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Isaia 49,1-6 Ritratto del Servo del Signore. 

Missione universale del cristiano

Video Lezione

Isaia 49,1-6 presenta un ritratto vivido del Servo del Signore, delineando le sue caratteristiche peculiari e la sua missione salvifica. Ecco alcuni tratti salienti:

            1. Chiamato fin dal grembo materno: Il Servo è scelto da Dio fin dalla nascita, separato e consacrato per un compito speciale (v. 1).

            2. Strumento di giustizia e salvezza: Egli è la voce di Dio per le genti, portando luce e giustizia a tutti i popoli, anche agli oppressi e ai carcerati (vv. 2-6).

            3. Umiltà e sofferenza: Nonostante la sua grandezza, il Servo non si vanta e non cerca la gloria per sé. Anzi, abbraccia l'umiltà e la sofferenza come parte della sua missione (v. 4).

            4. Fiducia incrollabile in Dio: Il Servo ripone la sua fiducia in Dio, anche di fronte alle sfide e alle opposizioni (v. 4).

            5. Luce per le nazioni: La sua opera di salvezza non si limita a Israele, ma si estende a tutte le nazioni, illuminando le tenebre e portando la conoscenza di Dio (v. 6).

Confronto con altri canti del Servo

Le caratteristiche del Servo in Isaia 49,1-6 si ritrovano anche in altri canti del Servo:

• Primo canto (Isaia 42,1-9): Il Servo è descritto come un portatore di giustizia e di pace, che non si scoraggia e non si arrende di fronte alle difficoltà.
• Secondo canto (Isaia 49,1-6): Il Servo è chiamato a portare la salvezza alle nazioni, con umiltà e sofferenza.
• Terzo canto (Isaia 50,4-9): Il Servo si offre volontariamente alla sofferenza per compiere la sua missione.
• Quarto canto (Isaia 52,13-53,12): Il Servo è descritto come un agnello innocente che soffre per i peccati del mondo. 

CHE TIPO DI SERVO DEL SIGNORE È GESÙ

Le caratteristiche del Servo del Signore in Isaia prefigurano il tipo antropologico E spirituale di Gesù Cristo. Gesù stesso si è identificato con il Servo sofferente [in Mt 20,28: Come il Figlio dell'uomo, che non è venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti. Come in Mc 10,45], adempiendo la sua missione di salvezza per l'umanità.

Esempi di riferimenti paralleli contestuali

• Isaia 42,6-7: "Io, il Signore, ti ho chiamato per la giustizia, ti ho preso per mano e ti ho plasmato; ti ho posto come luce delle genti, perché tu porti la salvezza fino all'estremità della terra."
• Isaia 53,5: "Egli è stato trafitto per i nostri peccati, schiacciato per le nostre iniquità; il castigo che ci dà la pace è su di lui, e per le sue piaghe noi siamo guariti."
• Matteo 8,17: "Egli ha preso su di sé le nostre infermità e ha portato le nostre malattie." 

Conclusione

Il Servo del Signore in Isaia rappresenta un modello di umiltà, sofferenza e amore per l'umanità. Le sue caratteristiche si ritrovano in Gesù Cristo, che ha adempiuto la sua missione di salvezza per tutti i popoli.

In aggiunta

• È importante notare che la figura del Servo del Signore è complessa e multiforme, e non può essere ridotta a una singola interpretazione.
• Il Servo del Signore può essere visto come una figura collettiva, che rappresenta il popolo di Israele o la comunità dei credenti.
• Tuttavia, la figura del Servo del Signore trova il suo pieno compimento in Gesù Cristo, che è il Servo sofferente per eccellenza. 

Il rapporto tra il Servo del Signore e Gesù

Il Nuovo Testamento presenta Gesù Cristo come l'adempimento delle profezie messianiche dell'Antico Testamento, tra cui quelle relative al Servo del Signore in Isaia.

Punti di contatto:

• Sofferenza e umiltà: Sia il Servo del Signore che Gesù Cristo sono descritti come figure sofferenti che si offrono volontariamente per la salvezza dell'umanità. (Isaia 53,5; Matteo 26,28)
• Missione salvifica: Entrambi hanno la missione di portare la salvezza a tutti i popoli, non solo ad Israele. (Isaia 42,6; Matteo 28,19)
• Luce per le nazioni: Il Servo del Signore e Gesù Cristo sono entrambi descritti come la luce che illumina le tenebre e porta la conoscenza di Dio alle nazioni. (Isaia 42,6; Giovanni 8,12)
• Miracoli e opere di potenza: Sia il Servo del Signore che Gesù Cristo compiono miracoli e opere di potenza come segno della loro autorità divina. (Isaia 35,5-6; Matteo 11,2-6)
• Morte e risurrezione: La sofferenza e la morte del Servo del Signore prefigurano la morte di Gesù Cristo, mentre la sua risurrezione anticipa la risurrezione di Cristo. (Isaia 53,11-12; 1 Corinzi 15,3-4). 

Citazioni di Isaia nel Nuovo Testamento

Il Nuovo Testamento cita frequentemente i testi di Isaia riferendoli a Gesù Cristo:

• Matteo 8,17: "Egli ha preso su di sé le nostre infermità e ha portato le nostre malattie", citando Isaia 53,4.
• Matteo 12,18: "Ecco il mio servo che ho scelto, il mio diletto nel quale l'anima mia ha trovato compiacenza; io metterò lo Spirito mio sopra di lui ed egli annuncerà la giustizia alle nazioni", citando Isaia 42,1.
• Giovanni 1:29: "Ecco l'agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo!", citando Isaia 53,7. 

Conclusione

Il rapporto tra il Servo del Signore in Isaia e la figura di Cristo Gesù nel Nuovo Testamento è profondo e significativo. Le numerose similitudini tra le due figure, unite alle citazioni di Isaia nel Nuovo Testamento, confermano che Gesù Cristo è l'adempimento delle profezie messianiche e il Servo sofferente per eccellenza.

Inoltre

• La figura del Servo del Signore è ricca di simbolismi e significati teologici che meritano di essere approfonditi.
• La relazione tra il Servo del Signore e il popolo di Israele è complessa e sfaccettata.
• Il Nuovo Testamento offre diverse interpretazioni della figura del Servo del Signore, che possono essere oggetto di studio e di confronto. 

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Isaia 42,1-7. Primo canto del Servo del Signore.

Video Lezione

I canti del Servo del Signore nel libro di Isaia sono quattro e si trovano nei seguenti testi:

Primo canto: Isaia 42,1-9 Secondo canto: Isaia 49,1-6 Terzo canto: Isaia 50,4-9 Quarto canto: Isaia 52,13-53,12 

Differenze tra i canti

Primo canto

• Il Servo è chiamato da Dio fin dal seno materno (42,1).
• È una figura messianica che porterà la giustizia alle nazioni (42,1-4).
• È descritto come un uomo mite e umile (42,2-3).
• La sua missione è annunciare la salvezza a tutti i popoli (42,6-7).

Secondo canto

• Il Servo parla in prima persona e si identifica con il profeta Isaia (49,1-6).
• Ha sofferto per la sua missione, ma Dio lo ha sostenuto (49,4-5).
• È una luce per le nazioni e porterà la salvezza agli estremi confini della terra (49,6).

Terzo canto

• Il Servo è pronto a soffrire per la sua missione (50,4-9).
• Si offre volontariamente al dolore e all'umiliazione (50,5-6).
• Confida in Dio che lo sosterrà nella sua sofferenza (50,7-9).

Quarto canto

• Il Servo è descritto come un uomo sofferente e disprezzato (52,13-53,3).
• Ha portato su di sé i peccati dell'umanità (53,4-6).
• È stato ingiustamente condannato a morte (53,7-8).
• La sua morte ha portato la salvezza a tutti gli uomini (53,11-12). 

Esistono diverse interpretazioni su chi sia il Servo del Signore.

• Alcune ipotesi lo identificano con un personaggio storico, come il profeta Geremia o il re Ezechia.
• Altre ipotesi lo vedono come una figura messianica, che prefigura il Messia Gesù.
• Infine, alcuni studiosi lo interpretano come una figura collettiva, che rappresenta il popolo d'Israele, il resto del popolo di Dio rimasto fedele all'alleanza.

Indipendentemente dall'interpretazione specifica, i canti del Servo del Signore sono un importante testo biblico che parla di sofferenza, redenzione e salvezza del mondo dei peccatori, dipendenti dal Denaro e da Satana, quindi dalla concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia dell’io e del noi nazionale o di clan.

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PROSPETTIVE CRISTIANE

Ogni cristiano, ogni cristiana è come Cristo, servo o serva del Signore, apostolo o missionaria alle genti, luce delle nazioni, che porta il diritto, cioè la parola di Dio, i 10 comandamenti con il vangelo di Gesù al mondo intero, per la salvezza di tutti.

Maria, la madre di Gesù si definisce la Serva del Signore e perciò diventa anche la madre del Signore.

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