PARALLELI DI MATTEO 8,18

Mt 8,1 (Scese dal monte e molta folla lo seguì.); 14,22 (Subito dopo COSTRINSE [ἠνάγκασεν - ēnánkasen] i discepoli a salire sulla barca e a precederlo sull'altra riva, finché non avesse congedato la folla.); Mc 1,35 (Al mattino presto si alzò quando ancora era buio e, uscito, si ritirò in un luogo deserto, e là pregava.); 4,35 (In quel medesimo giorno, venuta la sera, disse loro: «Passiamo all'altra riva».); 5,21 (Essendo Gesù passato di nuovo in barca all'altra riva, gli si radunò attorno molta folla ed egli stava lungo il mare.); 6,45 (E subito costrinse i suoi discepoli a salire sulla barca e a precederlo sull'altra riva, a Betsàida, finché non avesse congedato la folla.); 8,13 (Li lasciò, risalì sulla barca e partì per l'altra riva.); Lc 4,42-43 (Sul far del giorno uscì e si recò in un luogo deserto. Ma le folle lo cercavano, lo raggiunsero e tentarono di trattenerlo perché non se ne andasse via. - Egli però disse loro: «È necessario che io annunci la buona notizia del regno di Dio anche alle altre città; per questo sono stato mandato».); 8,22 (E avvenne che, uno di quei giorni, Gesù salì su una barca con i suoi discepoli e disse loro: «Passiamo all'altra riva del lago». E presero il largo.); Gv 6,15 (Ma Gesù, sapendo che venivano a prenderlo per farlo re, si ritirò di nuovo sul monte, lui da solo.)

LA PAROLA

ἐκέλευσεν (ekéleusen) è indicativo aoristo attivo 3a. persona singolare di κελεύω (keleúō), presente in questa stessa forma anche in altri 24 versetti della Bibbia greca (BG): Gdt 2,15; 12,1; Tb 8,18; 1 Mac 11,23; 2 Mac 1,20-21.31; 2,1.4; 5,12; 7,5; 13,12; 14,31; 3 Mac 5,2.16; 6,30; 4 Mac 8,2.12; 10,17; Sut. 1,56; Mt 8,18; 14,9 (Il re [Erode] si rattristò, ma a motivo del giuramento e dei commensali ORDINÒ che le venisse data [la testa di Giovanni]); 18,25 (Poiché costui non era in grado di restituire, il padrone ORDINÒ che fosse venduto lui con la moglie, i figli e quanto possedeva, e così saldasse il debito.); 27,58 (Questi si presentò a Pilato e chiese il corpo di Gesù. Pilato allora ORDINÒ che gli fosse consegnato.); Lc 18,40; At 5,34; 8,38; 12,19; 21,33-34; 22,24.30; 23,10; 25,6; 27,43 (ma il centurione, volendo salvare Paolo, impedì loro di attuare questo proposito. DIEDE ORDINE che si gettassero per primi quelli che sapevano nuotare e raggiungessero terra;).

Il verbo κελεύω è presente in 53 versetti ed è anche il libri apocrifi: 1 Esd 9,53 (et Levitae DENUNTIABANT in publico omnibus dicentes: dies hic sanctus est, nolite maesti esse.); Gdt 2,15; 12,1; Tb 8,18; 1 Mac 11,23; 2 Mac 1,20-21.31; 2,1.4; 5,12; 7,5; 9,7; 13,12; 14,27.31.41; 15,4; 3 Mac 5,2.16; 6,30; 4 Mac 8,2.12; 9,11; 10,17; Sut. 1,32.56; Bel. 1,14; Mt 8,18; 14,9.19.28; 18,25; 27,58.64 (ORDINA dunque che la tomba venga vigilata fino al terzo giorno, perché non arrivino i suoi discepoli, lo rubino e poi dicano al popolo: “È risorto dai morti”. Così quest'ultima impostura sarebbe peggiore della prima!».); Lc 18,40 (Gesù allora si fermò e ORDINÒ che lo conducessero da lui. Quando fu vicino, gli domandò:); At 4,15; 5,34; 8,38; 12,19; 16,22; 21,33-34; 22,24.30; 23,3.10.35; 25,6.17.21.23; 27,43.

La CEI utilizza ORDINARE, nella forma ordinò in più di 110 versetti, iniziando da Genesi 8,15 (Dio ORDINÒ [וַיְדַבֵּר - εἶπεν – parlò] a Noè…) fino ad Atti 25,6 (Dopo essersi trattenuto fra loro non più di otto o dieci giorni, scese a Cesarèa e il giorno seguente, sedendo in tribunale, ORDINÒ [ἐκέλευσεν] che gli si conducesse Paolo.

nel NT, nella traduzione della CEI 2008, Paolo è menzionato di più di Pietro, precisamente:

pietro 161 (compresi in vangeli, da dove Paolo è assente)

saulo 23 (in Atti 7,58; 8,1.3; 9,1.4.8.11.17.22.24; 11,25.30; 12,25; 13,1-2.7.9; 22,7.13; 26,14)

cefa 9 (in Gv 1,42; 1 Cor 1,12; 3,22; 9,5; 15,5; Gal 1,18; 2,9.11.14)

saul 1 (Atti 13,21 - Poi essi chiesero un re e Dio diede loro Saul, figlio di Chis, della tribù di Beniamino, per quarant'anni.)

Paolo e Cefa, altro nome di Pietro e che significa “roccia” in tutta la Bibbia sono assieme solo due volte, in due versi scritti da Paolo, in

1Cor 1,12: Mi riferisco al fatto che ciascuno di voi dice: «Io sono di Paolo», «Io invece sono di Apollo», «Io invece di Cefa», «E io di Cristo».

1Cor 3,22-23: Paolo, Apollo, Cefa, il mondo, la vita, la morte, il presente, il futuro: tutto è vostro! Ma voi siete di Cristo e Cristo è di Dio (il Padre nostro)

in altri 8 versetti di 1Corinti e Galati:

1Cor 9,5: Non abbiamo il diritto di portare con noi una donna credente, come fanno anche gli altri apostoli e i fratelli del Signore e Cefa?

1Cor 15,5: e che apparve a Cefa e quindi ai Dodici.

Gal 1,18: In seguito, tre anni dopo, salii a Gerusalemme per andare a conoscere Cefa e rimasi presso di lui quindici giorni;

Gal 2,7: Anzi, visto che a me era stato affidato il Vangelo per i non circoncisi, come a Pietro quello per i circoncisi –

Gal 2,8: poiché colui che aveva agito in Pietro per farne un apostolo dei circoncisi aveva agito anche in me per le genti –

Gal 2,9: e riconoscendo la grazia a me data, Giacomo, Cefa e Giovanni, ritenuti le colonne, diedero a me e a Bàrnaba la destra in segno di comunione, perché noi andassimo tra le genti e loro tra i circoncisi.

Gal 2,11: Ma quando Cefa venne ad Antiòchia, mi opposi a lui a viso aperto perché aveva torto.

Gal 2,14: Ma quando vidi che non si comportavano rettamente secondo la verità del Vangelo, dissi a Cefa in presenza di tutti: «Se tu, che sei Giudeo, vivi come i pagani e non alla maniera dei Giudei, come puoi costringere i pagani a vivere alla maniera dei Giudei?».

in CEI 2 Peter 3,15-16 La magnanimità del Signore nostro consideratela come salvezza: così vi ha scritto anche il nostro carissimo fratello Paolo, secondo la sapienza che gli è stata data, come in tutte le lettere, nelle quali egli parla di queste cose. In esse vi sono alcuni punti difficili da comprendere, che gli ignoranti e gli incerti travisano, al pari delle altre Scritture, per loro propria rovina.