venerdì 19 aprile 2024
LA CARNE NON GIOVA A NIENTE
Giovanni 6,33. Le mie parole sono spirito e vita
1
τὸ πνεῦμά ἐστιν τὸ ζῳοποιοῦν,
Spiritus
est, qui vivificat,
È
lo Spirito che dà la vita,
"It
is the Spirit who gives life;
2
ἡ σὰρξ οὐκ ὠφελεῖ οὐδέν·
caro
non prodest quidquam;
la
carne non giova a nulla;
the
flesh profits nothing;
3
τὰ ῥήματα ἃ ἐγὼ λελάληκα
ὑμῖν
verba,
quae ego locutus sum vobis,
le
parole che io vi ho detto
the
words that I have spoken to you
4
πνεῦμά ἐστιν καὶ ζωή ἐστιν.
Spiritus
sunt et vita sunt.
sono
spirito e sono vita.
are spirit and are life.
- Parallels
Jn.
3,13; 6,38.48; 8,42; 13,3; 16,28; 17,8; 1 Tim. 1,15; 1 Jn. 1,1-2
Etichette: carne, donna, figlio dell'uomo, giovare, nuovo Adamo, Spirito, spirito vivificante, uomo, uomo nuovo, vino nuovo lettera uccide, vita, vivificare
domenica 24 marzo 2024
FESTA IN CASA DI AMICI PRIMA DI MORIRE
Giovanni 12,1-11. Esagerazioni di una amante benestante di Gesù.
Video Lezione
Commento di Giovanni
12,3
Identificazione dei personaggi e del luogo
Nel versetto Giovanni 12,3, non è
esplicitamente specificato chi sia Maria. Potrebbe trattarsi di:
- Maria
di Betania,
sorella di Marta e Lazzaro, la più probabile secondo la tradizione.
- Un'altra
donna non identificata, presente nella casa di Lazzaro.
L'unzione di Gesù con il profumo di
nardo puro avviene nella casa di Lazzaro a Betania,
sei giorni prima della Pasqua (Gv 12,1).
Confronto con i sinottici
Un evento simile è narrato anche nei
vangeli sinottici (Marco 14,3-9; Matteo 26,6-13; Luca 7,36-50). Tuttavia, ci
sono alcune differenze:
- Nei
sinottici, l'unzione avviene a Betania, ma in casa di Simone il
lebbroso, mentre in Giovanni è a casa di Lazzaro, sempre a
Betania.
- Nei
sinottici, la donna che unge Gesù è una peccatrice,
mentre in Giovanni non è specificato il suo status sociale.
- Nei
sinottici, l'unzione avviene sul capo di Gesù,
mentre in Giovanni sui suoi piedi.
Interpretazione
L'unzione di Gesù con il nardo puro è un
atto di grande devozione e amore. Il profumo costoso
simboleggia il valore inestimabile di Gesù e la sua imminente morte. L'atto di
Maria di asciugare i piedi di Gesù con i suoi capelli è un segno di umiltà e
sottomissione.
Nel contesto del Vangelo di Giovanni,
questo evento assume un significato particolare:
- Anticipa
la morte e la sepoltura di Gesù (Gv 12,7).
- Dimostra
la fede incrollabile di Maria in Gesù, anche di fronte alla sua imminente
morte.
- Sottolinea
l'amore profondo che lega Maria a Gesù.
Esegesi
Gli esegeti offrono diverse
interpretazioni di questo versetto:
- Simbolica: L'unzione rappresenta
l'unzione messianica di Gesù.
- Letterale: L'unzione è un atto di
devozione e amore da parte di Maria.
- Teologica: L'unzione anticipa la morte e
la risurrezione di Gesù.
Conclusione
L'unzione di Gesù con il nardo puro è un evento significativo nel Vangelo di Giovanni. Dimostra la fede, l'amore e la devozione di Maria verso Gesù, e anticipa la sua imminente morte e risurrezione.
Commento di Giovanni 12,4-6: le parole di Giuda
Motivazioni
di Giuda
Le parole di Giuda in
Giovanni 12,4-6, in cui critica lo spreco di denaro per ungere i piedi di Gesù
e suggerisce di darlo ai poveri, possono essere motivate da diversi fattori:
1.
Avarizia
- Giuda era conosciuto come ladro e teneva la cassa
comune dei discepoli (Gv 12,6).
- Il suo interesse per il denaro potrebbe averlo spinto
a criticare l'uso del profumo costoso.
- In altri passi, Giuda si dimostra preoccupato per la
gestione del denaro (Marco 14,5).
2.
Mancanza di comprensione
- Giuda non coglie il significato simbolico e profetico
dell'unzione di Gesù.
- Non comprende l'amore e la devozione di Maria verso
Gesù.
- In altri passi, Giuda fatica a comprendere gli
insegnamenti di Gesù (Matteo 16,23).
3.
Invidia
- Giuda potrebbe essere invidioso dell'amore e della
vicinanza di Maria a Gesù.
- Il suo gesto di critica potrebbe essere un tentativo
di attirare l'attenzione di Gesù su di sé.
- In altri passi, Giuda mostra ambizione e desiderio di
potere (Marco 10,35-45).
4.
Zelo religioso
- Giuda potrebbe credere che il denaro sia meglio speso
per opere di carità che per gesti di devozione.
- La sua critica potrebbe essere motivata da un senso di
religiosità legalistica.
- In altri passi, Giuda si mostra preoccupato per la
purezza rituale (Matteo 26,8).
Passi
paralleli – in casa di Simone il lebbroso, a Betania
- Marco 14,3-9: Unzione di Gesù a Betania, in casa di
Simone il lebbroso, con la critica di alcuni presenti (non identificati).
- Matteo 26,6-13: Unzione di Gesù a Betania, in casa di
Simone il lebbroso, con la critica di Giuda.
- Luca 7,36-50: Unzione di Gesù da parte di una
peccatrice in casa di Simone il lebbroso, con la critica di un fariseo.
Conclusione
Le motivazioni di Giuda sono complesse e probabilmente derivano da una combinazione di fattori. La sua critica rivela la sua avarizia, la sua mancanza di comprensione spirituale e la sua ambizione personale. Tuttavia, il suo gesto serve anche a sottolineare l'amore e la devozione di Maria verso Gesù.
[Gemini]
Etichette: Betania, borza, capelli, donna, elemosina, Giuda trecento denari, Lazzaro, Maria, Marta, nardo, piedi di Gesù, poveri, profumo
sabato 18 novembre 2023
Donna significa Signora, padrona di casa, Dominante
Etichette: An excellent wife who can find? For her worth is far above jewels., DOMINANTE, donna, WOMAN
lunedì 8 luglio 2019
Matteo 9,21-22: Pensare femminile la salvezza al condizionale
MATTEO 9,21-22
PENSARE FEMMINILE IN PROPRIO, CON FIDUCIA, È SUFFICIENTE ALLA SALVEZZA PERSONALE
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PARALLELI AL V. 21
PARALLELI AL VERSETTO 22
- Daughter. FIGLIA
- thy. TUA
- from. - DA
PARALLELI LETTERALI NELLA BIBBIA DELLA CEI
- tra sé – pensare tra sé e sé
- SE RIUSCIRÒ
- ANCHE SOLO
- TOCCARE
- IL SUO MANTELLO
- SARÒ SALVATO
- SI VOLTÒ
- LA VIDE
- CORAGGIO
- LA TUA FEDE
- TI HA SALVATA
- LA DONNA
Etichette: coraggio, donna, fede, mantello, salvezza, se, toccare, vedere, voltarsi
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