venerdì 17 maggio 2024
È PAOLO IL LEADER INDISCUSSO DELLA CHIESA DI ROMA
DI PIETRO NON CI SONO FONTI CERTE
Un'analisi storica, biblica e apostolica
Atti 28,16-31. Paolo prigioniero annuncia a Roma il vangelo del regno di Dio
1. Contesto storico
Paolo, dopo essere stato arrestato a
Gerusalemme e imprigionato per due anni, viene inviato a Roma come prigioniero
per essere giudicato dal procuratore romano. Giunto nella capitale dell'Impero,
Paolo rimane in custodia per due anni (Atti 28,16-31). Questo periodo
rappresenta una fase cruciale nella sua vita e nella diffusione del Vangelo.
2. Annuncio del Regno di Dio e del Vangelo di Gesù
Nonostante la prigionia, Paolo non cessa
di predicare il Regno di Dio e il Vangelo di Gesù. Il testo di Atti 28,17-20 ci
offre alcuni spunti:
- A
chi:
Paolo convoca i capi dei Giudei a Roma per condividere con loro il
messaggio cristiano (Atti 28,17).
- Dove: L'incontro avviene nella sua
abitazione (Atti 28,17).
- Come: Paolo presenta il Vangelo con
audacia e senza timore, nonostante la sua condizione di prigioniero (Atti
28,20).
3. Esisteva già una comunità cristiana a
Roma?
La presenza di una comunità cristiana a
Roma all'arrivo di Paolo è oggetto di dibattito tra gli studiosi. Alcune
interpretazioni suggeriscono che Paolo abbia trovato un gruppo di credenti già
presente nella città, mentre altri ipotizzano che la sua predicazione abbia
dato vita alla prima comunità cristiana romana.
4. Paolo si giustifica solo con i Giudei
Il testo di Atti 28,17-20 si concentra
principalmente sul dialogo tra Paolo e i capi giudaici a Roma. Questo potrebbe
essere dovuto a diversi fattori:
- Priorità
missionaria:
Paolo, essendo ebreo egli stesso, potrebbe aver inizialmente concentrato i
suoi sforzi sulla predicazione ai suoi connazionali.
- Reazioni
giudaiche:
La predicazione di Paolo al popolo giudaico potrebbe aver suscitato
ostilità e opposizione, portandolo a focalizzare la sua attenzione su
questo gruppo.
- Fonti
letterarie:
Il libro degli Atti è scritto da Luca, un compagno di viaggio di Paolo, e
potrebbe riflettere la sua prospettiva e il suo interesse per la relazione
tra Paolo e il giudaismo.
5. Considerazioni aggiuntive
- Il
testo di Atti 28,23-31 descrive un ulteriore incontro di Paolo con un
gruppo di Giudei romani, in cui egli espone il messaggio del Vangelo.
- La
menzione di Aquila e Priscilla (Atti 18,2.26.32) indica la presenza di
altri cristiani a Roma prima dell'arrivo di Paolo.
- La
lettera ai Romani, scritta da Paolo, forse da Corinto, forse attorno all'anno 57, suggerisce l'esistenza di una comunità cristiana in città, anche se non ne
specifica la dimensione o la composizione.
In sintesi
Atti 28,16-31 offre una preziosa testimonianza dell'attività missionaria di Paolo a Roma durante la sua prigionia. Il testo evidenzia la sua audacia nel predicare il Vangelo, anche in condizioni difficili, e la sua costante ricerca di dialogo con i Giudei. La questione dell'esistenza di una comunità cristiana preesistente a Roma rimane aperta, ma la predicazione di Paolo ha certamente contribuito alla sua crescita e consolidamento.
6 Messaggi -
Riflessioni su Paolo e (non) Pietro a Roma (Atti 28)
1. La tradizione
E' vero che la tradizione cristiana colloca Pietro a Roma come leader della chiesa e martire. Tuttavia, il testo di Atti, scritto da Luca, compagno di viaggio di Paolo, non menziona mai la presenza di Pietro a Roma. Non si capirebbe perché avrebbe dovuto ometterla mentre Pietro è ancora menzionato l'ultima volta (Atti 15) a Gerusalemme, nel concilio, dove difende la predicazione di Paolo e Barnaba ai pagani.
2. Fonti alternative
Alcune fonti apocrife, considerate tali dalla chiesa, come gli Atti
di Pietro e Paolo, menzionano la presenza di Pietro a Roma e la sua
collaborazione con Paolo. Tuttavia, queste fonti non sono considerate canoniche
e la loro storicità è in dubbio..
3. Silenzio di Luca
L'assenza di qualsiasi menzione di Pietro a Roma da parte di Luca, un testimone oculare di molti eventi narrati in Atti, è un elemento significativo. Se Pietro fosse stato a Roma con Paolo, è plausibile che Luca lo avrebbe menzionato, data la sua importanza nella chiesa primitiva - soprattutto di Gerusalemme, dopo la Pentecoste.
4. Differenze teologiche
Le teologie di Paolo e Pietro, tra loro diversi e quasi mai sulla stessa lunghezza d'onda, presentavano
alcune differenze, come l'enfasi sulla legge mosaica e il ruolo del Messia. La
loro eventuale coesistenza a Roma potrebbe aver creato tensioni e contrasti
teologici, che però non sono menzionati in Atti.
5. Ruolo di Paolo a Roma
Atti 28 presenta Paolo come il leader
indiscusso della comunità cristiana a Roma. La sua prigionia e il suo successivo
martirio lo elevano a figura centrale del cristianesimo nella capitale
dell'Impero. La presenza di Pietro, pur possibile, non avrebbe avuto lo stesso
impatto narrativo.
6. Conclusioni aperte
La questione della presenza di Pietro a Roma rimane aperta all'interpretazione - non delle Scritture che sono la regola della fede, canonica, per la chiesa - ma delle tradizioni apocrife. L'assenza di prove definitive nel testo di Atti e le differenze teologiche tra i due apostoli lasciano spazio a diverse ipotesi. Una ipotesi è che alcuni giudei di Roma, come Aquila e Priscilla, nei loro pellegrinaggi a Gerusalemme per la Pentecoste, abbiamo udito Pietro e creduto nel vangelo.
[Gemini]
Etichette: anno 59-60, annuncio del Regno di Dio e del vangelo di Gesù, audacia, due anni, franchezza, Giudei, guardia, incatenato, notabili, Paolo, prigioniero, priorità missionaria, Roma
venerdì 7 giugno 2019
Atti 23,11: Il Cristo risorto da Paolo esige il coraggio del martirio
Atti 23,11 Non temere, Sii mio testimone, apostolo e martire
La notte
seguente gli venne accanto
il Signore e
gli disse:
«Coraggio!
Come hai testimoniato a Gerusalemme
le cose che
mi riguardano,
così è
necessario che tu dia testimonianza anche a Roma».
Pensiero e attività di Paolo – Formazione paolina -
ANALISI SEMANTICA DI ATTI 23,11
Strong's
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READ
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Greek
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ITALIANO
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Latin Vulgate
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English
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MGK 1850
|
G3588
|
Tē̂i
|
Τῇ
|
alla
|
[ ]
|
to the
|
Τὴν
|
G1161
|
dè
|
δὲ
|
però
|
autem
|
but
|
δὲ
|
G1966
|
epioúsēi
|
ἐπιούσῃ
|
seguente
|
sequenti
|
following
|
ἐρχομένην
|
G3571
|
nyktì
|
νυκτὶ
|
notte
|
nocte
|
night,
|
νύκτα
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G2186
|
epistàs
|
ἐπιστὰς
|
stante
|
adsistens
|
having stood by
|
ἐπιφανεὶς
|
G846
|
autō̂i
|
αὐτῷ
|
a lui
|
ei
|
him,
|
εἰς αὐτὸν
|
G3588
|
ho
|
ὁ
|
il
|
[ ]
|
the
|
ὁ
|
G2962
|
Kýrios
|
Κύριος
|
Signore
|
Dominus
|
Lord
|
Κύριος,
|
G3004
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eîpen
|
εἶπεν
|
disse
|
ait
|
said,
|
εἶπε·
|
G2293
|
Thársei:
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Θάρσει·
|
Osa
|
constans esto
|
Take courage,
|
Θάρρει, Παῦλε,
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G5613
|
hōs
|
ὡς
|
come
|
sicut
|
as
|
διότι
|
G1063
|
gàr
|
γὰρ
|
infatti
|
enim
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for
|
καθὼς
|
G1263
|
diemartýrō
|
διεμαρτύρω
|
hai testimoniato
|
testificatus es
|
you have fully
testified
|
ἐμαρτύρησας
|
G3588
|
tà
|
τὰ
|
le (cose)
|
[ ]
|
the (things)
|
τὰ
|
G4012
|
perì
|
περὶ
|
circa
|
de
|
about
|
περὶ
|
G1473
|
emoû
|
ἐμοῦ
|
di me
|
me
|
Me
|
ἐμοῦ
|
G1519
|
eis
|
εἰς
|
in
|
[ ]
|
at
|
εἰς
|
G2419
|
Ierousalḕm
|
Ἰερουσαλὴμ
|
Gerusalemme
|
Hierusalem
|
Jerusalem,
|
Ἱερουσαλήμ,
|
G3779
|
hoútō
|
οὕτω
|
così
|
sic
|
so
|
οὕτω
|
G4771
|
se
|
σε
|
ti
|
te
|
you
|
|
G1163
|
deî
|
δεῖ
|
è necessario
|
oportet
|
it behooves
|
πρέπει
|
G2532
|
kaì
|
καὶ
|
e
|
et
|
also
|
καὶ
|
G1519
|
eis
|
εἰς
|
in
|
[ ]
|
in
|
εἰς
|
G4516
|
Rhṓmēn
|
Ῥώμην
|
Roma
|
Romae
|
Rome
|
Ῥώμην
|
G3140
|
martyrē̂sai.
|
μαρτυρῆσαι.
|
testimoniare
|
testificari
|
to testify.
|
νὰ μαρτυρήσῃς
|
LETTURA SINTAGMATICA COMPARATA
BGT Acts
23:11
|
Vulgata
Latina
|
Τῇ δὲ ἐπιούσῃ νυκτὶ
|
sequenti autem nocte
|
ἐπιστὰς αὐτῷ ὁ κύριος
|
adsistens ei Dominus
|
εἶπεν·
|
ait
|
θάρσει·
|
constans esto
|
ὡς γὰρ διεμαρτύρω τὰ
περὶ ἐμοῦ
|
sicut enim testificatus
es de me
|
εἰς Ἰερουσαλήμ,
|
Hierusalem
|
οὕτω σε δεῖ
|
sic te oportet
|
καὶ εἰς Ῥώμην
μαρτυρῆσαι.
|
et Romae testificari
|
HRNT Modern
Hebrew New Testament
|
Spyros 2013
|
בַּלַּיְלָה
|
Kαι την ερχόμενη νύχτα,
|
נִצַּב הָאָדוֹן עַל שָׁאוּל
|
καθώς ο Kύριος παρουσιάστηκε σ’ αυτόν,
|
וְאָמַר
|
είπε:
|
הִתְחַזֵּק!
|
Έχε θάρρος, Παύλο,
|
כְּמוֹ שֶׁהֲעִידוֹתָ עָלַי
|
επειδή, όπως έδωσες για μένα μαρτυρία
|
בִּירוּשָׁלַיִם
|
στην Iερουσαλήμ,
|
כָּךְ עָלֶיךָ
|
έτσι πρέπει
|
לְהָעִיד גַּם בְּרוֹמָא
|
να δώσεις μαρτυρία και στη Pώμη.
|
READ
|
READ
|
בַּלַּיְלָה ballaylah
|
Kai tin erchómeni
nýchta,
|
נִצַּב הָאָדוֹן עַל שָׁאוּל nitstsav ha'adon al sha'ul
|
kathós o Kýrios
parousiástike s’ aftón,
|
וְאָמַר we'amar
|
eípe:
|
הִתְחַזֵּק! hithchazzeq
|
Éche thárros, Pávlo,
|
כְּמוֹ שֶׁהֲעִידוֹתָ עָלַי kemo sheha'idotha alai
|
epeidí, ópos édoses gia
ména martyría
|
בִּירוּשָׁלַיִם birushalayim
|
stin Ierousalím,
|
כָּךְ עָלֶיךָ kakh aleikha
|
étsi prépei
|
לְהָעִיד גַּם בְּרוֹמָא leha'id gam beroma
|
na dóseis martyría kai
sti Pómi.
|
TRANSLATE
|
TRANSLATE
|
At night
|
And the next night,
|
the Lord stood by Saul
|
as the Lord appeared to
him,
|
and he said
|
he said:
|
Be strengthened!
|
Have courage, Paul,
|
as you testified to me
|
because, as you have
given me testimony
|
In Jerusalem
|
in Jerusalem,
|
that's how you should
|
that's how it has to
(must) be
|
witness also in Rome
|
to give testimony and
in Rome.
|
cfr. HD (Habrit Hakhadasha Haderekh)
|
TRANSLATE
|
באותו לילה
|
nella
stessa notte
|
עמד האדון לצדו של פולוס
|
stette
il Signore accanto a Paolo
|
ואמר לו:
|
e
disse a lui
|
”חזק ואמץ, פולוס!
|
Sii
forte e fatti coraggio, Paolo
|
כשם שהעדת עלי
|
proprio
come (כְּשֵׁם) hai testimoniato (הֵעִיד) su di me
|
בפני תושבי ירושלים,
|
davanti
ai residenti di Gerusalemme,
|
כך תצטרך
|
ti
è richiesto (הִצְטָרֵךְ)
|
להעיד עלי גם בפני תושבי רומא!“
|
di
testimoniare su di me anche davanti ai residenti di Roma
|
cfr. la versione del Delitzsch
(da testo greco del 1624; 1813-1890)
DLZ Acts 23:11 וְהָאָדוֹן נִצָּב עָלָיו בַּלַּיְלָה הַהוּא
וַיֹּאמֶר חֲזַק פּוֹלוֹס כִּי כַּאֲשֶׁר הַעִידוֹתָ לִּי בִּירוּשָׁלַיִם כֵּן
הָעֵד תָּעִיד בְּרוֹמִי׃
PARALLELI AL VERSETTO IN TUTTA LA BIBBIA
KJV Acts 23:11 And (G1161) the night (G3571) following (G1966)
the Lord (G2962) stood by (G2186) him (G846), and said (G2036), Be of good
cheer (G2293), Paul (G3972): for (G1063) as (G5613) thou hast testified (G1263)
of (G4012) me (G1700) in (G1519) Jerusalem (G2419), so (G3779) must (G1163) thou
(G4571) bear witness (G3140) also (G2532) at (G1519) Rome (G4516).
- the Lord.
Act
2:25 Dice infatti Davide a suo riguardo: Vedevo il Signore
davanti a me continuamente, perché egli è alla mia destra, affinché non
vacilli.
Act
18:9 Il Signore una notte disse in visione a Paolo: «Non
temere, ma continua a parlare e non tacere,
Act
27:23 Infatti in questa notte mi si è presentato un angelo
di Dio, di quel Dio a cui appartengo e a cui io servo,
Act
27:24 dicendomi: "Non temere, Paolo; tu devi comparire
di fronte a Cesare, ed ecco, Dio ti ha fatto grazia di tutti coloro che
navigano con te".
Psa
46:1 Al maestro di coro. Dei figli di Core. Su «Le
vergini». Canto.
Psa
46:2 Per questo non temeremmo se si sconvolgesse la terra,
se precipitassero i monti in seno al mare.
Psa
109:31 poiché egli si mette alla destra del povero per
salvarlo da quelli che lo condannano.
Isa
41:10 Non temere, poiché io sono con te, non smarrirti,
perché io sono il tuo Dio, ti do vigore, ti aiuto, ti sostengo con la mia
destra vittoriosa.
Isa
41:14 Non temere, verme di Giacobbe, larva di Israele! Io ti
aiuto, oracolo del Signore: il tuo redentore è il Santo d'Israele.
Isa
43:2 Quando attraverserai le acque, io sarò con te e i
fiumi non ti sommergeranno. Quando camminerai in mezzo al fuoco, non brucerai,
la fiamma non ti consumerà.
Jer
15:19-21 Per questo dice il Signore: «Se vuoi ritornare, ti
farò ritornare, al mio cospetto resterai; e se tu produrrai cose meritevoli,
prive di viltà, quale bocca mia tu sarai. Ritorneranno essi a te, ma tu non
tornerai a loro.
Mat
28:20 insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho
ordinato. Ed ecco: io sono con voi tutti i giorni, sino alla fine del mondo».
Joh
14:18 Non vi lascerò orfani, ritornerò da voi.
2Co
1:8-10 Non vogliamo infatti che ignoriate, o fratelli, la
tribolazione che ci è sopravvenuta nell'Asia: siamo stati gravati oltre misura,
al di là delle forze, sì da dubitare anche della vita;
- Be.
Act
27:22 Ma ora vi esorto a stare di buon animo: infatti non
vi sarà alcuna perdita di vite umane, ma solo della nave.
Act
27:25 Perciò state di buon animo, amici: perché ho fede in
Dio che le cose andranno così come mi è stato detto.
Mat
9:2 gli fu presentato un paralitico adagiato su un letto.
Vedendo la loro fede, Gesù disse al paralitico: «Coraggio, figliolo, sono
rimessi i tuoi peccati!».
Mat
14:27 Ma subito Gesù parlò loro dicendo: «Fatevi animo,
sono io; non temete!».
Joh
16:33 Questo vi ho detto perché abbiate pace in me. In
questo mondo avete da soffrire; ma abbiate coraggio: io ho vinto il mondo».
for.
Act
19:21 Dopo questi fatti, Paolo si pose in animo di andare a
Gerusalemme, passando per la Macedonia e per l'Acaia, e diceva: «Dopo essere
stato là, devo vedere anche Roma».
Act
20:22 Ora ecco che, avvinto dallo Spirito, sto andando a
Gerusalemme, non sapendo ciò che colà mi potrà succedere.
Act
22:18 e vidi lui che mi diceva: "Presto, affrettati ad
uscire da Gerusalemme, perché non accetteranno la tua testimonianza riguardo a
me".
Act
28:23-28 In un giorno prefissato molti si recarono presso di
lui nel suo alloggio. Nella sua esposizione egli rendeva testimonianza del
regno di Dio e cercava di convincerli riguardo a Gesù, partendo dalla legge di
Mosè e dai profeti, dal mattino fino alla sera.
Rom
1:15 cosicché, per parte mia, sono desideroso di
annunciare il vangelo anche a voi che vi trovate in Roma.
Rom
1:16 Infatti non mi vergogno del vangelo poiché esso è
un'energia operante di Dio per apportare la salvezza a chiunque crede, giudeo
anzitutto e greco.
Phi
1:13 a tal punto che le mie catene per Cristo sono famose
in tutto il pretorio e altrove,
2Ti
4:17 Il Signore, però, mi venne in aiuto e mi diede forza,
affinché per mio mezzo la predicazione fosse portata a termine e tutte le
nazioni l'ascoltassero: e così fui liberato dalla bocca del leone.
- must.
Act
28:30 Rimase due anni interi in un ambiente preso a pigione
e riceveva tutti quelli che andavano a visitarlo,
Act
28:31 annunciando il vangelo del regno e insegnando le cose
riguardanti il Signore Gesù Cristo con piena libertà e senza ostacoli.
Isa
46:10 Dall'inizio ho annunciato l'avvenire, dall'antico ciò
che non è ancora compiuto. Dico: il mio progetto permane, farò tutto ciò che mi
piace.
Joh
11:8-10 Gli dicono i discepoli: «Rabbì, poco fa i Giudei
cercavano di lapidarti e tu ritorni là?».
TOOLS UTILI ON LINE
per l’ebraico moderno
per i numeri Strong greci ed ebraici
per concordanze, numeri Strong e parole bibliche
in inglese o traslitterate
per la traslitterazione del greco e
dell’ebraico
per il lessico di ebraico e greco, attraverso
il termine biblico inglese
per allineamenti a colori di libri biblici
(inglese, greco, ebraico, trascrizioni fonetiche)
per le forme e i lemmi del greco e latino
classici
per l’analisi morfologica e la traduzione
all’inglese delle forme latine
dizionario latino-italiano
dizionario greco antico-italiano
per allineamenti di ogni versetto in lingua originale a inglese,
morfologia, fonologia
vocabolario di italiano-greco moderno, greco moderno-italiano
informazioni accademiche su greco ed ebraico
Modern Greek Verbs
verbi greci moderni
per HRNT (testo in ebraico moderno della BSI) e HD (Habrit
Hakhadasha/Haderek)
per la traduzione in greco moderno di Spyros 2013
VOCABOLARIO STRONG
in
olandese (SVV), tedesco luterano (LUO), russo sinodale (RST), francese (NEG),
inglese (KJV)
G846
him; bij hem; ihm; ему; G1063 for; want; denn; car; ибо; G1161 And; En; aber; G1163
must; moet; mußt; il faut; надлежит; G1263 thou hast testified; betuigd hebt; gezeugt
hast; tu as rendu témoignage; ты свидетельствовал; G1519 in; at; gij te; te; zu;
zu; dans; dans; в; в; G1700 me; Mij; mir; moi; Мне; G1966 following; den
volgenden; Des andern Tages; suivante; В следующую; G2036 and said; en zeide; und
sprach; et dit; сказал; G2186 stood by; stond; stand; bei; apparut à; явившись;
G2293 Be of good cheer; Heb goeden moed; Sei getrost; Prends courage; дерзай; G2419
Jerusalem; Jeruzalem; Jerusalem; Jérusalem; Иерусалиме; G2532 also; ook; auch; aussi;
и; G2962 the Lord; de Heere; der HERR; le Seigneur; Господь; G3140 bear witness;
getuigen; zeugen; rendes témoignage; свидетельствовать; G3571 the night; nacht;
in der Nacht; La nuit; ночь; G3779 so; alzo; also; так; G3972 Paul; Paulus; Paulus;
Paul; Павел; G4012 of; van; du von; de; о; G4516 Rome; Rome; Rom; Rome; Риме; G4571
thou; gij; du; que tu; тебе; G5613 as; gelijk; wie; de même que; как.
ANALISI MORFOLOGICA CON PARALLELI LETTERALI
G3588-1. τῇ ὁ - ddfs (definite article dative feminine singular)
At 1,7;
2,6.42; 3,10-11; 5,1.9.12.22.25; 6,1.4; 7,2.42; 8,1.8-9; 9,3.17.27.38;
10,9.23-24; 11,26.29; 12,5-6.17; 13,14.16.43; 14,20; 15,31.40; 16,6.11-12.18;
17,5.13; 18,4.26; 19,9.39; 20,7.15; 21,1.8.18.40; 22,2-3.6.30; 23,11.32;
24,4.24; 25,6; 26,24; 27,18; 28,9.11
G1161-2. δέ δέ - cc (conjunction coordinating)
At
10,9.23-24; 16,11; 20,15; 21,1.8.18; 22,30; 23,11.32
G1966-3. ἐπιούσῃ ἔπειμι - vppadfs (verb participle present active dative
feminine singular)
- VENIENTE-SEGUENTE
nel NT, solo
in At 7,26; 16,11; 20,15; 21,18; 23,11; cfr. Es 9,3: “ecco, la mano del Signore
verrà [H1961 הָיָה
hayah: to be, become, come to pass, exist] sopra il tuo bestiame che è nella campagna”
– TM: הִנֵּה
יַד־יְהוָה הוֹיָה בְּמִקְנְךָ אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה -
LXX: ἰδοὺ χεὶρ κυρίου ἐπέσται ἐν τοῖς κτήνεσίν σου τοῖς ἐν τοῖς πεδίοις – VUL: ecce
manus mea erit super agros tuos – KJV: Behold,
the hand (H3027) of the LORD (H3068) is (H1961) upon thy cattle (H4735) which
is in the field (H7704)
G3571-4. νυκτί νύξ - ndfsc (noun dative feminine singular common)
- NOTTE
At 5,19;
9,24-25; 12,6; 16,9.33; 17,10; 18,9; 20,31; 23,11.23.31; 26,7; 27,23.27; cfr. Gen
1,5 “Dio chiamò la luce giorno, mentre chiamò le tenebre notte [H3915 לַיִל layil
or לֵיל leyl - layelah: night; of gloom, protective shadow]” TM: וַיִּקְרָא
אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה – LXX: καὶ ἐκάλεσεν ὁ
θεὸς τὸ φῶς ἡμέραν καὶ τὸ σκότος ἐκάλεσεν νύκτα - VUL: appellavitque lucem diem
et tenebras noctem - KJV: And God (H430) called (H7121) the light (H216) Day (H3117),
and the darkness (H2822) he called (H7121) Night (H3915).
G2186-5. ἐπιστάς ἐφίστημι - vpaanms (verb participle aorist active
nominative masculine singular)
nel NT, solo
in: Lc 2,9.38; 4,39; 10,40; 20,1; 21,34; 24,4; At 4,1; 6,12; 10,17; 11,11;
12,7; 17,5; 22,13.20; 23,11.27; 28,2; 1 Ts 5,3; 2 Tm 4,2.6; cfr. Gen 24,43 “ecco,
io sto [H5324 נָצַב
natsab: to stand, take one's stand, be set (over), establish] presso la fonte
d'acqua;” TM: הִנֵּה אָנֹכִי נִצָּב עַל־עֵין הַמָּיִם - LXX: ἰδοὺ ἐγὼ ἐφέστηκα ἐπὶ
τῆς πηγῆς τοῦ ὕδατος - VUL: ecce sto iuxta fontem aquae - KJV: Behold, I stand (H5324)
by the well (H5869) of water (H4325);
G846-6. αὐτῷ αὐτός - rpdms (pronoun personal dative masculine singular)
At 2,30;
3,10.16; 4,32.37; 5,17.21.32.36-37.39; 7,5.8.10.23.30.33.35.38.40.47;
8,2.11.31.35; 9,4.7.12.16.27.34.39; 10,3-4.7.19.23.25.27.35.41; 12,8; 13,31;
14,9; 16,3.32; 17,16.18.24.28.34; 18,18.26; 19,22.31.38; 20,3-4.10.16;
21,8.20.29; 22,15.24.27; 23,2.9.11.17.28.32-33; 24,10.23.26; 25,2; 28,8.23
G3588-7. ὁ ὁ - dnms (definite article nominative masculine singular)
cfr. At
1,21; 2,34; 7,33; 9,10.15.17; 12,11.17; 13,47; 16,14; 18,9; 23,11
G2962-8. κύριος κύριος - nnmsc (noun nominative masculine singular
common)
- SIGNORE è YHWH
cfr. At
1,21; 2,34.39.47; 3,22; 7,33.49; 9,10-11.15.17; 10,36; 12,11.17; 13,47; 15,17;
16,14; 17,24; 18,9; 22,10; 23,11; 26,15; cfr. Gen 2,8: “Poi il Signore [H3068 יְהֹוָה
Yehovah: "The existing One"
(the proper name of the one true God, unpronounced)] Dio piantò un giardino in
Eden” – TM: וַיִּטַּע
יְהוָה אֱלֹהִים גַּן־בְעֵדֶן - LXX: καὶ ἐφύτευσεν κύριος ὁ θεὸς παράδεισον
ἐν Εδεμ - VUL: plantaverat autem Dominus
Deus paradisum - KJV: And the LORD (H3068) God (H430) planted (H5193) a
garden (H1588) eastward (H6924) in Eden (H5731);
G3004-9. εἶπεν λέγω - viaa3s (verb indicative aorist active 3rd person
singular)
- DIRE-PARLARE
cfr. At
1,7.15; 2,34; 3,4.6.22; 4,8; 5,3.8.19.35; 7,1.3.7.33.56; 8,20.24.29-31.34;
9,5.10.15.17.34.40; 10,4.14.19.21.34; 11,12; 12,8.11.17; 13,2.10.16.22; 14,10;
15,7.36; 16,18; 18,6.9.14; 19,2-4.15.25; 20,10.18.35; 21,11.39; 22,8.10.13-14.21.25.27;
23,1.3.11.20.23; 25,9-10; 26,15; 27,21.31;
G2293-10. θάρσει θαρσέω - vdpa2s (verb imperative present active 2nd
person singular)
- OSARE-AVER CORAGGIO-FARSI FORZA
nel NT, solo in Mt
9,2.22; 14,27; Mc 6,50; 10,49; Gv 16,33; At 23,11; cfr. Gen 35,17 “«Non temere
[אַל + H3372 יָרֵא
yare': to fear, revere, be afraid]:
anche questa volta avrai un figlio!» - TM: אַל־תִּירְאִי כִּי־גַם־זֶה לָךְ בֵּן - LXX: θάρσει
καὶ γὰρ οὗτός σοί ἐστιν υἱός -
VUL: noli timere quia et hunc habebis filium - KJV: Fear (H3372) not; thou shalt have this son (H1121) also.
G5613-11. ὡς ὡς - cs (conjunction subordinating)
At 2,15;
5,36; 17,28; 23,11
G1063-12. γάρ γάρ - cc (conjunction coordinating)
At 2,15;
5,36; 17,28; 23,11
G1263-13. διεμαρτύρω διαμαρτύρομαι - viam2s (verb indicative aorist
middle 2nd person singular)
- AMMONIRE-TESTIMONIARE-INSEGNARE
At 2,40;
8,25; 10,42; 18,5; 20,21.23-24; 23,11; 28,23: cfr. Es 18,20: “A loro spiegherai
[H2094 זהר zahar: to admonish, warn,
teach, shine, send out light, be light, be shining; to be taught, be admonished]
i decreti e le leggi;” – TM: וְהִזְהַרְתָּה אֶתְהֶם אֶת־הַחֻקִּים וְאֶת־הַתּוֹרֹת
- LXX: καὶ διαμαρτυρῇ αὐτοῖς τὰ προστάγματα τοῦ θεοῦ καὶ τὸν νόμον αὐτοῦ - VUL:
ostendasque populo caerimonias et ritum colendi - KJV: And thou shalt teach (H2094) (H853)
them ordinances (H2706) and laws (H8451),
G3588-14. τά ὁ - danp (definite article accusative neuter plural)
At 1,3;
11,22; 13,29; 18,25; 19,8.25; 21,21; 23,11.15; 24,10.22; 28,15.31
G4012-15. περί περί - pg (preposition genitive)
At 22,18;
23,11; 25,9
G1473-16. ἐμοῦ ἐγώ - rpg-s (pronoun personal genitive singular)
At 8,24;
11,5; 20,34; 22,18; 23,11; 25,9
G1519-17. εἰς εἰς - pa (preposition accusative)
At 1,12;
2,5; 8,26-27; 9,2.21.26.28; 11,2.22; 12,25; 13,31; 15,2.4; 20,22; 21,11-13;
22,5.17; 23,11; 24,11; 25,3
G2419-18. ἰερουσαλήμ Ἰερουσαλήμ - nafsp (noun accusative feminine
singular proper)
- GERUSALEMME
At
1,8.12.19; 2,5.14; 4,5.16; 5,16.28; 6,7; 8,26-27; 9,2.13.21.26.28; 10,39;
11,2.22; 12,25; 13,27.31; 15,2.4; 20,22; 21,11-13.31; 22,5.17-18; 23,11; 24,11;
25,3; cfr. Gs 18,28: “Sela-Elef, la città gebusea, cioè Gerusalemme,” – TM: וְצֵלַע
הָאֶלֶף וְהַיְבוּסִי הִיא יְרוּשָׁלִַם - LXX: καὶ Σηλαλεφ καὶ Ιεβους αὕτη ἐστὶν
Ιερουσαλημ - VUL: et Sela Eleph et Iebus quae est Hierusalem - KJV: And Zelah (H6762),
Eleph (H507), and Jebusi (H2983), which is Jerusalem (H3389),
G3779-19. οὕτω οὕτω - b (adverb)
At 1,11;
3,18; 7,1.6.8; 8,32; 12,8.15; 13,8.34.47; 14,1; 17,11.33; 19,20; 20,11.13.35;
21,11; 22,24; 23,11; 24,9.14; 27,17.25.44; 28,14
G4771-20. σε σύ - rpa-s (pronoun personal accusative singular)
At 4,30;
5,3.9; 7,27.34-35; 8,23; 9,6.34; 10,19.22.33; 11,14; 13,11.33.47; 18,10; 21,37;
22,14.19.21; 23,3.11.18.20.30; 24,4.10.25; 26,3.16-17.24.29; 27,24
G1163-21. δεῖ δεῖ - vipa3s (verb indicative present active 3rd person
singular)
At 1,21;
3,21; 4,12; 5,29; 9,6.16; 14,22; 15,5; 16,30; 19,21; 20,35; 23,11; 25,10;
27,24.26; cfr.
EQUIVALENZE EBRAICHE E GRECHE SULL’IDEA DELLA NECESSITÀ (NEED)
- HEBREW
H1800-דַּל-dal-poor,
needy, weaker, lean
H2637-חָסֵר-chaser-want,
lack, fail, decreased, abated, have need, made lower, bereave
H2638-חָסֵר-chaser-void,
want, lack, fail, destitute, need
H2818-חֲשַׁח-chashach
(Aramaic)-have need of, careful
H2819-חַשְׁחוּת-chashchuwth-needful
H4135-מוּל-muwl-circumcise,
destroy, cut down, needs, cut in pieces
H4270-מַחְסוֹר-machsowr-want,
lack, need, poor, poverty, penury
H4639-מַעֲשֶׂה-ma`aseh-work,
needlework, acts, labour, doing, art, deed
H6878-צֹרֶךְ-tsorek-need
H7326-רוּשׁ-ruwsh-poor,
poor man, lack, needy
- GREEK
G316-ἀναγκαῖος-anagkaios-necessary,
near, more needful, of necessity; cfr. At 10,24; 13,46
G318-ἀνάγκη-anagkē-necessity,
must needs, distress, must of necessity, need, necessary, needful; nel NT, cfr.
Mt 14,22; 18,7; Mc 6,45; Lc 14,18.23; 21,23; At 10,24; 13,46; 26,11; 28,19; Rm
13,5; 1 Cor 7,26.37; 9,16; 12,22; 2 Cor 6,4; 9,5.7; 12,10-11; Gal 2,3.14; 6,12;
Fil 1,24; 2,25; 1 Ts 3,7; Tt 3,14; Fm 1,14; Eb 7,12.27; 8,3; 9,16.23; 1 Pt 5,2;
Gd 1,3
G1163-δεῖ-dei-must, ought, must needs, should
G2006-ἐπιτήδειος-epitēdeios-things
which are needful
G2121-εὔκαιρος-eukairos-convenient,
in time of need
G2192-ἔχω-echō-have,
be, need
G3843-πάντως-pantōs-by
all means, altogether, surely, must needs, no doubt, in no wise, at all
G4326-προσδέομαι-prosdeomai-need
G5532-χρεία-chreia-need,
need, necessity, use, needful, necessary, business, lack, wants
G5535-χρῄζω-chrēzō-have
need, need
G2532-22. καί καί - b (adverb) - G1519-23. εἰς εἰς - pa (preposition
accusative)
At 5,15;
14,21; 16,1; 23,11; 26,11
G4516-24. ῥώμην Ῥώμη - nafsp (noun accusative feminine singular proper)
PAOLO A ROMA
nella Bibbia greca, Roma è menzionato solo in:
1 Mac 1,10; 7,1; 8,17.19.24.26.28; 12,1.3; 14,16.24; 15,15; 2 Mac 3,26; 3 Mac
2,4; Prv 6,8 (non ha corrispondenza ebraica); At 18,2 (Qui trovò un Giudeo di
nome Aquila, nativo del Ponto, arrivato poco prima dall'Italia, con la moglie
Priscilla, in seguito all'ordine di Claudio che allontanava da
Roma tutti i Giudei
[διὰ τὸ διατεταχέναι Κλαύδιον χωρίζεσθαι πάντας τοὺς Ἰουδαίους ἀπὸ τῆς Ῥώμης,
-eo quod praecepisset Claudius discedere omnes Iudaeos a Roma – DLZ: מִפְּנֵי אֲשֶׁר
צִוָּה קְלוֹדְיוֹס אֶת־כָּל־הַיְּהוּדִים לָסוּר מֵעִיר רוֹמִי – KJV: because
that (G1223) Claudius (G2804) had commanded (G1299) all (G3956) Jews (G2453) to
depart (G5563) from (G1537) Rome (G4516)]. Paolo si recò da loro); 19,21 (Dopo
questi fatti, Paolo decise nello Spirito di attraversare la Macedonia e l'Acaia
e di recarsi a Gerusalemme, dicendo: «Dopo essere stato là, devo
vedere anche Roma» [BGT: ὅτι μετὰ τὸ γενέσθαι με ἐκεῖ δεῖ με καὶ Ῥώμην ἰδεῖν.
– VUL: quoniam postquam fuero ibi oportet me et Romam videre – DLZ: אַחֲרֵי
הֱיוֹתִי שָׁמָּה רָאֹה אֶרְאֶה גַּם אֶת־רוֹמִי –
KJV: After (G3754) (G3326) I (G3165) have been (G1096) there (G1563), I (G3165)
must (G1163) also (G2532) see (G1492) Rome (G4516).].); 23,11; 28,14.16 (14 Qui trovammo alcuni fratelli, i quali ci
invitarono a restare con loro una settimana. Quindi
arrivammo a Roma. [BGT: καὶ οὕτως εἰς τὴν Ῥώμην ἤλθαμεν. – VUL: et
sic venimus Romam – DLZ: וּבְכֵן הָלַכְנוּ אֶל־רוֹמִי] 18: Arrivati a Roma, [BGT:
Ὅτε δὲ εἰσήλθομεν εἰς Ῥώμην, - VUL: cum venissemus autem Romam – DLZ: וְאַחַר
בֹּאֵנוּ אֶל־רוֹמִי] fu concesso a Paolo di abitare per conto
suo con un soldato di guardia.); Rm 1,7.15 (15 sono quindi pronto, per quanto
sta in me, ad annunciare il Vangelo anche
a voi che siete a Roma [BGT: καὶ ὑμῖν τοῖς ἐν Ῥώμῃ εὐαγγελίσασθαι.
– VUL: et vobis qui Romae estis evangelizare – DLZ לְהַשְׁמִיעַ אֶת־הַבְּשׂוֹרָה
גַּם־אֶתְכֶם בְּנֵי רוֹמִי]) +
2 Tm 1,17 (anzi, venuto
a Roma, mi ha cercato con premura, finché non mi ha trovato.)
G3140-25. μαρτυρῆσαι μαρτυρέω - vnaa (verb infinitive aorist active)
TESTIMONIARE-TESTIMONIANZA-TESTIMONIO-DARE TESTIMONIANZA
nel NT: Mt 23,31 (Così testimoniate, contro voi stessi [BGT: ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς – VUL: itaque testimonio estis vobismet ipsis –
DLZ: וְהִנֵּה
אַתֶּם מְעִידִים בְּעַצְמְכֶם], di
essere figli di chi uccise i profeti.); Lc 4,22; Gv 1,7-8.15.32.34; 2,25; 3,11.26.28.32; 4,39.44;
5,31-33.36-37.39 (32 C'è un altro che
dà testimonianza di me [BGT: ἄλλος ἐστὶν
ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμοῦ - VUL: alius est
qui testimonium perhibet de me – DLZ: יֵשׁ אַחֵר הַמֵּעִיד עָלָי –
KJV: There is (G2076) another (G243) that
beareth witness (G3140) of (G4012) me (G1700);] , e so che la testimonianza che egli dà di me è vera.; 7,7; 8,13-14.18;
10,25; 12,17; 13,21; 15,26-27; 18,23.37; 19,35; 21,24 (Questi è il discepolo che testimonia queste cose
[BGT: Οὗτός ἐστιν ὁ μαθητὴς ὁ μαρτυρῶν περὶ
τούτων – VUL: hic est discipulus qui
testimonium perhibet de his – DLZ: זֶה הוּא הַתַּלְמִיד הַמֵּעִיד עַל־אֵלֶּה -KJV: This (G3778)
is (G2076) the disciple (G3101) which (G3588) testifieth (G3140) of (G4012)
these things (G5130)] e le ha scritte, e noi sappiamo che la sua testimonianza
è vera.); At 6,3 (Dunque, fratelli, cercate fra voi sette uomini di buona
reputazione [BGT: ἐπισκέψασθε δέ, ἀδελφοί, ἄνδρας ἐξ ὑμῶν μαρτυρουμένους ἑπτά,
- VUL: considerate ergo fratres viros ex vobis boni testimonii septem – DLZ: lakhen
achai beru-lakhem shiv'ah anashim miqqirbekhem asher shem tov lahem], pieni di
Spirito e di sapienza, ai quali affideremo questo incarico.); 10,22.43 (A lui tutti i profeti danno questa
testimonianza [BGT: τούτῳ πάντες οἱ προφῆται μαρτυροῦσιν – VUL: huic omnes
prophetae testimonium perhibent – KJV: - To him (G5129) give (G3140) all
(G3956) the prophets (G4396) witness (G3140) - DLZ: וְעָלָיו כָּל־הַנְּבִיאִים מְעִידִים ]: chiunque crede in lui riceve il perdono dei
peccati per mezzo del suo nome».); 13,22; 14,3; 15,8; 16,2; 22,5.12; 23,11;
26,5; Rm 3,21; 10,2 (Infatti rendo loro testimonianza che hanno zelo per Dio,
ma non secondo una retta conoscenza.); 1 Cor 15,15; 2 Cor 8,3; Gal 4,15; Col
4,13; 1 Tm 5,10; 6,13; Eb 7,8.17; 10,15; 11,2.4-5.39; 1 Gv 1,2; 4,14;
5,6-7.9-10; 3 Gv 1,3.6.12; Ap 1,2; 22,16.18.20; cfr. Gen 31,46 (H5707 עֵד `ed: witness, testimony); Dt 19,15 “Un
solo testimone non avrà valore contro alcuno [TM: לֹא־יָקוּם עֵד אֶחָד בְּאִישׁ - LXX: οὐκ ἐμμενεῖ μάρτυς εἷς μαρτυρῆσαι
κατὰ ἀνθρώπου – VUL: non stabit testis unus contra aliquem], per qualsiasi
colpa e per qualsiasi peccato; qualunque peccato uno abbia commesso, il fatto
dovrà essere stabilito sulla parola di due o di tre testimoni. [H5707]”
NOTA: At 6,3: לָכֵן אַחַי בְּרוּ־לָכֶם שִׁבְעָה
אֲנָשִׁים מִקִּרְבְּכֶם אֲשֶׁר שֵׁם טוֹב לָהֶם
EQUIVALENZE EBRAICHE DI ALCUNI TERMINI CITATI
- H1961 הָיָה hayah: to be, become, come to pass, exist
- H3915 לַיִל layil or לֵיל leyl - layelah: night; of gloom, protective shadow
- H5324 נָצַב natsab: to stand, take one's stand, stand upright, be set (over), establish
- H3068 יְהֹוָה Yehovah: "The existing One" (the proper name of the one true God, unpronounced)
- H3372 יָרֵא yare': to fear, revere, be afraid
- H2094 זהר zahar: to admonish, warn, teach, shine, send out light, be light, be shining; to be taught, be admonished
- H5707 עֵד `ed: witness, testimony
Etichette: coraggio, Gerusalemme, martirio, Roma, testimone, testimonianza
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