martedì 9 aprile 2024
RINASCERE DALL'ALTO NELLO SPIRITO
Giovanni 3,7-8. Commento biblico spirituale: Nascere di nuovo.
1. "Non meravigliarti se ti ho
detto"
- Chi
parla, a chi? Gesù
parla a Nicodemo, un fariseo e maestro d'Israele (Giovanni 3,1).
- Cosa
ha detto prima? Quando? Nel versetto precedente (Giovanni 3,6), Gesù ha
detto a Nicodemo che "chi non nasce da acqua e Spirito non può
entrare nel regno di Dio". Questo ha lasciato Nicodemo perplesso e
confuso, tanto da esclamare: "Come può avvenire questo?".
2. "Dovete nascere dall'alto"
- Che
significa?
L'espressione "nascere dall'alto" (o "nascere di
nuovo") ha un significato spirituale profondo. Non si tratta di una
seconda nascita fisica, ma di una rinascita interiore, una trasformazione
del cuore e dell'anima.
Interpretazioni
- Contesto
biblico: Nella
Bibbia, la nascita dall'alto è associata al ricevere la vita eterna
(Giovanni 3:16), al diventare figli di Dio (Giovanni 1,12-13) e all'essere
guidati dallo Spirito Santo (Romani 8,14).
- Contesto
teologico: La
teologia cristiana interpreta la nascita dall'alto come un atto di grazia
divina che opera nel cuore dell'uomo attraverso la fede in Gesù Cristo.
- Contesto
sociale: Nella
società del tempo, l'espressione poteva assumere un significato di
conversione religiosa, di abbandono delle vecchie abitudini e di adesione
a una nuova vita in Cristo.
3. "Il vento soffia dove vuole"
- Come
si collega il "vento" che è libero e "nascere
dall'alto"? Il
vento è un'immagine che rappresenta lo Spirito Santo. Come il vento è
libero e invisibile, così lo Spirito Santo opera nella vita dei credenti
in modo misterioso e imprevedibile.
4. "Ne senti la voce"
- Che
significa sentire la voce del vento in questo contesto? Sentire la voce del vento non
significa necessariamente udire un suono letterale, ma piuttosto percepire
l'azione dello Spirito Santo nella propria vita.
5. "Così è chiunque è nato dallo
Spirito"
- Quale
Spirito? Lo
Spirito Santo, la terza persona della Trinità.
- In
che rapporto è Spirito e vento? Il vento è un'immagine simbolica dello Spirito
Santo.
- Chi
nasce dallo Spirito? Chiunque accoglie la grazia di Dio e si converte a Gesù Cristo.
Sintesi
I versetti 7 e 8 di Giovanni 3 offrono
una ricca e complessa descrizione della nuova nascita, un evento spirituale che
trasforma l'uomo e lo rende parte del regno di Dio. L'immagine del vento
sottolinea la libertà e l'imprevedibilità dell'azione dello Spirito Santo, che
opera nella vita dei credenti in modo misterioso e potente.
Tematiche cristiane ed ecclesiali
- Rinascita
spirituale: La
nuova nascita è un tema centrale del Vangelo di Giovanni e rappresenta
l'inizio di una nuova vita in Cristo.
- Grazia
divina: La
nuova nascita è un dono di Dio che non può essere ottenuto con le proprie
forze.
- Fede
in Gesù Cristo: La
fede in Gesù Cristo è la condizione necessaria per ricevere la nuova
nascita.
- Spirito
Santo: Lo
Spirito Santo è l'agente della nuova nascita e opera nella vita dei
credenti in modo misterioso e imprevedibile.
Riflessione
Questi versetti ci invitano a riflettere
sulla nostra vita spirituale e a domandarci se abbiamo sperimentato la
rinascita in Cristo. Ci invitano anche ad aprire il nostro cuore all'azione
dello Spirito Santo, lasciandoci guidare e trasformare dalla sua potenza.
- PARALLELI AL VERSETTO 3,7
Gb 15,14; Mt 13,33; Gv 3,3.12; 5,28;
6,61; Rom 3,9; 9,22; 12,1-2; Ef 4,22; Col 1,12; Eb 12,14; 1Pt 1,14.22; Ap 21,27
- PARALLELI AL VERSETTO 3,8
Gb 37,10.16-17.21; Sal 107,25.29; Qo
11,4-5; Is 55,9; Ez 37,9; Mc 4,26; Lc 6,43-44; Gv 1,13; At 2,2; 4,31; 1Cor.
2,11; 12,11; 1Gv 2,29; 3,8-9
[Gemini]
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venerdì 15 marzo 2024
DISCUSSIONI E DISSENSO SU GESÙ
Giovanni 7,40-53.I protagonisti
delle discussioni riguardo all’identità di Gesù.
Farisei: Scettici sull'origine messianica di
Gesù dalla Galilea (v. 41). Criticano Nicodemo per la sua difesa di Gesù (v.
52).
Gente di Gerusalemme: Divisa sulla
questione. Alcuni credono in Gesù come Messia (v. 41), altri lo consìderano un
profeta (v. 40).
Nicodemo: Membro del Sinedrio,
inizialmente incerto, difende Gesù di fronte ai Farisei (v. 50-52).
Nemici di Gesù nel
Vangelo di Giovanni
- Farisei: Lo accusano di bestemmia, di
violare la legge mosaica e di cercare il potere terreno (Gv 8,13-59, 10,31-39).
- Sacerdoti
e capi religiosi: Tramano per ucciderlo (Gv 11,47-53).
- Erode
Antipa: Lo
considera una minaccia al suo potere (Gv 11,53-57).
Amici di Gesù nel
Vangelo di Giovanni
- Discepoli: Dodici uomini che lo seguono e
lo aiutano nella sua predicazione (Gv 1,35-51).
- Maria
Maddalena: Donna
che lo segue fedelmente e lo vede risorto (Gv 20,1-18).
- Lazzaro, Marta
e Maria: Sorelle
di Lazzaro, lo accolgono nella loro casa (Gv 11,1-44).
Chi si interroga su
Gesù
- Molti
Giudei: Lo
seguono per ascoltare i suoi insegnamenti e vedere i suoi miracoli (Gv 6,2,
7,31).
- Samaritana: Incontra Gesù al pozzo e si
interroga sulla sua identità (Gv 4,5-42).
- Nicodemo: Incontra Gesù di notte e gli
chiede spiegazioni sul regno di Dio (Gv 3,1-21).
Ruolo e testimonianza delle Scritture
- Le
Scritture profetizzano la venuta del Messia (Gv 5,39; 10,35).
- Gesù si
rivela come compimento delle profezie (Gv 5,46-47; 12,37-41).
- La
conoscenza delle Scritture aiuta a riconoscere Gesù come Messia (Gv 5,39-40).
Confronto con altri
testi
- Profeti: Isaia, Geremia, Michea e altri
profeti annunciano la venuta del Messia.
- Salmi: Salmi 2; 110 e altri
descrivono il regno del Messia.
- Resto
del Nuovo Testamento: Matteo, Marco, Luca e Atti degli Apostoli raccontano la vita e
l'insegnamento di Gesù.
Conclusione
Le discussioni sull'identità di Gesù in Giovanni 7,40-53 riflettono un tema centrale del Vangelo: chi è Gesù? I nemici di Gesù lo accusano e lo perseguitano, mentre i suoi amici lo seguono e lo credono. Le Scritture aiutano a riconoscere Gesù come Messia: tutte parlano di lui. La conoscenza di Gesù e delle Scritture è quindi fondamentale per comprendere chi è Gesù: il Cristo – Messia promesso, il Salvatore, il Figlio di Davide, il re di Israele, profeta, re e sacerdote di Dio per Israele e per portare la salvezza al mondo intero.
[Gemini]
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