato da Angelo COLACRAI @ marzo 05, 2020 0 Commenti

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# postato da Angelo COLACRAI @ maggio 26, 2019 0 Commenti