venerdì 17 maggio 2024
È PAOLO IL LEADER INDISCUSSO DELLA CHIESA DI ROMA
DI PIETRO NON CI SONO FONTI CERTE
Un'analisi storica, biblica e apostolica
Atti 28,16-31. Paolo prigioniero annuncia a Roma il vangelo del regno di Dio
1. Contesto storico
Paolo, dopo essere stato arrestato a
Gerusalemme e imprigionato per due anni, viene inviato a Roma come prigioniero
per essere giudicato dal procuratore romano. Giunto nella capitale dell'Impero,
Paolo rimane in custodia per due anni (Atti 28,16-31). Questo periodo
rappresenta una fase cruciale nella sua vita e nella diffusione del Vangelo.
2. Annuncio del Regno di Dio e del Vangelo di Gesù
Nonostante la prigionia, Paolo non cessa
di predicare il Regno di Dio e il Vangelo di Gesù. Il testo di Atti 28,17-20 ci
offre alcuni spunti:
- A
chi:
Paolo convoca i capi dei Giudei a Roma per condividere con loro il
messaggio cristiano (Atti 28,17).
- Dove: L'incontro avviene nella sua
abitazione (Atti 28,17).
- Come: Paolo presenta il Vangelo con
audacia e senza timore, nonostante la sua condizione di prigioniero (Atti
28,20).
3. Esisteva già una comunità cristiana a
Roma?
La presenza di una comunità cristiana a
Roma all'arrivo di Paolo è oggetto di dibattito tra gli studiosi. Alcune
interpretazioni suggeriscono che Paolo abbia trovato un gruppo di credenti già
presente nella città, mentre altri ipotizzano che la sua predicazione abbia
dato vita alla prima comunità cristiana romana.
4. Paolo si giustifica solo con i Giudei
Il testo di Atti 28,17-20 si concentra
principalmente sul dialogo tra Paolo e i capi giudaici a Roma. Questo potrebbe
essere dovuto a diversi fattori:
- Priorità
missionaria:
Paolo, essendo ebreo egli stesso, potrebbe aver inizialmente concentrato i
suoi sforzi sulla predicazione ai suoi connazionali.
- Reazioni
giudaiche:
La predicazione di Paolo al popolo giudaico potrebbe aver suscitato
ostilità e opposizione, portandolo a focalizzare la sua attenzione su
questo gruppo.
- Fonti
letterarie:
Il libro degli Atti è scritto da Luca, un compagno di viaggio di Paolo, e
potrebbe riflettere la sua prospettiva e il suo interesse per la relazione
tra Paolo e il giudaismo.
5. Considerazioni aggiuntive
- Il
testo di Atti 28,23-31 descrive un ulteriore incontro di Paolo con un
gruppo di Giudei romani, in cui egli espone il messaggio del Vangelo.
- La
menzione di Aquila e Priscilla (Atti 18,2.26.32) indica la presenza di
altri cristiani a Roma prima dell'arrivo di Paolo.
- La
lettera ai Romani, scritta da Paolo, forse da Corinto, forse attorno all'anno 57, suggerisce l'esistenza di una comunità cristiana in città, anche se non ne
specifica la dimensione o la composizione.
In sintesi
Atti 28,16-31 offre una preziosa testimonianza dell'attività missionaria di Paolo a Roma durante la sua prigionia. Il testo evidenzia la sua audacia nel predicare il Vangelo, anche in condizioni difficili, e la sua costante ricerca di dialogo con i Giudei. La questione dell'esistenza di una comunità cristiana preesistente a Roma rimane aperta, ma la predicazione di Paolo ha certamente contribuito alla sua crescita e consolidamento.
6 Messaggi -
Riflessioni su Paolo e (non) Pietro a Roma (Atti 28)
1. La tradizione
E' vero che la tradizione cristiana colloca Pietro a Roma come leader della chiesa e martire. Tuttavia, il testo di Atti, scritto da Luca, compagno di viaggio di Paolo, non menziona mai la presenza di Pietro a Roma. Non si capirebbe perché avrebbe dovuto ometterla mentre Pietro è ancora menzionato l'ultima volta (Atti 15) a Gerusalemme, nel concilio, dove difende la predicazione di Paolo e Barnaba ai pagani.
2. Fonti alternative
Alcune fonti apocrife, considerate tali dalla chiesa, come gli Atti
di Pietro e Paolo, menzionano la presenza di Pietro a Roma e la sua
collaborazione con Paolo. Tuttavia, queste fonti non sono considerate canoniche
e la loro storicità è in dubbio..
3. Silenzio di Luca
L'assenza di qualsiasi menzione di Pietro a Roma da parte di Luca, un testimone oculare di molti eventi narrati in Atti, è un elemento significativo. Se Pietro fosse stato a Roma con Paolo, è plausibile che Luca lo avrebbe menzionato, data la sua importanza nella chiesa primitiva - soprattutto di Gerusalemme, dopo la Pentecoste.
4. Differenze teologiche
Le teologie di Paolo e Pietro, tra loro diversi e quasi mai sulla stessa lunghezza d'onda, presentavano
alcune differenze, come l'enfasi sulla legge mosaica e il ruolo del Messia. La
loro eventuale coesistenza a Roma potrebbe aver creato tensioni e contrasti
teologici, che però non sono menzionati in Atti.
5. Ruolo di Paolo a Roma
Atti 28 presenta Paolo come il leader
indiscusso della comunità cristiana a Roma. La sua prigionia e il suo successivo
martirio lo elevano a figura centrale del cristianesimo nella capitale
dell'Impero. La presenza di Pietro, pur possibile, non avrebbe avuto lo stesso
impatto narrativo.
6. Conclusioni aperte
La questione della presenza di Pietro a Roma rimane aperta all'interpretazione - non delle Scritture che sono la regola della fede, canonica, per la chiesa - ma delle tradizioni apocrife. L'assenza di prove definitive nel testo di Atti e le differenze teologiche tra i due apostoli lasciano spazio a diverse ipotesi. Una ipotesi è che alcuni giudei di Roma, come Aquila e Priscilla, nei loro pellegrinaggi a Gerusalemme per la Pentecoste, abbiamo udito Pietro e creduto nel vangelo.
[Gemini]
Etichette: anno 59-60, annuncio del Regno di Dio e del vangelo di Gesù, audacia, due anni, franchezza, Giudei, guardia, incatenato, notabili, Paolo, prigioniero, priorità missionaria, Roma
lunedì 3 settembre 2018
αἰχμάλωτος-aichmálōtos: Vangelo è proclamare ai prigionieri la liberazione dal male
αἰχμάλωτος - aichmálōtos
“Lo Spirito del Signore è sopra di me; per questo mi ha
consacrato con l'unzione e mi ha mandato a portare ai poveri il lieto annuncio,
a proclamare ai PRIGIONIERI la liberazione e ai ciechi la vista; a rimettere in
libertà gli oppressi”
Nella Bibbia greca
Paralleli a Luca 4,18
Nella Bibbia della CEI (2008)
Selezione di concordanze dalla Bibbia della CEI
- (Genesis 14:14 CEI) Quando Abram seppe che suo fratello era stato preso prigioniero, organizzò i suoi uomini esperti nelle armi, schiavi nati nella sua casa, in numero di trecentodiciotto, e si diede all'inseguimento fino a Dan.
- (Genesis 39:20 CEI) Il padrone prese Giuseppe e lo mise nella prigione, dove erano detenuti i carcerati del re. Così egli rimase là in prigione.
- (Exodus 12:29 CEI) A mezzanotte il Signore colpì ogni primogenito nella terra d'Egitto, dal primogenito del faraone che siede sul trono fino al primogenito del prigioniero in carcere, e tutti i primogeniti del bestiame.
- (Deuteronomy 21:11 CEI) se vedrai tra i prigionieri una donna bella d'aspetto e ti sentirai legato a lei tanto da volerla prendere in moglie,
- (2 Kings 17:4 CEI) Ma poi il re d'Assiria scoprì una congiura di Osea; infatti questi aveva inviato messaggeri a So, re d'Egitto, e non spediva più il tributo al re d'Assiria, come ogni anno. Perciò il re d'Assiria lo arrestò e, incatenato, lo gettò in carcere.
- (Tobit (S) 8:3 CEI) L'odore del pesce respinse il demonio, che fuggì verso le regioni dell'alto Egitto. Raffaele vi si recò all'istante e in quel luogo lo incatenò e lo mise in ceppi.
- (Psalm 2:3 CEI) «Spezziamo le loro catene, gettiamo via da noi il loro giogo!».
- (Wisdom 10:14 CEI) Scese con lui nella prigione, non lo abbandonò mentre era in catene, finché gli procurò uno scettro regale e l'autorità su coloro che dominavano sopra di lui; mostrò che i suoi accusatori erano bugiardi e gli diede una gloria eterna.
- (Wisdom 17:2 CEI) Infatti gli ingiusti, avendo preteso di dominare il popolo santo, prigionieri delle tenebre e incatenati a una lunga notte, chiusi sotto i loro tetti, giacevano esclusi dalla provvidenza eterna.
- (Sirach 6:29 CEI) I suoi ceppi saranno per te una protezione potente e le sue catene una veste di gloria.
- (Isaiah 24:22 CEI) Saranno senza scampo incarcerati, come un prigioniero in una prigione sotterranea, saranno rinchiusi in un carcere e dopo lungo tempo saranno puniti.
- (Jeremiah 20:2 CEI) Pascur ordinò di fustigare il profeta Geremia e quindi lo fece mettere ai ceppi nella prigione che si trovava presso la porta superiore di Beniamino, nel tempio del Signore.
- (Ezekiel 19:9 CEI) Lo chiusero in una gabbia, lo condussero in catene al re di Babilonia e lo misero in una prigione, perché non se ne sentisse la voce sui monti d'Israele.
- (Matthew 5:25 CEI) Mettiti presto d'accordo con il tuo avversario mentre sei in cammino con lui, perché l'avversario non ti consegni al giudice e il giudice alla guardia, e tu venga gettato in prigione.
- (Matthew 14:3 CEI) Erode infatti aveva arrestato Giovanni e lo aveva fatto incatenare e gettare in prigione a causa di Erodìade, moglie di suo fratello Filippo.
- (Mark 5:4 CEI) perché più volte era stato legato con ceppi e catene, ma aveva spezzato le catene e spaccato i ceppi, e nessuno riusciva più a domarlo.
- (Luke 12:58 CEI) Quando vai con il tuo avversario davanti al magistrato, lungo la strada cerca di trovare un accordo con lui, per evitare che ti trascini davanti al giudice e il giudice ti consegni all'esattore dei debiti e costui ti getti in prigione.
- (Luke 13:16 CEI) E questa figlia di Abramo, che Satana ha tenuto prigioniera per ben diciotto anni, non doveva essere liberata da questo legame nel giorno di sabato?».
- (Luke 21:12 CEI) Ma prima di tutto questo metteranno le mani su di voi e vi perseguiteranno, consegnandovi alle sinagoghe e alle prigioni, trascinandovi davanti a re e governatori, a causa del mio nome.
- (Luke 21:24 CEI) Cadranno a fil di spada e saranno condotti prigionieri in tutte le nazioni; Gerusalemme sarà calpestata dai pagani finché i tempi dei pagani non siano compiuti.
- (Luke 22:33 CEI) E Pietro gli disse: «Signore, con te sono pronto ad andare anche in prigione e alla morte».
- (Luke 23:19 CEI) Questi era stato messo in prigione per una rivolta, scoppiata in città, e per omicidio.
- (Luke 23:25 CEI) Rimise in libertà colui che era stato messo in prigione per rivolta e omicidio, e che essi richiedevano, e consegnò Gesù al loro volere.
- (Acts 12:6 CEI) In quella notte, quando Erode stava per farlo comparire davanti al popolo, Pietro, piantonato da due soldati e legato con due catene, stava dormendo, mentre davanti alle porte le sentinelle custodivano il carcere.
- (2 Timothy 2:9 CEI) per il quale soffro fino a portare le catene come un malfattore. Ma la parola di Dio non è incatenata!
- (Hebrews 11:36 CEI) Altri, infine, subirono insulti e flagelli, catene e prigionia.
- (Revelation 13:10 CEI) Colui che deve andare in prigionia, vada in prigionia; colui che deve essere ucciso di spada, di spada sia ucciso. In questo sta la perseveranza e la fede dei santi.
- (Revelation 20:7 CEI) Quando i mille anni saranno compiuti, Satana verrà liberato dal suo carcere.
Prospettive
Catechismo della Chiesa Cattolica
Giovanni Paolo II
Citazioni
Etichette: captive, carcerato; deportato, concordanze sul tema, incatenato, Luke 4:18, prigioniero, prisoner, schiavo, Sinonimi greci ed ebraici, αἰχμάλωτος-aichmálōtos
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