domenica 21 aprile 2024
PORTA DELLA CHIESA È CRISTO
ENTRARE
IN CHIESA PER LA SOLA PORTA
Commento
su Giovanni 10,9. Gesù è l’unica porta della chiesa
Testo
- BGT ἐγώ εἰμι ἡ θύρα· δι᾽ ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλθῃ σωθήσεται καὶ εἰσελεύσεται καὶ ἐξελεύσεται καὶ νομὴν εὑρήσει. - egṓ eimi hē thúra; di᾽ emoũ eán tis eisélthēͅ sōthḗsetai kaì eiseleúsetai kaì exeleúsetai kaì nomḕn heurḗsei.
- CEI Io sono la porta: se uno entra attraverso di me, sarà salvato; entrerà e uscirà e troverà pascolo.
- NAS "I am the door; if anyone enters through Me, he shall be saved, and shall go in and out, and find pasture.
- NOV Ego sum ostium; per me, si quis introierit, salvabitur et ingredietur et egredietur et pascua inveniet.
- VLH Tôi là cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu. Người ấy sẽ ra vào và gặp được đồng cỏ.
- MHT אֲנִי הַשַּׁעַר. אִישׁ אִם יִכָּנֵס דַּרְכִּי יִוָּשַׁע; הוּא יִכָּנֵס וְיֵצֵא וְיִמְצָא מִרְעֶה. - ani hasha'ar. Ish im yikkanes darki yivvasha; hu yikkanes veyetze veyimtza mir'eh.
- CNV5 我就是門，如果有人藉著我進來，就必定得救，並且可以出、可以入，也可以找到草場。
- CRV Дверь— это Я. Кто войдет через Меня, будет спасен. Он и войдет, и выйдет, и найдет себе пастбище.
- FBJ Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et trouvera un pâturage.
- JAS わたしは門です。だれでも、わたしを通って入るなら、救われます。また安らかに出入りし、牧草を見つけます。
- TUR Kapı Ben'im. Bir kimse benim aracılığımla içeri girerse kurtulur. Girer, çıkar ve otlak bulur.
- أَنَا هُوَ الْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى. AVD
Contesto di Giovanni 10,9
Giovanni 10,9 appare nel contesto del discorso di Gesù sul "buon pastore" nel Vangelo di Giovanni. In questo discorso, Gesù si presenta come il "buon pastore" che conosce le sue pecore e le protegge, in contrasto con il "ladro" e il "brigante" che cercano di sfruttare il gregge.
Il versetto 9 è una parte chiave di questo discorso, in cui Gesù si descrive come "la porta". Dice: "Io sono la porta: se uno entra attraverso di me, sarà salvato. Entrerà ed uscirà e troverà pascolo". Questa affermazione sottolinea il ruolo di Gesù come l'unico accesso legittimo al gregge di Dio, cioè alla comunità dei credenti.
Il contesto più ampio di questo discorso include il capitolo 9 del Vangelo di Giovanni, che racconta la guarigione di un uomo nato cieco da parte di Gesù. Questo miracolo, e la fede dell'uomo in Gesù come il Messia, sottolineano ulteriormente l'identità di Gesù come la "porta" per la salvezza.
Inoltre, il discorso del "buon pastore" si svolge in un contesto di crescente tensione tra Gesù e i leader religiosi del suo tempo, che non riconoscono la sua autorità e cercano di metterlo in difficoltà. Questo contesto di conflitto rende ancora più forte l'affermazione di Gesù di essere la "porta" per la salvezza.
Gesù viene presentato come il pastore universale, la porta di accesso alla salvezza per tutti gli uomini e le donne, sottolineando la rottura con la tradizione ebraica e l'apertura a una nuova comunità di credenti in Cristo.
Implicazioni di Giovanni 10,9
Giovanni
10,9 è un versetto molto significativo nel Vangelo di Giovanni, in cui Gesù si
autodefinisce come "la porta". Le implicazioni di questo versetto
sono profonde e riguardano sia la comprensione della missione di Gesù, sia la
vita spirituale del credente.
1. Gesù come unico accesso alla salvezza: Quando Gesù afferma "Io sono la porta: se uno entra attraverso di me, sarà salvato", sta sottolineando il suo ruolo unico come mediatore tra Dio e l'umanità. Solo attraverso la fede in Gesù, le persone possono entrare nel "gregge" di Dio, cioè diventare parte della comunità dei credenti e ricevere la salvezza eterna.
2. Libertà e protezione: Il versetto continua dicendo che chi entra attraverso Gesù "entrerà ed uscirà e troverà pascolo". Questo suggerisce un senso di libertà e protezione. I credenti non sono imprigionati, ma liberi di entrare e uscire, e sono anche nutriti ("troveranno pascolo"), indicando che Gesù provvede a tutte le loro necessità spirituali.
3. Contrasto con i falsi leader: Nel contesto più ampio del discorso del "buon pastore" di Gesù, la "porta" è contrapposta ai "ladri" e ai "briganti", che rappresentano i falsi leader religiosi che cercano di ingannare e sfruttare il gregge. Gesù, come la porta, offre un accesso sicuro e autentico a Dio.
4. Invito all'azione: Infine, il versetto implica un invito all'azione. Non basta riconoscere Gesù come la porta; è necessario "entrare" attraverso di lui. Questo implica una risposta attiva alla chiamata di Gesù: accettare il suo insegnamento, seguirlo e impegnarsi nella comunità dei credenti.
In sintesi, Giovanni 10,9 sottolinea il ruolo unico e necessario di Gesù per la salvezza, offre una visione di libertà e protezione per i credenti, contrappone Gesù ai falsi leader religiosi e invita a una risposta attiva alla chiamata di Gesù.
[Gemini]
PARALLELI
Sal 23,1; 80,1-2; 95,7; 100,3-4; Is 40,11; 49,9-10; Ez 34,12; Zc 10,12; Gv 10,1.7; 14,6; Rom 5,1-2; Ef 2,18; Eb 10,19
Etichette: abbondanza, chiesa, distruggere, entrare e uscire, ladro, libertà sequela, pastore, porta, sicurezza, similitudine, vita
mercoledì 26 giugno 2019
Matteo 7,13: Si salvano in pochi, secondo Gesù: solo una minoranza?
Matteo 7,13: Si salvano in pochi, secondo Gesù: solo una minoranza?
“Entrate per la porta stretta, perché larga è la
porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che vi
entrano.” (Matteo 7,13)
LETTURA COMPARATA
NOTA: le righe si corrispondono in tutte le versioni;
impara a leggere foneticamente ebraico e greco, moderno e antico, ma anche a
comparare semanticamente le traduzioni tra loro, notando somiglianze e
differenze
BGT Matthew 7:13-Come si legge il greco antico
Εἰσέλθατε διὰ τῆς στενῆς πύλης·-Eisélthate
dià tē̂s stenē̂s pýlēs:
ὅτι πλατεῖα ἡ πύλη-hóti plateîa hē
pýlē
καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς-kaì eurýchōros hē
hodòs
ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν-hē
apágousa eis tḕn apṓleian
καὶ πολλοί εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι δι᾽ αὐτῆς·-kaì
polloí eisin hoi eiserchómenoi di᾽ autē̂s:
VUL Matthew 7:13-CEI 2008
intrate per angustam portam-Entrate
per la porta stretta,
quia lata porta-perché larga è la
porta
et spatiosa via-e spaziosa la via
quae ducit ad perditionem-che conduce
alla perdizione,
et multi sunt qui intrant per eam-e
molti sono quelli che vi entrano.
MGK Matthew 7:13-Come si legge il greco moderno
Εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης·-Eisélthete
diá tís stenís pýlis:
διότι πλατεῖα εἶναι ἡ πύλη-dióti
plateía eínai i pýli
καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς-kaí evrýchoros i
odós
ἡ φέρουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν,-i férousa
eis tín apóleian,
καὶ πολλοὶ εἶναι-kaí polloí eínai
οἱ εἰσερχόμενοι δί αὐτῆς.-oi
eiserchómenoi dí aftís.
Un modo di leggere l'ebraico-DLZ Matthew 7:13
bo'u bappethach hatstsar-בֹּאוּ בַּפֶּתַח
הַצָּר
ki rachav happethach-כִּי רָחָב הַפֶּתַח
umeruwwachath derekh-וּמְרוּוַּחַת דֶּרֶךְ
ha'avaddon werabbim-הָאֲבַדּוֹן וְרַבִּים
asher yavo'u vo-אֲשֶׁר יָבֹאוּ בוֹ׃
CONTESTO
Il discorso del
monte, inizia con le beatitudini in Mt 5,1 e finisce con lo stupore della folla
per l’insegnamento di Gesù (come uno che ha autorità) il 7,29. Il c. 8 inizia
con il primo di 10 miracoli (la guarigione di un lebbroso) accompagnati dalla
predicazione del regno dei cieli. Secondo Gesù, il suo discepolo deve diventare
sale della terra e luce del mondo portando a compimento, fino all’estremo la
Legge e i Profeti, in una giustizia nuova, superiore a quella antica di scribi
e farisei che osservano i 613 precetti. Elemosine, digiuni e preghiere devono essere
nel segreto più assoluto, per essere visti solo dal Padre. Il “Padre nostro” è
l’unica preghiera che Gesù insegna, invitando ad affidarsi, non alla ricchezza ma
alla provvidenza, come gli uccelli del cielo e i gigli dei campi. Dopo aver raccomandato
di non giudicare e di contare sull’efficacia della preghiera, in 7,12, Gesù dà
la sua regola d’oro: Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi,
anche voi fatelo a loro: questa infatti è la Legge e i Profeti. In 7,13
inizia il breve discorso sulle due vie, che si conclude con il v. successivo a
quello che qui stiamo esaminando: Quanto stretta è la porta e angusta la via
che conduce alla vita, e pochi sono quelli che la trovano!
ANALISI SEMANTICA E MORFOLOGICA
cfr. biblehub
0 ● StrDic
● READ ● Gk Mt 7:13 ● English Eq ● Lemma and Morphological ANALYSIS
1. ● G1525 ● Eisélthate
● Εἰσέλθατε ● Enter ● εἰσέρχομαι (verb imperative aorist active 2nd person
plural)
2. ● G1223 ● dià ● διὰ
● through ● διά (preposition genitive)
3. ● G3588 ● tē̂s ●
τῆς ● the ● ὁ (definite article genitive feminine singular)
4. ● G4728 ● stenē̂s
● στενῆς ● narrow ● στενός (adjective normal genitive feminine singular no
degree)
5. ● G4439 ● pýlēs:
● πύλης· ● gate. ● πύλη (noun genitive feminine singular common)
6. ● G3754 ● hóti ●
ὅτι ● For ● ὅτι (conjunction subordinating)
7. ● G4116 ● plateîa
● πλατεῖα ● wide [is] ● πλατύς (adjective normal nominative feminine singular
no degree)
8. ● G3588 ● hē ● ἡ
● the ● ὁ (definite article nominative feminine singular)
9. ● G4439 ● pýlē ●
πύλη ● gate ● πύλη (noun nominative feminine singular common)
10. ● G2532 ● kaì ●
καὶ ● and ● καί (conjunction coordinating)
11. ● G2149 ● eurýchōros
● εὐρύχωρος ● broad ● εὐρύχωρος (adjective normal nominative feminine singular
no degree)
12. ● G3588 ● hē ● ἡ
● the ● ὁ (definite article nominative feminine singular)
13. ● G3598 ● hodòs
● ὁδὸς ● way ● ὁδός (noun nominative feminine singular common)
14. ● G3588 ● hē ● ἡ
●- ● ὁ (definite article nominative feminine singular) ●
15. ● G520 ● apágousa
● ἀπάγουσα ● leading ● ἀπάγω (verb participle present active nominative
feminine singular)
16. ● G1519 ● eis ●
εἰς ● to ● εἰς (preposition accusative)
17. ● G3588 ● tḕn ●
τὴν ●- ● ὁ (definite article accusative feminine singular)
18. ● G684 ● apṓleian,
● ἀπώλειαν, ● destruction, ● ἀπώλεια (noun accusative feminine singular common)
19. ● G2532 ● kaì ●
καὶ ● and ● καί (conjunction coordinating)
20. ● G4183 ● polloí
● πολλοί ● many ● πολύς (adjective normal nominative masculine plural no
degree)
21. ● G1510 ● eisin
● εἰσιν ● are ● εἰμί (verb indicative present active 3rd person plural)
22. ● G3588 ● hoi ●
οἱ ● those ● ὁ (definite article nominative masculine plural)
23. ● G1525 ● eiserchómenoi
● εἰσερχόμενοι ● entering ● εἰσέρχομαι (verb participle present middle
nominative masculine plural)
24. ● G1223 ● di’ ●
δι’ ● through ● διά (preposition genitive)
25. ● G846 ● autē̂s:
● αὐτῆς· ● it. ● αὐτός (pronoun personal genitive feminine singular)
PARALLELI SEMANTICI
KJV
Matthew 7:13 Enter ye in (G1525) at
(G1223) the strait (G4728) gate (G4439): for (G3754) wide (G4116) is the
gate (G4439), and (G2532) broad (G2149) is the way (G3598), that leadeth
(G520) to (G1519) destruction (G684), and (G2532) many (G4183) there be (G1526)
which (G3588) go in (G1525) thereat (G1223) (G846):
TOOLS ON LINE
- at.
Mat
3:8 Fate dunque veri frutti di conversione
Mat
18:2 Egli, chiamato a sé un fanciullo, lo pose in mezzo a
loro
Mat
18:3 e disse: «In verità vi dico: se non vi convertirete e
non diventerete come i fanciulli, non entrerete nel regno dei cieli.
Mat
23:13 «Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, che chiudete il
regno dei cieli davanti agli uomini; infatti, voi non entrate e trattenete
coloro che vorrebbero entrarci
Pro
9:6 Abbandonate l'ingenuità e vivrete, camminate nella
mia intelligenza!».
Isa
55:7 Abbandoni l'empio la sua via e l'iniquo i suoi
pensieri, ritorni al Signore, che avrà pietà di lui, e al Dio nostro, perché è
largo nel perdonare.
Eze
18:27-32 Se invece l'empio si converte dall'empietà che ha
commesso ed esegue le norme e la giustizia, egli salverà se stesso.
Luk
9:33 Mentre questi si separavano da lui, Pietro disse a
Gesù: «Maestro, è bello per noi stare qui. Faremo tre tende, una per te, una
per Mosè e una per Elia». Ma non sapeva quello che diceva.
Luk
13:24 «Sforzatevi di entrare per la porta stretta, perché vi
assicuro che molti cercheranno di entrare, ma non vi riusciranno.
Luk
13:25 Dopo che il padrone di casa si sarà alzato e avrà
chiuso la porta, voi comincerete a star fuori e a bussare alla porta dicendo:
"Signore, aprici". Ma egli vi risponderà: "Non vi conosco, non
so da dove venite".
Luk
14:33 Così dunque, chiunque di voi non rinuncia a tutti i
propri beni, non può essere mio discepolo».
Joh
10:9 Io sono la porta. Chi entrerà attraverso di me sarà
salvo; entrerà ed uscirà e troverà pascolo.
Joh
14:6 Gli dice Gesù: «Io sono la via e la verità e la vita.
Nessuno va al Padre se non attraverso di me.
Act
2:38-40 Pietro rispose loro: «Pentitevi e ciascuno di voi si
faccia battezzare nel nome di Gesù Cristo per ottenere il perdono dei vostri
peccati: e riceverete il dono del Santo Spirito.
Act
3:19 Pentitevi dunque e convertitevi, perché siano
cancellati i vostri peccati,
2Co
6:17 Perciò uscite di mezzo a loro e mettetevi in
disparte, dice il Signore, non toccate nulla d'impuro. E io vi accoglierò
Gal
5:24 la legge non ha a che fare con cose del genere.
Coloro che appartengono al Cristo Gesù crocifissero la carne con le sue
passioni e i suoi desideri.
- for.
Gen
6:12 Dio mirò la terra ed ecco: era corrotta; poiché ogni
uomo aveva corrotto la propria condotta sopra la terra.
Psa
14:2 Il Signore dai cieli protende lo sguardo sopra i figli
degli uomini per vedere se c'è chi intenda, chi ricerchi Dio.
Psa
14:3 Tutti hanno deviato, insieme si sono corrotti: non
c'è chi faccia il bene, non c'è neppure uno!
Isa
1:9 Se il Signore degli eserciti non ci avesse lasciato
alcuni scampati, saremmo come Sodoma, rassomiglieremmo a Gomorra.
Rom
3:9-19 E allora? Abbiamo dei vantaggi? Niente affatto!
Affermammo prima, infatti, accusando, che Giudei e Greci sono tutti sotto il
dominio del peccato,
2Co
4:4 ai quali il dio di questo secolo ha accecato la mente
incredula, perché non vedano il fulgore del vangelo della gloria di Cristo,
immagine di Dio.
Eph
2:2 nei quali una volta vivevate secondo lo spirito di
questo mondo, secondo il principe del regno dell'aria, quello spirito che
tuttora è all'opera tra gli uomini ribelli...
Eph
2:3 Tra loro vivemmo noi tutti un tempo, presi dai
desideri carnali, assecondando gli stimoli della carne e i suoi istinti ed
eravamo, per naturale disposizione, oggetto d'ira come tutti gli altri.
1Jo
5:19 Sappiamo che noi siamo da Dio mentre il mondo giace
tutto in potere del maligno.
Rev
12:9 Fu infatti scacciato il grande dragone, il serpente
antico, quello che è chiamato diavolo e Satana; colui che inganna tutta la
terra fu precipitato sulla terra e con lui furono precipitati anche i suoi
angeli.
Rev
13:8 L'adoreranno tutti gli abitanti della terra, il cui
nome non sta scritto nel libro della vita dell'Agnello che è immolato fin dalla
creazione del mondo.
Rev
20:3 quindi, gettatolo nell'Abisso, chiuse e vi pose il sigillo,
affinché non potesse più sedurre le genti sino al compimento dei mille anni,
quando dovrà essere sciolto, ma per breve tempo.
- that.
Mat
25:46 E questi se ne andranno al castigo eterno, i giusti
invece alla vita eterna».
Pro
7:27 Via degli inferi è la sua casa, discesa ai palazzi
della morte!
Pro
16:25 Agli occhi dell'uomo una strada sembra retta, ma
all'altro capo ci son sentieri di morte.
Rom
9:22 Se Dio, volendo mostrare la sua collera e far
conoscere ciò di cui è capace, sopportò con molta longanimità vasi d'ira
approntati per la perdizione,
Phi
3:19 la loro fine è la perdizione, il loro dio è il
ventre, il loro vanto è il disonore; essi hanno in mente i beni della terra.
2Th
1:8 nel fuoco ardente, che farà vendetta su quanti non
vogliono riconoscere Dio né ubbidire al vangelo del Signore nostro Gesù.
2Th
1:9 Costoro saranno puniti con una pena eterna, lontani
dalla faccia del Signore e dallo splendore della sua potenza,
1Pe
4:17 Poiché è venuto il tempo dell'inizio del giudizio
della casa di Dio: se inizia prima da voi, quale sarà l'esito finale di coloro
che disobbediscono al vangelo di Dio?
1Pe
4:18 E se il giusto a fatica si salva, dove apparirà
l'empio e il peccatore?
Rev
20:15 Quindi, chi non si trovò scritto nel libro della vita
fu gettato nello stagno di fuoco.
ALTRI PARALLELI ED EQUIVALENZE DI PAROLE GRECHE ED EBRAICHE
0
StrDic-Gk Mt 7:13-Lemma-English Equivalences
- 1. G1525-Εἰσέλθατε-εἰσέρχομαι-Enter
- 4. G4728-στενῆς-στενός-narrow
Equivalenze greche nel NT
G2346 θλίβω thlibō trouble,
afflict, narrow, throng, suffer tribulation
Equivalenze ebraiche nell’AT
H213 אוּץ 'uwts haste, labour, narrow
H331 אָטַם 'atam narrow, stoppeth, shutteth
H3334 יָצַר yatsar distressed, be straitened, be in straits,
vexed, be narrow
H4052 מִגְרָעוֹת migra`ah narrowed rests
H6862 צַר tsar enemy, adversary, trouble, distress,
affliction, foes, narrow, strait, flint, sorrow, misc
H8261 שְׁקֻפִים shaquph narrow lights, window
- 5. G4439-πύλης·-πύλη-gate
Equivalenze greche
nel NT
G2374-θύρα-thyra-door,
gate
G2377-θυρωρός-thyrōros-porter,
that keeps the door
G4440-πυλών-pylōn-gate,
porch
Equivalenze ebraiche
nell’AT
H4947-מַשְׁקוֹף-mashqowph-lintel,
upper door post
H5592-סַף-caph-door,
threshold, bason, posts, bowls, gates, cup
H6607-פֶּתַח-pethach-door,
entering, entry, gate, in, entrance, openings, place
H8179-שַׁעַר-sha`ar-gate,
city, door, port, porters
H8651-תְּרַע-tĕra`
(Aramaic)-gate, mouth
Equivalenze
greche nel NT
G2149-εὐρύχωρος-eurychōros-broad
G4080-πηλίκος-pēlikos-how
great, how large
G4115-πλατύνω-platynō-enlarge,
make broad
G5118-τοσοῦτος-tosoutos-so
much, so great, so many, so long, as large, these many, so many things
Equivalenze
ebraiche nell’AT
H2267-חֶבֶר-cheber-wide,
enchantment, company, charmer, charming
H2948-טֹפַח-tophach-hand
breadth, hand broad
H4060-מִדָּה-middah-measure,
piece, stature, size, meteyard, garments, tribute, wide
H4800-מֶרְחָב-merchab-large
place, breadth
H6589-פָּשַׂק-pasaq-open,
open wide
H6605-פָּתַח-pathach-open,
loose, grave, wide, engrave, put off, out, appear, drawn, break forth, set
forth, misc
H7337-רָחַב-rachab-enlarge,
wide, large, make room
H7342-רָחָב-rachab-large,
broad, proud, wide, broader, liberty
H7304-רָוַח-ravach-refreshed,
large
H7337-רָחַב-rachab-enlarge,
wide, large, make room
H7342-רָחָב-rachab-large,
broad, proud, wide, broader, liberty
H7338-רַחַב-rachab-broad
place, breadth
H7341-רֹחַב-rochab-breadth,
broad, thickness, largeness, thick, as broad as, wideness
H7342-רָחָב-rachab-large,
broad, proud, wide, broader, liberty
H7554-רָקַע-raqa`-spread...,
stamp, stretch, beat, made broad
H7555-רקע-riqqua`-broad
- 11. G2149-εὐρύχωρος-εὐρύχωρος-broad
v.
sopra (7. G4116-πλατεῖα-πλατύς-wide [is])
Equivalenze
ebraiche nell’AT
H2948-טֹפַח-tophach-hand
breadth, hand broad
H7338-רַחַב-rachab-broad
place, breadth
H7341-רֹחַב-rochab-breadth,
broad, thickness, largeness, thick, as broad as, wideness
H7342-רָחָב-rachab-large,
broad, proud, wide, broader, liberty
H7554-רָקַע-raqa`-spread...,
stamp, stretch, beat, made broad
H7555-רקע-riqqua`-broad
- 13. G3598-ὁδὸς-ὁδός-way
Nella
Bibbia della CE, cfr. “la via” in Gn 3,24 (Scacciò l'uomo e pose a oriente del
giardino di Eden i cherubini e la fiamma della spada guizzante, per custodire
la via [H1871] all'albero della vita.); 18,19; 24,48; Es 18,20; Nm 20,17;
21,1.4.22; Dt 1,2.33; 2,8; 3,1; 5,33; 9,16; 11,30; Gs 2,23; 8,15; 23,14; Gdc
1,25; 2,17.22; 8,11; 9,37; 20,42; 1 Sam 6,9; 9,6; 12,23; 15,2; 2 Sam 4,7;
15,23; 22,31.37; 1 Re 8,44; 13,12; 15,26.34; 16,2.19.26; 22,43.53; 2 Re
8,18.27; 16,3; 21,21-22; 22,2; 25,4; 2 Cr 6,34; 11,17; 20,32; 21,6.12-13; 22,3;
Gdt 4,7; 5,8; 6,12; 1 Mac 5,28; 9,2; 13,20; Gb 28,13.23; 29,25; 38,20; Sal 1,6;
2,12; 18,31.37; 19,6; 25,8.12; 32,8; 49,14; 68,22; 119,27.29-30.33; Prv 4,11.14.19;
8,2; 9,6; 10,29; 11,5; 12,15.26; 18,16; 21,8; 28,10; 30,19; Qo (Ecclesiaste)
11,5; Sap 5,6-7; Sir 21,10; 47,23; 51,15; Is 8,11.23; 33,8; 40,3.14; 57,2.14;
59,8; 62,10; Ger 5,4-5; 12,1; 21,8; 31,21; 39,4; 42,3; 52,7; Lam 1,12; 2,15;
Bar 3,20.23.27; Ez 18,29; 23,31; 33,17.20; 47,15; 48,1; Os 13,7; Am 8,14; Ml
3,1; Mt 3,3; 7,13-14; 22,16; Mc 1,3; 12,14; Lc 2,43; 3,4; 20,21; 24,32.35; Gv
1,23; 14,4-6; At 16,17; 18,26; 21,1; Rm 3,12.17; 1 Cor 12,31; Eb 9,8; 2 Pt
2,2.15.21; cfr. “la strada” in Gn 35,19 (Così Rachele morì e fu sepolta lungo
la strada [H1870] verso Èfrata, cioè Betlemme.); 48,7; Es 13,17-18; Nm 20,19;
21,33; Dt 2,27; 22,4; Gs 3,4; 1 Sam 4,13; 6,12; 17,52; 24,4; 25,12; 26,3; 2 Sam
13,34; 18,23; 1 Re 2,2; 8,36; 13,9.17; 2 Re 3,8; 6,19; 7,15; 9,27; 10,12;
19,28.33; 1 Cr 26,18; 2 Cr 6,27; Ne 9,12.19; Tb (S) 4,5; 5,5.17; 10,7; 11,5;
Gdt 10,13; 1 Mac 6,33; 2 Mac 2,6; Gb 19,8.12; 24,18; 30,12; 38,19; Sal 68,5; 78,50;
143,8; Prv 4,18; 7,12; 15,19.24; 16,17; 26,13; Qo (Ecclesiaste) 12,5; Sap
18,23; Is 3,12; 30,21; 37,29.34; 40,3; 41,3; 48,17; 62,10; Ger 6,16; Bar 6,42;
Ez 21,25; Os 2,8; Mt 13,4.19; 20,30; 21,19; Mc 4,4.15; 8,27; 9,33-34;
10,17.46.52; Lc 8,5.12; 9,57; 10,4; 12,58; 18,35; At 8,36; 17,1; Gal 5,7.
Equivalenze
greche nel NT
G589-ἀποδημέω-apodēmeō-go
into a far country, take (one's) journey, travel into a far country
G590-ἀπόδημος-apodēmos-taking
a far journey
G1279-διαπορεύομαι-diaporeuomai-go
through, pass by, in (one's) journey
G2137-εὐοδόω-euodoō-prosper,
have a prosperous journey
G3593-ὁδεύω-hodeuō-journey
G3596-ὁδοιπορέω-hodoiporeō-go
on (one's) journey
G3597-ὁδοιπορία-hodoiporia-journey,
journeyings
G4311-προπέμπω-propempō-bring
on (one's) way, bring (forward) on (one's) journey, conduct forth, accompany
G4922-συνοδεύω-synodeuō-journey
with
G5147-τρίβος-tribos-path
G5163-τροχιά-trochia-path
Equivalenze
ebraiche nell’AT
H734-אֹרַח-'orach-way,
path, highway, wayfaring man, manner, race, ranks, traveller, troops
H1870-דֶּרֶךְ-derek-way,
toward, journey, manner
H4109-מַהֲלָךְ-mahalak-journey,
walk of
H4546-מְסִלָּה-mĕsillah-highway,
causeway, path, way, courses, terraces
H4550-מַסָּע-massa`-journey,
journeying
H4570-מַעְגָּל-ma`gal-path,
trench, goings, ways, wayside
H4934-מִשְׁעוֹל-mish`owl-path
H5410-נָתִיב-nathiyb-path,
way, byways, pathway
H7635-שְׁבִיל-shabiyl-path,
variant
H6584-פָּשַׁט-pashat-strip,
put off, flay, invaded, spoil, strip off, fell, spread abroad, forward,
invasion, pull off, made a road, rushed, set, spread, ran upon
H5265-נָסַע-naca`-journey,
departed, remove, forward, went, go away, brought, set forth, go forth, get,
set aside
Equivalenze
greche nel NT
G71-ἄγω-agō-bring,
lead, go, bring forth, misc, vr bring
G162-αἰχμαλωτεύω-aichmalōteuō-lead
captive
G163-αἰχμαλωτίζω-aichmalōtizō-bring
into captivity, lead away captive
G399-ἀναφέρω-anapherō-offer
up, bear, offer, bring up, lead up, carry up
G520-ἀπάγω-apagō-lead
away, lead, put to death, bring, take away, carry away
G1236-διάγω-diagō-lead
a life, living
G1521-εἰσάγω-eisagō-bring
in, bring, lead
G1533-εἰσφέρω-eispherō-bring,
bring in, lead
G1806-ἐξάγω-exagō-lead
out, bring out, bring forth, fetch out
G3594-ὁδηγέω-hodēgeō-lead,
guide
G4013-περιάγω-periagō-go
about, lead about, compass
G4879-συναπάγω-synapagō-condescend,
carry away with, lead away with
G5496-χειραγωγέω-cheiragōgeō-lead
by the hand
G5497-χειραγωγός-cheiragōgos-some
to lead by the hand
Equivalenze
ebraiche nell’AT
H833-אָשַׁר-'ashar-blessed,
lead, go, guide, happy, leaders, relieve
H1869-דָּרַךְ-darak-tread,
bend, bent, lead, archer, tread down, come, go, treader, tread upon, walk, drew,
lead forth, guide, tread out, go over, shoot, thresh
H2986-יָבַל-yabal-bring,
carry, bring forth, lead forth, lead
H3212-יָלַךְ-yalak-go,
walk, come, depart, ...away, follow, get, lead, brought, carry, bring, misc
H5090-נָהַג-nahag-lead,
(carry, lead)...away, drive, forth, guide, brought, acquainting, brought in
H5095-נָהַל-nahal-guide,
lead, fed, carried
H5148-נָחָה-nachah-lead,
guide, bring, bestowed, lead forth, govern, put, straiteneth
H5777-עֹפֶרֶת-`owphereth-lead
- 18. G684-ἀπώλειαν,-ἀπώλεια-destruction,
Equivalenze
greche nel NT
G684-ἀπώλεια-apōleia-perdition,
destruction, waste, damnable, to die, perish, pernicious
G2506-καθαίρεσις-kathairesis-destruction,
pulling down
G3639-ὄλεθρος-olethros-destruction
G4938-σύντριμμα-syntrimma-destruction
Equivalenze
ebraiche nell’AT
H6-אָבַד-'abad-perish,
destroy, lose, fail, surely, utterly, broken, destruction, escape, flee,
spendeth, take, undone, void
H10-אֲבֵדָה-'abaddoh-destruction
H11-אֲבַדּוֹן-'abaddown-destruction
H12-אַבְדָן-'abdan-destruction
H13-אָבְדָן-'obdan-destruction
H343-אֵיד-'eyd-calamity,
destruction
H1793-דַּכָּא-dakka'-contrite,
destruction
H2035-הֲרִיסוּת-hariycuwth-destruction
H2041-הֶרֶס-herec-destruction
H2256-חֵבֶל-chebel-sorrows,
cord, line, coast, portion, region, lot, ropes, company, pangs, bands, country,
destruction, pain, snare, tacklings
H2475-חֲלוֹף-chalowph-destruction
H2764-חֵרֶם-cherem-net,
accursed thing, accursed, curse, cursed thing, devoted, destruction, devoted
thing, dedicated thing, destroyed
H3589-כִּיד-kiyd-destruction
H4103-מְהוּמָה-mĕhuwmah-destruction,
trouble, vexation, tumult, vexed, discomfiture
H4288-מְחִתָּה-mĕchittah-destruction,
terror, ruin, dismaying
H4876-מַשּׁוּאָה-masshuw'ah-destruction,
desolation
H4889-מַשְׁחִית-mashchiyth-destroy,
corruption, destruction, set a trap, destroying, utterly
H6365-פִּיד-piyd-destruction,
ruin
H6986-קֶטֶב-qeteb-destruction,
destroying
H6987-קֹטֶב-qoteb-destruction
H7089-קְפָֽדָה-qĕphadah-destruction
H7171-קֶרֶץ-qerets-destruction
H7591-שְׁאִיָּה-shĕ'iyah-destruction
H7667-שֶׁבַר-sheber-destruction,
breach, hurt, breaking, affliction, bruise, crashing, interpretation, vexation
H7670-שִׁבָּרוֹן-shibrown-destruction,
breaking
H7701-שֹׁד-shod-spoil,
destruction, desolation, robbery, wasting, oppression, spoiler
H7722-שׁוֹא-show'-desolation,
destruction, desolate, destroy, storm, wasteness
H7825-שְׁחִית-shĕchiyth-destruction,
pit
H7845-שַׁחַת-shachath-corruption,
pit, destruction, ditch, grave
H8045-שָׁמַד-shamad-destroy,
destruction, overthrown, perished, misc
H8395-תְּבוּסָה-tĕbuwcah-destruction
H8399-תַּבְלִית-tabliyth-destruction
- 23. G1525-εἰσερχόμενοι-εἰσέρχομαι-entering
Equivalenze
greche nel NT
G305-ἀναβαίνω-anabainō-go
up, come up, ascend, ascend up, climb up, spring up, grow up, come, enter,
arise, rise up, misc, vr ascend
G1524-εἴσειμι-eiseimi-go,
go in, enter
G1525-εἰσέρχομαι-eiserchomai-enter,
go, come in, go in, enter in, come, arise
G1529-εἴσοδος-eisodos-coming,
entering in, entrance in, to enter into, entrance
G1531-εἰσπορεύομαι-eisporeuomai-enter,
enter in, come in, go
G1684-ἐμβαίνω-embainō-enter,
come, get, go, take, go up, step in
G1910-ἐπιβαίνω-epibainō-sit,
come, go aboard, take, come into, enter into
G3922-παρεισέρχομαι-pareiserchomai-enter,
come in privily
Equivalenze
ebraiche nell’AT
H935-בּוֹא-bow'-come,
bring, ... in, enter, go, carry, ...down, pass, ...out, misc
H3996-מָבוֹא-mabow'-going
down, entry, come, entrance, enter, in, west, westward, variant
H5181-נָחַת-nachath-broken,
come down, enter, stick fast, settle, press sore, strong's synonym
PROSPETTIVE
SOSTENIBILI
- Gesù motiva il suo imperativo con una esigenza che attraversa tutto il discorso della montagna: la giustizia dei suoi discepoli deve essere superiore a quella degli osservanti dei 613 precetti della Legge: se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli.
- Per entrare nel regno dei cieli, per non restarne esclusi, per salvarsi quindi è necessario sforzo e decisione personale, cercando, trovando e percorrere l’unica Via per entrare per l’unica Porta – che è il Cristo stesso.
- È dunque necessaria la fede in Cristo per la salvezza eterna, passando dal vecchio Adamo, di carne corruttibile, al Nuovo Adamo, che è datore di Vita divina.
- O si è con Cristo e la sua chiesa - suo corpo - o contro di lui; ma chi non è contro è già con lui.
Etichette: broad, distruzione, gate, larga, porta, porta stretta, rovina, salvezza, sforzarsi, via, via stretta, way, ἀπώλεια, ὁδός, דֶּרֶךְ
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