Academia Paulina - Languages

  IL DISCEPOLO CHE GESÙ AMAVA  Gv 21,24. Analisi storico-letteraria e riflessioni Video Lettura 1. Chi è "questo discepolo che testimonia queste cose" e "le ha scritte"? L'identità del "discepolo che Gesù amava" è oggetto di dibattito tra gli studiosi. Tra le interpretazioni più comuni: Giovanni l'Evangelista: Tradizionalmente, si è identificato questo discepolo con l'autore stesso del Vangelo, Giovanni. L'uso della terza persona per riferirsi a sé stesso sarebbe un artificio letterario comune all'epoca. Un discepolo anonimo: Altri ipotizzano che si tratti di un testimone oculare non identificato, vicino a Giovanni. Una figura simbolica: Si propone anche un'interpretazione simbolica, che vede in questo discepolo la personificazione dell'intera comunità dei credenti. 2. "E noi sappiamo che la sua testimonianza è vera": a chi si riferisce il "noi...

  Giovanni 18-19 - Analisi della Passione e Morte di Gesù Video Lezione Particolarità rispetto ai Sinottici 1. Processo davanti a Pilato Maggiore enfasi sul ruolo di Pilato: Giovanni lo presenta come più indeciso e combattuto, mostrando il suo tentativo di scagionare Gesù. Dialogo filosofico tra Gesù e Pilato: Gesù afferma la sua regalità spirituale, mentre Pilato si interroga sulla verità. Assenza del rimprovero di Erode a Pilato. 2. Crocifissione Presenza di Maria e del discepolo amato ai piedi della croce. Gesù affida Maria al discepolo amato. Le sette parole di Gesù sulla croce sono diverse da quelle dei sinottici. Gesù muore pronunciando la parola "τετέλεσται" ("è compiuto"). 3. Sepoltura Giuseppe d'Arimatea e Nicodemo seppelliscono Gesù insieme. Giovanni menziona la lancia che trafigge il costato di Gesù. Differenze tra i Sinottici Matteo e Marco si ...

    Come comportarsi da cristiani in situazioni imbarazzanti? Giovanni 12,1-11.  Esagerazioni di una amante benestante di Gesù. Video Lezione Commento di Giovanni 12,3 Identificazione dei personaggi e del luogo Nel versetto Giovanni 12,3, non è esplicitamente specificato chi sia Maria. Potrebbe trattarsi di: Maria di Betania , sorella di Marta e Lazzaro, la più probabile secondo la tradizione. Un'altra donna non identificata , presente nella casa di Lazzaro. L'unzione di Gesù con il profumo di nardo puro avviene nella casa di Lazzaro a Betania , sei giorni prima della Pasqua (Gv 12,1).   Confronto con i sinottici Un evento simile è narrato anche nei vangeli sinottici (Marco 14,3-9; Matteo 26,6-13; Luca 7,36-50). Tuttavia, ci sono alcune differenze: Nei sinottici, l'unzione avviene a Betania, ma in casa di Simone il lebbroso , mentre in Giovanni è a casa di Lazzaro, sempre a Betania. Nei sinottici, la donna...